до дней последних донца что значит донца
Необычайное приключение, бывшее с Владимиром Маяковским летом на даче
В сто сорок солнц закат пылал,
в июль катилось лето,
была жара,
жара плыла —
на даче было это.
Пригорок Пушкино горбил
Акуловой горою,
а низ горы —
деревней был,
кривился крыш корою.
А за деревнею —
дыра,
и в ту дыру, наверно,
спускалось солнце каждый раз,
медленно и верно.
А завтра
снова
мир залить
вставало солнце ало.
И день за днем
ужасно злить
меня
вот это
стало.
И так однажды разозлясь,
что в страхе все поблекло,
в упор я крикнул солнцу:
«Слазь!
довольно шляться в пекло!»
Я крикнул солнцу:
«Дармоед!
занежен в облака ты,
а тут — не знай ни зим, ни лет,
сиди, рисуй плакаты!»
Я крикнул солнцу:
«Погоди!
послушай, златолобо,
чем так,
без дела заходить,
ко мне
на чай зашло бы!»
Что я наделал!
Я погиб!
Ко мне,
по доброй воле,
само,
раскинув луч-шаги,
шагает солнце в поле.
Хочу испуг не показать —
и ретируюсь задом.
Уже в саду его глаза.
Уже проходит садом.
В окошки,
в двери,
в щель войдя,
валилась солнца масса,
ввалилось;
дух переведя,
заговорило басом:
«Гоню обратно я огни
впервые с сотворенья.
Ты звал меня?
Чаи гони,
гони, поэт, варенье!»
Слеза из глаз у самого —
жара с ума сводила,
но я ему —
на самовар:
«Ну что ж,
садись, светило!»
Черт дернул дерзости мои
орать ему, —
сконфужен,
я сел на уголок скамьи,
боюсь — не вышло б хуже!
Но странная из солнца ясь
струилась, —
и степенность
забыв,
сижу, разговорясь
с светилом
постепенно.
Про то,
про это говорю,
что-де заела Роста,
а солнце:
«Ладно,
не горюй,
смотри на вещи просто!
А мне, ты думаешь,
светить
легко.
— Поди, попробуй! —
А вот идешь —
взялось идти,
идешь — и светишь в оба!»
Болтали так до темноты —
до бывшей ночи то есть.
Какая тьма уж тут?
На «ты»
мы с ним, совсем освоясь.
И скоро,
дружбы не тая,
бью по плечу его я.
А солнце тоже:
«Ты да я,
нас, товарищ, двое!
Пойдем, поэт,
взорим,
вспоем
у мира в сером хламе.
Я буду солнце лить свое,
а ты — свое,
стихами».
Стена теней,
ночей тюрьма
под солнц двустволкой пала.
Стихов и света кутерьма
сияй во что попало!
Устанет то,
и хочет ночь
прилечь,
тупая сонница.
Вдруг — я
во всю светаю мочь —
и снова день трезвонится.
Светить всегда,
светить везде,
до дней последних донца,
светить —
и никаких гвоздей!
Вот лозунг мой
и солнца!
LiveInternetLiveInternet
—Рубрики
—Музыка
—Поиск по дневнику
—Подписка по e-mail
В.Маяковский. Кредо великого человека:»Светить всегда,светить везде, до дней последних донца. «
НЕОБЫЧАЙНОЕ ПРИКЛЮЧЕНИЕ, БЫВШЕЕ С ВЛАДИМИРОМ МАЯКОВСКИМ ЛЕТОМ НА ДАЧЕ
(Пушкино, Акулова гора, дача Румянцева, 27 верст по Ярославской жел. дор.)
В сто сорок солнц закат пылал,
в июль катилось лето,
была жара,
жара плыла —
на даче было это.
Пригорок Пушкино горбил
Акуловой горою,
а низ горы —
деревней был,
кривился крыш корою.
А за деревнею —
дыра,
и в ту дыру, наверно,
спускалось солнце каждый раз,
медленно и верно.
А завтра
снова
мир залить
вставало солнце а́ло.
И день за днем
ужасно злить
меня
вот это
стало.
И так однажды разозлясь,
что в страхе все поблекло,
в упор я крикнул солнцу:
«Слазь!
довольно шляться в пекло!»
Я крикнул солнцу:
«Дармоед!
занежен в облака ты,
а тут — не знай ни зим, ни лет,
сиди, рисуй плакаты!»
Я крикнул солнцу:
«Погоди!
послушай, златолобо,
чем так,
без дела заходить,
ко мне
на чай зашло бы!»
Что я наделал!
Я погиб!
Ко мне,
по доброй воле,
само,
раскинув луч-шаги,
шагает солнце в поле.
Хочу испуг не показать —
и ретируюсь задом.
Уже в саду его глаза.
Уже проходит садом.
В окошки,
в двери,
в щель войдя,
валилась солнца масса,
ввалилось;
дух переведя,
заговорило басом:
«Гоню обратно я огни
впервые с сотворенья.
Ты звал меня?
Чаи́ гони,
гони, поэт, варенье!»
Слеза из глаз у самого —
жара с ума сводила,
но я ему —
на самовар:
«Ну что ж,
садись, светило!»
Черт дернул дерзости мои
орать ему, —
сконфужен,
я сел на уголок скамьи,
боюсь — не вышло б хуже!
Но странная из солнца ясь
струилась, —
и степенность
забыв,
сижу, разговорясь
с светилом постепенно.
Про то,
про это говорю,
что-де заела Роста,
а солнце:
«Ладно,
не горюй,
смотри на вещи просто!
А мне, ты думаешь,
светить
легко?
— Поди, попробуй! —
А вот идешь —
взялось идти,
идешь — и светишь в оба!»
Болтали так до темноты —
до бывшей ночи то есть.
Какая тьма уж тут?
На «ты»
мы с ним, совсем освоясь.
И скоро,
дружбы не тая,
бью по плечу его я.
А солнце тоже:
«Ты да я,
нас, товарищ, двое!
Пойдем, поэт,
взорим,
вспоем
у мира в сером хламе.
Я буду солнце лить свое,
а ты — свое,
стихами».
Стена теней,
ночей тюрьма
под солнц двустволкой пала.
Стихов и света кутерьма —
сияй во что попало!
Устанет то,
и хочет ночь
прилечь,
тупая сонница.
Вдруг — я
во всю светаю мочь —
и снова день трезвонится.
Светить всегда,
светить везде,
до дней последних донца,
светить —
и никаких гвоздей!
Вот лозунг мой —
и солнца!
LiveInternetLiveInternet
—Музыка
—Метки
—Рубрики
—Поиск по дневнику
—Друзья
—Постоянные читатели
—Статистика
Светить всегда, светить везде, до дней последних донца, светить — и никаких гвоздей!
На днях наблюдала потрясающий закат. и что-то вспомнился мне В. Маяковский.
«В сто сорок солнц закат пылал,
в июль катилось лето, была жара,
жара плыла —на даче было это.«
Ух, нравится мне Маяковский.
НЕОБЫЧАЙНОЕ ПРИКЛЮЧЕНИЕ, БЫВШЕЕ С ВЛАДИМИРОМ МАЯКОВСКИМ ЛЕТОМ НА ДАЧЕ
(Пушкино, Акулова гора, дача Румянцева, 27 верст по Ярославской жел. дор.)
В сто сорок солнц закат пылал,
в июль катилось лето,
была жара,
жара плыла —
на даче было это.
Пригорок Пушкино горбил
Акуловой горою,
а низ горы —
деревней был,
кривился крыш корою.
А за деревнею —
дыра,
и в ту дыру, наверно,
спускалось солнце каждый раз,
медленно и верно.
А завтра
снова
мир залить
вставало солнце а́ло.
И день за днем
ужасно злить
меня
вот это
стало.
И так однажды разозлясь,
что в страхе все поблекло,
в упор я крикнул солнцу:
«Слазь!
довольно шляться в пекло!»
Я крикнул солнцу:
«Дармоед!
занежен в облака ты,
а тут — не знай ни зим, ни лет,
сиди, рисуй плакаты!»
Я крикнул солнцу:
«Погоди!
послушай, златолобо,
чем так,
без дела заходить,
ко мне
на чай зашло бы!»
Что я наделал!
Я погиб!
Ко мне,
по доброй воле,
само,
раскинув луч-шаги,
шагает солнце в поле.
Хочу испуг не показать —
и ретируюсь задом.
Уже в саду его глаза.
Уже проходит садом.
В окошки,
в двери,
в щель войдя,
валилась солнца масса,
ввалилось;
дух переведя,
заговорило басом:
«Гоню обратно я огни
впервые с сотворенья.
Ты звал меня?
Чаи́ гони,
гони, поэт, варенье!»
Слеза из глаз у самого —
жара с ума сводила,
но я ему —
на самовар:
«Ну что ж,
садись, светило!»
Черт дернул дерзости мои
орать ему, —
сконфужен,
я сел на уголок скамьи,
боюсь — не вышло б хуже!
Но странная из солнца ясь
струилась, —
и степенность
забыв,
сижу, разговорясь
с светилом постепенно.
Про то,
про это говорю,
что-де заела Роста,
а солнце:
«Ладно,
не горюй,
смотри на вещи просто!
А мне, ты думаешь,
светить
легко?
— Поди, попробуй! —
А вот идешь —
взялось идти,
идешь — и светишь в оба!»
Болтали так до темноты —
до бывшей ночи то есть.
Какая тьма уж тут?
На «ты»
мы с ним, совсем освоясь.
И скоро,
дружбы не тая,
бью по плечу его я.
А солнце тоже:
«Ты да я,
нас, товарищ, двое!
Пойдем, поэт,
взорим,
вспоем
у мира в сером хламе.
Я буду солнце лить свое,
а ты — свое,
стихами».
Стена теней,
ночей тюрьма
под солнц двустволкой пала.
Стихов и света кутерьма —
сияй во что попало!
Устанет то,
и хочет ночь
прилечь,
тупая сонница.
Вдруг — я
во всю светаю мочь —
и снова день трезвонится.
Светить всегда,
светить везде,
до дней последних донца,
светить —
и никаких гвоздей!
Вот лозунг мой —
и солнца!
Про Донца до самого донца
Встройте «ИНФОРМЕР» в свой информационный поток, если хотите получать оперативные комментарии и новости:
Подпишитесь на наш канал в Яндекс.Дзен
Добавьте «ИНФОРМЕР» в свои источники в Яндекс.Новости или News.Google
Также будем рады вам в наших сообществах во ВКонтакте, Фейсбуке, Твиттере, Одноклассниках
К ак обычно для очередной предвыборной компании в народные депутаты Законодательного собрания Севастополя город наводняется портретами с бигбордов и партийными списками соискателей.
С бигбородов на севастопольцев строго взирают чьи-то мор… ээээ… лица, а в партийных списках пропечатываются чьи-то фамилии.
Кое-кто как-то в городе каким-то кривым местом известен.
Кто-то – абсолютно ничем никому не ведом.
Почему они достойны стать «слугами народными» и руководить городом – ни бигборды, ни партийные списки не сообщают.
Так, не несущая никакой информации о соискателях болтовня про, типа, «нам нужна единая команда» или «сделаем город лучше». И тому подобная плакатная агитка, за которой человека – НЕТ.
Нет никакой информации: ни о его политических воззрениях, ни о его личных взглядах на развитие России и города, ни о его понимании нравственности, ни о его религиозных убеждениях, ни о его культурологических предпочтениях, ни о его фобиях. И так далее и тому подобное – ровным счётом НИ-ЧЕ-ГО.
Сами претенденты нигде публично максимально открыто о себе ничего не рассказывают, чтобы быть убедительными для севастопольцев в необходимости их выбирать во власть.
Какие-то тети и какие-то дяди подсовываются севастопольцам, как коты и кошки в мешке – выбирайте нас!
А с чего бы это? Вы кто такие по жизни, чего умеете, чего уже сделали в политике и чего хотите во власти в целом и от власти для себя?
Рассказали бы нам, – а мы бы, избиратели, послушали и сделали выводы.
Но, нет – никто ничего не рассказывает.
Ну, раз не хотят рассказывать публично о себе системно и правдиво – послушаем кое-кого выборочно. Ничего не придумывая, а, как говорят в таких случаях – пользуясь исключительно открытыми источниками.
Вот, например, от партии «Родина» в Законодательное собрание Севастополя, чтобы мной пять лет руководить, выдвигается некий Григорий Донец.
Что ж, познакомимся с гражданином поближе.
Здесь, вроде бы как город рождения – Севастополь.
А вот здесь – несколько иначе:
С точки зрения формирования личности, которая формируется исключительно в детстве, отрочестве и юности, а далее, всего лишь как алмаз, ограняется жизнью, Г.Донец не является севастопольцем. Это и ни хорошо и ни плохо. Это просто факт того, что он просто живёт в Севастополе, но ощущения города как своей малой Родины – у него возможно и нет. Того самого ощущения с миллионами миллионов самых ярких детских и юношеских впечатлений из которых складывается особое понимание душой своего города. Как это будет у питерца, москвича, туляка или уроженца Коропа.
Это понимание нельзя понять человеку в город пришлому.
И, значит, его отношение к городу Севастополю всегда будет несколько иным, чем у тех, кто здесь родился, вырос и возмужал.
Это ровным счётом не означает, что все «местные» – идеальные ангелы. Отнюдь. Порой «пришлые» становятся куда как более трепетными к городу, чем «свои», доморощенные.
Является ли таким «трепетным» Г.Донец?
Если офицер уходит в отставку в связи с разгромом Армии или Флота, выражая своё несогласие(!) этому разгрому бегством в глубокий гражданский тыл по собственному желанию, то, значит, служил он не за честь и во славу Отечества, а за звания и должности.
Потому что офицер выражает своё «несогласие» до конца оставаясь верным присяге, согласно своим убеждениям.
А вот с убеждениями у Г.Донца весьма любопытно:
Итак, ЧФ СССР разделили, то есть разгромили. Тот самый флот, которому давал присягу «не жалея живота своего» служить и Г.Донец. Ни говоря уже об Отечестве СССР.
Именно севастопольцы, чьё рождение с пелёнок связано с Флотом, восприняли это как трагедию и жуткий оскал ползучей украинской оккупации города. Оскал, при котором в гимне города в строчке «Город русских моряков» зазвучало под украинским прессом «город наших(!) моряков».
Каких таких «ваших» – история мирового флота умалчивает. По причине отсутствия в истории «незалежной» Украины когда бы то ни было существовавшего у неё «незалежного флота».
А все эти хождения со знамёнами, например, на батарее № 19 или громогласные заявление про особый город Севастополь со стороны Г.Донца являются всего лишь игрой. Игрой в патриота России.
И в этой игре заигравшийся Г.Донец позволяет себе заявлять следующее:
Начнём с объективности.
«Под украиной» жил именно Г.Донец – вполне себе хорошо. Даже в депутаты Верховной Рады рвался. Зачем? Послужить России?
А Севастополь и севастопольцы – выживали. Иначе не было бы Крымской Весны 2014 года.
Кто конкретно – Белик, Кияшко, Кабанов, Пархоменко, Лебедев или Новинский организовали гражданскую войну на родине Г.Донца, как он теперь говорит: «…в соседнем государстве»?
Никто из них этой войны не организовывал. П.Лебедев к началу карательной операции ВСУ на Донбассе не являлся министром обороны Украины. Остальные – вообще не при делах.
Если человек столь плохо разбирается в очевидном – то эта ложь от него возможна исключительно по его скудоумию.
Если же эта ложь озвучивается сознательно, то это уже – клевета.
И зачем же нам умом убогий или клеветник на посту депутата в Законодательном собрании города?
Тем более – с хромающей на обе извилины логикой. Со слов Г.Донца «После 2014 года Комелов не изменил своим убеждениям».
Тогда выходит так, что Комелов до сих пор является внештатным сотрудником украинской партии «Фронт Змин» и остаётся убеждённым приверженцем евро интеграции Крыма и Севастополя в составе Украины?!
Да и как можно заслужить уважения в глазах приличных людей, меняя партии как перчатки, а убеждения, как любовниц?
Если для Г.Донца Комелов: «..давно смыл прошлые ошибки и заслужил уважение…», то что-то с душой и разумом у обоих того… тревожно для окружающих.
Да и непосредственное участие Комелова в событиях Русской Весны 2014 года запомнилось исключительно получением денег из рук Жириновского на подарки дамам к 8 марта.
Деньги в очередной раз получены –политическая жизнь у Комелова в очередной раз удалась!
Комелов в дальнейшем осуществил из партии «родных украинских змин» ловкий перескок в российскую партию «Родина».
И это заслуживает уважение у Г.Донца?
Впрочем, для того, кто сам в тяжёлое для флота время из него выпрыгнул – это понятно и допустимо.
Теперь, вот, думают вместе с подельником по прыжкам запрыгнуть в Заксобрание Севастополя.
Что касаемо «патриотизма» в исполнении Г.Донца.
Иногда это выглядит, например, так:
Герои, которые защищали город на 365-й зенитной батарее, встань они из могил, послали бы такого «патриота» по всем изгибам русской ненормативной словесности.
Потому что им не было никакого дела до того, как их батарею именовали гитлеровцы.
Они дрались на 365-й батарее 114 зенитного дивизиона, а не в «форте сталина». Это название от фашистских ублюдков, наносивших на свои оперативные карты служебные пометки с названиями «гпу» «чк», «молотов» «максим горький 1» и т. д. носили уничижительный тогда для защитников города и теперь для нас характер. Выходит, что по логике «патриота» Г.Донца 9 мая 1944 года освободили не Севастополь, а «теодорихсхафен»?
И вот с таким отношением к истории города-героя и его защитникам Г.Донец из партии «Родина» собирается в законодательную власть Севастополя?
И с такими «товарищами по партии», как Комелов?
Это же надо, так слово Родина испохабить…
Когда во время выборах появятся урны, то списки с такими кандидатами, как Г.Донец, достойны исключительно урн другого назначения.
Не промахнитесь, севастопольцы.
Николай Жаров
Встройте «ИНФОРМЕР» в свой информационный поток, если хотите получать оперативные комментарии и новости:
До дней последних донца.
Светить! И ни каких гвоздей.
Вот лозунг мой и Солнца!
РАДОСТЬ ДУШИ
Смысл жизни
В радости Души
До недавнего времени мои понятия о Душе были разрозненными и очень далёкими от истины. Я старался уходить от прямых вопросов – что такое Душа, и где она находится, так как чувствовал, что не могу даже приблизительно ответить на эти вопросы. Сейчас я рад тому, что начался процесс осознанного знакомства с Душой. И даже то, что мне стало понятно сейчас, позволило на многое посмотреть по-другому. И это сразу дало новое понимание Мира.
А оказалось всё просто – надо было дать Душе возможность проявлять свои знания и опыт в земной жизни. До сего времени впереди шёл мой Ум и строил мою жизнь. А Ум только реагирует на внешние события, идёт у них на поводу. Творит жизнь и всё новое Душа. Именно она создаёт различные обстоятельства и ситуации для того, чтобы я прожил то, что мне нужно прожить, чтобы понять Себя, понять Бога. Самая большая Радость Души, когда человек принимает то, что даёт ему его Душа.
Дать свободу Душе, принять её понимание Мира
— это великая Радость для Души.
Это означает – принимай всё то, что тебе приходит со смирением, с Любовью, с Радостью. Ведь Душа понимает то, чего ум постичь не может, она видит весь айсберг, и его основную часть – подводную, и она лучше знает, что нужно человеку, и подготавливает соответствующие события. Но чаще всего происходит следующее: ум строит свои планы и стремиться их выполнять, подчиняя себе тело и всего человека.
И вот планы ума входят в противоречие с планами Души. И в человеке начинается борьба, разрушающая его сознание, психику и тело. И вся жизнь становится противоречивой.