Камень на камне что значит

Словари

1. кто, что [от кого, от чего]

Полностью уничтожать, разрушать.

Подразумевается, что намеренные или стихийные политические, природные, творческие, научные процессы (изменения), социальные и межличностные отношения ставят под угрозу уничтожения существующие материальные и духовные (нравственные) ценности, достижения общества в самых разнообразных областях, а также саму человеческую жизнь. Имеется в виду, что лицо, группа лиц или социальный коллектив (Х), результаты человеческой жизнедеятельности в разнообразных сферах (Р), а также природные явления (Q) наносят огромный вред, зачастую приводящий к абсолютному исчезновению, к полному прекращению существования другой группы лиц или другого социального коллектива (Y), к ликвидации системы идей, взглядов, нравственных установок (W), материальных и культурных объектов, предметов (Z), являющихся следствием личного или коллективного как интеллектуального, так и физического труда. Говорится с иронией или с неодобрением. реч. стандарт. ✦ X <P, Q> камня на камне не оставит [от Y-a, W, Z-a].

Обычно глагол сов. в.

Обычно в роли сказ.

Порядок слов-компонентов нефиксир.

⊙ Мы получили, что заслуживаем. Кстати, заодно проверили, что мы можем. Например, нам ничего не стоит не оставить камня на камне от здания парламента, всего лишь шевельнув рукой. А. Кравецкий, Линия раздела.Но, возможно, именно потому чиновники задались целью не оставить камня на камне от упрощённой системы налогообложения и, в первую очередь, от единого налога. Бизнес, 2001.

Программа затирает свободное место на диске выбранной последовательностью символов и при этом для большей надёжности может делать это несколько раз (семи раз, как говорится в руководстве, хватит, чтобы не оставить камня на камне). Компьютерные вести on-line, 2002.

⊛ Американский президент не оставит камня на камне от Афганистана. (Реч.)

Слабый пол объявил злачным заведениям самую настоящую войну. Дамы пообещали, что не оставят камня на камне от пивнушек, которые посмеют спаивать их благоверных. Эхо планеты, 2002.

Сегодня на счету израильских лидеров, старающихся не оставить камня на камне в поисках мира, уже больше 1200 «жертв мира», как когда-то цинично назвал убиваемых арабами евреев Рабин. Дуэль, 2003.

Какой-нибудь политический конформист мог бы этим ограничиться и спрятаться за стыдливой формулировкой «традиционная религия», предоставив разбираться в терминологических хитросплетениях коллегам и прочим толкователям. Чуев же не оставляет от возможных сомнений камня на камне. Колокол.ru, 2003.

Победить эту страну нельзя, можно только уничтожить, и они принялись за уничтожение с захватывающим дух пылом, не оставляя камня на камне. Сов. Россия, 2003.

И «неправильные», и «почти идеальные» не оставляли нам никаких сомнений: в борьбе за мир не оставим, дескать, камня на камне! Столичные новости, 2002.

Я имею в виду конец XIX и особенно первую половину XX в., когда соблазн социализма и коммунизма грозил не оставить от либерализма камня на камне. По счастью, последний выжил и оказался куда живучее своих противников. Политическая мысль в сборниках и антологиях, 2000.

Сценарий не оставляет камня на камне от увлекательного первоисточника; удивительно, что из романа были выброшены самые эффектные эпизоды, так и просившиеся в кадр. Результатом является беспомощный триллер, ничем не напоминающий о том факте, что поставил классик. Смена, 2001.

Опровергать, подвергать жёсткой критике.

Именная часть неизм.

Обычно глагол сов. в.

Обычно в роли сказ.

Порядок слов-компонентов нефиксир.

⊙ Он систематически подвергался также другим видам дискриминации, избиениям, издевательствам, насмешкам и оскорблениям. Израильское государственное радио «Рэка» назвало его «врагом»; одна из ведущих израильских газет написала, что надо не оставить от его произведений камня на камне. Л. Гунин, Гулаг Палестины.Им [романом] можно восхищаться, где-то его можно ругать и не оставить камня на камне. Литература, 1999.

Слухи могут быть и «плодом творчества» конкурентов-демократов в американском Конгрессе. Впрочем, похоже на то, что официальный Вашингтон задался целью не оставить камня на камне от этих предположений. Неделя, 2003.

⊛ Это тот американский психолог, который рассказал нам, в какие игры мы все играем. Он не оставил камня на камне от благочестивых иллюзий, добрых намерений и наивного альтруизма. Огонёк, 2000.

От некоторых моих пьес и сценариев он не оставил камня на камне. Вестник, 2001.

Хороший защитник от этих предложений камня на камне не оставит. Тут требовалась большая предварительная работа, и Матвей Бенционович не был уверен, что справится. Б. Акунин, Пелагия.

⊝ Это, как я расшифровал, означало «Ваши предположения я не разделяю и могу камня на камне от них не оставить«. В. Богомолов, Момент истины.

Итак, давай перечислим все твои предвоенные прогнозы, за которые ты чуть не лез со мной в драку, и не оставим от них камня на камне. Русское обозрение, 2003.

⊡ И очевидно, что материал этот будут пытаться не заметить, потому что появление личностей такого уровня «культурности», каким предстал автор, не оставляет камня на камне от модных построений на тему «смерти текста» и «интерпретации интерпретированного». Новый мир, 2002.

Основной комментарий см. в КАМНЯ НА КАМНЕ НЕ ОСТАВИТЬ 1..

В создании образа фразеол. участвует метафора, основанная на сходстве по аналогии резкой, беспощадной критики, форм выражения абсолютного несогласия с чем-л. со способом полного разрушения какого-л. сооружения, построенного из камней. Повтор компонента камень придаёт смысловому содержанию фразеол. особую выразительность, при этом значительный акцент делается как на максимальной степени проявления действия, так и, в ряде случаев, на методичности, с которой оно происходит (т. е. на последовательной, размеренной уборке камня за камнем, пока не будет достигнуто са/мое основание), что формирует представление о логично выстроенной, аккуратно систематизированной цепочке доказательств неадекватности, несоответствия чего-л. чему-л., неправильности чего-л.

фразеол. в целом отображает стереотипное представление о деятельности, целью которой является выражение отрицательного суждения, отношения к чему-л., порицания, уничтожающей критики чего-л.

Одерживать полную победу.

Именная часть неизм.

Обычно глагол сов. в.

Порядок слов-компонентов нефиксир.

⊛ В финале наш теннисист не оставил камня на камне от первой ракетки мира. Российские Федеральные новости, 2002.Но после неудачи в первой партии она взяла себя в руки и в следующих сетах камня на камне не оставила от своей оппонентки. АиФ, 2002.

И вновь «торпедовцы» камня на камне не оставили от обороны противника, забросив 14 безответных шайб. Время, 2003.

С весьма необычным счётом завершился стартовый матч решающей серии плей-офф между «Нью-Джерси» и «Далласом». Хозяева камня на камне не оставили от своих соперников. Так много шайб в одной из финальных встреч Кубка Стэнли было заброшено впервые с 1992 года. Сов. спорт, 2003.

«Югория» славится своим непредсказуемым характером. Она может проигрывать заведомым аутсайдерам, но может камня на камне не оставить от сильной команды. Новый город, 2003.

Основной комментарий см. в КАМНЯ НА КАМНЕ НЕ ОСТАВИТЬ 1..

В образе фразеол. отражается свойственное древнейшему мифопоэтическому сознанию идеализированное представление о борьбе, сражении, в которых залогом боевого успеха является победа с громадным количеством жертв со стороны неприятеля, практически его полное истребление. Мировая история содержит огромное количество фактов страшнейших, жесточайших войн начиная с древнейшей эпохи и вплоть до настоящего времени, на кровавом счету которых не только убийство миллионов людей, но и уничтожение целых городов.

Лежащая в смысловой основе образа метафора уподобляет победу с полным разгромом противника разрушению до самого основания возведённого из камней сооружения.

фразеол. в целом раскрывает стереотипное представление об исключительном успехе в каком-л. состязании, об абсолютной победе над противоборствующей силой.

Чаще сов. Обычно 3 л. наст., буд. вр. или прош. вр.

1. Уничтожать, разрушать до основания что-либо. С сущ. со знач. лица или отвлеч. предмета: противник, захватчик, враг, война, землетрясение, стихийное бедствие… камня на камне не оставляет от чего? от жилища, от города, от села…

После землетрясения в 9 баллов от поселка камня на камне не осталось.

2. Решительно ничего не оставлять. С сущ. со знач. лица или отвлеч. предмета: докладчик, критик, директор, выступающий, рецензия, выступление… камня на камне не оставляет; камня на камне не оставить от чего? от выступления, от статьи, от доклада…

Выступающие камня на камне не оставили от моего доклада.

Философия Гегеля… не оставляет камня на камне… от мира преданий. (А. Герцен.)

Я подумал и представил себе то, что знал: все говорят о реакции… о том, что «камня на камне не оставлено от всех благих начинаний эпохи великих реформ»… (И. Бунин.)

(?) Выражение из Евангелия. Связано с преданием о Христе, который предсказал гибель Иерусалиму: «Истинно говорю вам: не останется здесь камня на камне, все будет разрушено».

Из Библии. Выражение встречается в Евангелии от Марка (гл. 13, ст. 2) и в Евангелии от Матфея (гл. 24, ст. 1-2). В последнем сказано: «И выйдя, Иисус шел от храма; и приступили ученики Его, чтобы показать Ему здания храма. Иисус же сказал им: видите ли всё это? Истинно говорю вам: не останется здесь камня на камне; всё будет разрушено».

Иносказательно: уничтожить, разрушить что-либо до основания.

Источник

Камня на камне не оставить

Камня на камне не оставить
Из Библии. Выражение встречается в Евангелии от Марка (гл. 13, ст. 2) и в Евангелии от Матфея (гл. 24, ст. 1—2). В последнем сказано: «И выйдя, Иисус шел от храма; и приступили ученики Его, чтобы показать Ему здания храма. Иисус же сказал им: видите ли всё это? Истинно говорю вам: не останется здесь камня на камне; всё будет разрушено».
Иносказательно: уничтожить, разрушить что-либо до основания.

Смотреть что такое «Камня на камне не оставить» в других словарях:

камня на камне не оставить — камня на камне не оставлять/не оставить Чаще сов. Обычно 3 л. наст., буд. вр. или прош. вр. 1. Уничтожать, разрушать до основания что либо. С сущ. со знач. лица или отвлеч. предмета: противник, захватчик, враг, война, землетрясение, стихийное… … Учебный фразеологический словарь

КАМНЯ НА КАМНЕ НЕ ОСТАВИТЬ — 1. кто, что [от кого, от чего] Полностью уничтожать, разрушать. Подразумевается, что намеренные или стихийные политические, природные, творческие, научные процессы (изменения), социальные и межличностные отношения ставят под угрозу уничтожения… … Фразеологический словарь русского языка

камня на камне не оставить — 1) Разрушить до основания. Наводнение не оставило от посёлка камня на камне. 2) Беспощадно раскритиковать. Камня на камне от доклада не оставили … Словарь многих выражений

камня на камне не оставлять — камня на камне не оставлять/не оставить Чаще сов. Обычно 3 л. наст., буд. вр. или прош. вр. 1. Уничтожать, разрушать до основания что либо. С сущ. со знач. лица или отвлеч. предмета: противник, захватчик, враг, война, землетрясение, стихийное… … Учебный фразеологический словарь

Камня на камне не оставлять, не оставить, не остаться — КАМНЯ НА КАМНЕ не оставлять, не оставить, не остаться. Экспрес. Абсолютно ничего. [Мирра:] В один день потерять мужа, друга, оказаться одураченной какой то паршивой девчонкой! Камня на камне не оставлю от вашего дрянного заведения. Все образа… … Фразеологический словарь русского литературного языка

Не оставить камня на камне — см. Камня на камне не оставить. Энциклопедический словарь крылатых слов и выражений. М.: «Локид Пресс». Вадим Серов. 2003 … Словарь крылатых слов и выражений

не останется камня на камне — [от чего] Будет совершенно уничтожено. Имеется в виду ликвидация социального коллектива или политического союза (Y), полное разрушение духовных ценностей и материальных объектов (Z), реже снятие эмоционального и физического напряжения (S). Чаще… … Фразеологический словарь русского языка

ОСТАВИТЬ — оставлю, оставишь, сов. (к оставлять). 1. кого что. Принося куда н. или передавая, предоставляя кому н., дать, положить, поставить и т.п. Не застав никого, оставил записку. Оставить рукопись в редакции для просмотра. Уехав, оставил инструкцию. || … Толковый словарь Ушакова

оставить — влю, вишь; св. см. тж. оставь, оставьте, оставлять, оставляться, оставление кого что 1) кого что Положив, поставив, поместив и т.п. куда л. забыть или намерен … Словарь многих выражений

оставить — влю, вишь; св. кого что. 1. кого что. Положив, поставив, поместив и т.п. куда л. забыть или намеренно не взять с собой при уходе. О. машину под окном. О. вещи в камере хранения. О. сигареты дома. О. на время. О. по рассеянности. 2. Передать кому… … Энциклопедический словарь

Источник

Не оставить камня на камне значение

Осада и разрушение Иерусалима римлянами под командованием Тита, 70 год Восстание I в. н. э. и разрушение Иерусалима (66—71). Дэвид Робертс. Масло. 1850 г.

Например, человеческих отношений, или чьих-то планов. Однако в первоисточнике это выражение употреблялось в прямом смысле, и было пророческим. В Евангелии эти слова произносятся дважды.

Когда Иисус подходил к Иерусалиму, то увидев городские стены Он неожиданно заплакал и стал говорить о бедах, грозящих городу. Закончил Он свою речь такими словами: «И разорят тебя, и побьют детей твоих в тебе и не оставят в тебе камня на камне за то, что ты не узнал времени посещения твоего».

Говоря о «посещении» Христос имел ввиду Свой приход в столицу Иудейского царства. Возникает вопрос; как же Иерусалим не узнал «времени посещения своего», если жители города с почетом и славой встретили Иисуса?

Да, Иерусалим с торжеством встречал Спасителя. Но всего через несколько дней все изменилось. Те же самые люди, наученные своими вождями, потребовали у римского наместника Понтия Пилата предать Иисуса жестокой казни. И это было исполнено…

Второй раз Иисус употребил вырежние «камня на камне» уже будучи в Иерусалиме. Однажды, глядя на Иерусалимский храм, апостолы стали говорить о его величии и великолепии. Иисус же, услышав их разговор, сказал: «Придут дни, в которые из того, что вы здесь видите, не останется камня на камне; все будет разрушено». Так он повторил пророчество о горькой судьбе города и храма.

Эти слова Христа сбылись через несколько десятков лет. В 66 году нашей эры иудеи подняли восстание против Рима. А через три года после этого, в 70 году, войска римского полководца Тита взяли Иерусалим. В результате осады и штурма город превратился в руины. Грандиозный Иерусалимский храм был полностью разрушен. До наших дней сохранилась лишь небольшая часть западной его стены, которая теперь носит имя Стены Плача.

Иерусалимский храм имел особое место для религии Ветхого Завета — только в нем иудеи могли совершать жертвоприношения. Вокруг него строилась вся богослужебная жизнь.

С его разрушением Иудейское царство прекратило свое существование, а сами иудеи были рассеяны по всему миру.

Смотрите наши программы на Youtube канале Радио ВЕРА.

Скачайте приложение для мобильного устройства и Радио ВЕРА будет всегда у вас под рукой, где бы вы ни были, дома или в дороге.

Источник

Камень на камне что значит

Изучая культурное наследие прошлого, можно встретить упоминания о небольших пирамидах из камня. В зависимости от вкладываемого смысла и географического расположения их называют по разному. У коренных северо-европейских народов это называется сейд (северосаамский яз.: sieidi). Посещая места силы на многих континентах, можно нередко заметить на их территории сейд – скромные грудки различных камней, наложенных друг на друга. По аналогу с традицией развешивать ленточки на деревьях и столбах, создание таких «памятников» таит в себе глубокий сакральный смысл, который во многом зависит от характера каменных горок. В зависимости от значения и местонахождения на карте, обычаи многих стран используют свое определение сейда.

Сейд в разных культурах

На самой высочайшей точке земли, в горах Гималая, возводят Латза. Этот вид представляет огромные пирамидальные нагромождения камней. Возводятся такие пирамидки из крупных каменных глыб, обычно на перевалах и вершинах гор, а также в местах силы. Сооружение их посвящается тем божествам, которые охраняют эту местность. По назначению являются скорее жестом уважения, в своем обращении к высшей силе.

Пирамиды из крупных камней широко распространены не только среди местных жителей Гималайских гор, но и паломников, посещающих эти места.

Немало такого рода каменных сейдов можно повстречать на горных треках по Непалу. Считается, что такое нагромождение камней обладает в особенности мощной энергетикой. Паломники и туристы могут добавлять в общую композицию свой камушек, загадав при этом желание и обратившись с просьбой к определённому божеству. Глубоко верующие люди закладывают записки с желаниями под каждый камушек. Тем самым настойчиво выделяя список своих желаний и просьб.

Дальше на восток

На территории тюрко-монгольских народов распространены обаа (сокр.: обо). У таких композиций нет строгих форм и предназначений. Их может установить любой путник в месте, которое ему пришлось по душе, где он останавливался и выбрал место для медитации. Сооружать такие пирамидки из камней можно как вблизи святых мест, так и без привязки к ним. Такие каменные пирамидки очень популярны в индийской культуре. Аналог их существует и среди инуитов, которые составляют такие сооружения на месте захоронения своих близких – как символ замещения души, ушедшей на небеса.

В горах Тибета можно встретить Доче. Так называют пирамидки, сложенные из груды камней, которые паломники принесли с собой в святое место. Выстраиваемые композиции можно встретить на всем протяжении Тибетской гряды. Ведь практически каждое место на этой территории обладает колоссальной силой и энергетикой. Сопоставимые по произношению Чедо, так же распространены на Тибете, но имеют несколько другой посыл. Такие композиции создаются исключительно из плоских камушков, поставленных на ребро. Они не несут никакого сакрального смысла и могут быть возведены, где угодно. Основное их значение заключается в отметке места путником. Это своего рода экологическая запись со смыслом «Здесь был я». Такой сейд для путешественников, проходящих похожий путь, может значить, что он не одинок на своей дороге. Подобные символы очень помогают в тяжелые моменты и дают сил.

Иные значения пирамид из камней

Значение композиций из наложенных друг на друга камней могут быть различными в зависимости от страны. Больший смысл и посыл добавляют мифы и легенды, которые в ней существуют. К примеру, в скандинавских странах и Исландии каменные пирамидки возводят при путешествии по горам, чтобы оградить себя от злых чар троллей. Также здесь считают, что насыпь из сколов камушков – своеобразная примета на удачу в пути.

На побережье Канады издавна столбики из камней возводились как аналог прибрежного маяка для рыбацких лодок.

В древней культуре Японии были распространены несколько другие сейды. Сооружения из плоских камней на неровной поверхности возводили самураи как свидетельство неукротимого духа и выносливости. Такое занятие способствовало обострению чувства балансировки и при этом служило подобием медитации. Воин выделял для себя высшую цель и настраивал свою энергетику в соответствии с поставленной задачей.

Сейд современного человека

Сегодня свой сейд может возвести любой ведающий человек. Некоторые композиции возводятся в самых различных местах. В качестве проводника спича, в построении используются любые камушки, найденные в окрестностях. Между камней закладывается записка с позывом. Своеобразная форма общения в некоторых случаях приобретает комичный характер.

Многие настолько глубоко верят в свой сейд, что вкладывают записочки под каждый камушек в груде. Чтобы уж наверняка, а то мало ли перебой со связью. «Ошибка отправки», «Повторите свой запрос позже» — все мы знаем, как это происходит. Похожий смысл можно наблюдать в ранее упомянутом монументе — Латза. Но в отличии от последней, персональный сейд на желание не обязательно возводить исполинского размера. Для изъявления своей воли или просьбы достаточно собственного смысла и ближайших камней.

Существует похожая традиция создания пирамидок из камней и среди альпинистов, хотя в этом случае у неё более практический, чем эзотерический смысл. Сооружения такие в альпинизме именуются турами. Ими обозначают важные (нередко – наиболее сложные) точки на маршруте, чтобы помочь сориентироваться коллегам или же спасателям. Нередко внутри таких пирамидок из камней заложена записка с информацией о том, кто, когда и при какой погоде проходил по маршруту.

Создавайте свой сейд и берегитесь чар злых троллей!

Источник

lsvsx

Всё совершенно иначе!

Истина где-то посередине. Так давайте подгребать к ней не теряя достоинства.

Упоминания об Алатырь-камне можно встретить в русском фольклоре довольно часто. Впрочем, и других чудо-камней у нас много — славяне издревле поклонялись им, приписывали мистические свойства и так в них верили, что постоянно просили помощи. А уж Алатырь был для наших предков «всем камням отец», его восхваляли, как бога. И считали, что находится он в самом центре мира (мироздания).

То есть точного адреса никто не знал, но говорили так: камень стоит посередине моря-океана, на острове Буяне. Из-под него, мол, текут реки, обладающие силой целебной. А в некоторых сказаниях они описываются как молочные реки. Там, на вершине Алатыря, стоит мировое дерево или трон мирового царствования. И царь-камень содержит в себе великую мудрость и все знания, и обладает созидательной силой. Вот такая животворящая гора!

В русских народных сказках («Иван коровий сын», «Иван крестьянский сын и чудо-юдо») столкновения героев с нечистью происходят на Калиновом мосту через реку Смородину. Калинов мост – это вход в Навь (Полую Землю), и рядом с ним находится Бел-горюч камень Алатырь. «Калинов» — не от слова «калина», а от слова «калёный», «раскаленный». И река Смородина называется так не от слова «смородина», всеми любимая ягода, а от слова «мор», «сморить». Морана (Мара, Морена ) – грозное божество Змеи и Смерти. Смородина, огненная или черная река, разделяет Явь (мир людей) и Навь (потусторонний мир), а Калинов Мост (портал) охраняет трехглавый Змей. Там же растет великий вяз – дерево Сварога. Бел-горюч камень Алатырь мал и велик, студен и горяч. Камень одновременно и тяжел и легок. «И не мог тот камень никто познать, и не смог никто от земли поднять», говорится в древних былинах. Значит, камень этот мог становиться подвижным. На этом камне находится Мировое Дерево и Трон мирового царствования. Камень сотворил верховный бог славян Род. Алатырь – камень-жертвенник (алтарь). На нем был построен полуконем Китоврасом Храм Всевышнего. Это сакральный центр Мира. Камень связывает Правь, Явь и Навь, дольний и горний миры (Внешнюю и Полую Землю), то есть он триедин: использовался как посадочная площадка для виман и вайтман. Камень зорко охраняют огромная змея Гарафена и белая птица Гагана с железным клювом и медными когтями (робототехника).

На камне начертана мудрость Богов, Законы Мирозданья, заветы, которые они оставили нам, своим потомкам. Согласно славянским легендам, камень Алатырь упал с неба с уже начертанными на нем законами Сварога. Значит, Алатырская гора была создана искусственно. Из мифа о боге Солнце можно узнать, что после планетарной катастрофы, произошедшей тысячи лет назад, он явился на Землю из небесной страны Сварги на волшебной птице Гамаюн (вимана) и зажег бел-горюч камень (на базе был установлен маяк).

В чем сакральный смысл Алатырь камня?

Алатырь – Бел-горюч камень (олатыр, латыр, алтарь, вивтар) – является началом и центром Мира, держит на себе Мировое Древо и источает живительные воды. От «Алатырь» происходит слово «алтарь»: место, где человек разговаривает, встречается с богом.

Поскольку Алатырь уже несет на себе все обережные символы, все другие амулеты являются лишь малым его проявлением. Из него выходят и в нем сходятся все дороги.

Алатырь-Камень — это место отдыха Богов, здесь они собирались (база). На Алатырь-Камне отдыхает Бог Справедливости Перун, высекает из него искры, разжигает грозовое пламя и заваривает чудодейственный напиток – Живую Воду (пополнение запасов питьевой воды для межпланетных перелетов). На Бел-горюч камне Алатыре восседает Заря-заряница, красная девица, и зашивает кровавые раны воинам (на базе богами оказывалась медицинская помощь).

Куски Алатырской горы перед уходом с Арктиды ариане-гиперборейцы брали с собой как священные памятные обереги. От этих оберегов и пошла традиция почитания алатырских камней. Свою веру оберегали от посторонних и молились в ските у золотого камня — алатыря.

«В далекие времена пришли на Москву странники от самого Белого моря и принесли с собой бел-горюч камень алатырь. Камень был разбит на девять частей. И лежат эти осколки камня алатырь в основе границ Московии. И схоронены они в стенах девяти городов»,—еще в XVII веке писал Адам Олеарий в своем «Описании путешествия в Московию». Кто знает, возможно, эта былина больше похожа на правду, чем мы думаем…

Это и краеугольный камень миротворения (с этого камня, брошенного Богом в море, возникла Вселенная) и, по другой версии, каменный запор (Бог закрыл камнем отверстие водной бездны), удерживающий подземные воды из Полой Земли, скопившиеся после того, как схлынул Всемирный потоп. Стоит сдвинуть скалу, как утверждает талмудическое предание, и неминуем новый потоп. Кстати, одна из причин потопа: при смещении полюсов произошло смещение Алатырской горы, подземные воды Полой Земли нарушили баланс и затопили континенты. Уровень океана поднялся и продолжает повышаться по сей день.

Источник