Эта народность, проживающая в Израиле очень интересна. На данный момент её численность здесь составляет 120 тысяч человек. Друзы Израиля используют арабский язык и арабскую культуру, несмотря на это, они выступили против арабского национализма в 1948 году, а позже, в 1957 г. по просьбе лидеров общины, друзы получили право служить в Армии обороны Израиля наряду с еврейским населением страны.
Первое время израильские друзы считались чисто религиозной общиной, и в пункте «национальность» в удостоверении личности у них значилось «араб». В 1961 году государство Израиль дало друзам статус нации, отделив их тем самым от арабского сектора. Таким образом, сегодня друзы пользуются теми же правами, что и остальные граждане Израиля.
Религия предписывает друзам не создавать свое государство, а сохранять лояльность к той стране, на территории которой они проживают. Во многом именно поэтому между евреями и друзами сложились такие хорошие отношения. Однако друзы, проживающие в Сирии, поддерживают Сирию, а в Ливане-Ливан. Поэтому большего всего друзы ценят мир. Иначе между их народом может начаться война.
Жизнь друзов во многом определяется особенностями их религии, о которой известно немного, так как им запрещается говорить с представителями других конфессий о своих традициях и религиозных обрядах. Однако известно, что корнями их религия уходит в учение шиитской секты исмаилитов, от которой друзы отошли в Х1 веке, за что их стали преследовать мусульмане.
Вначале религия друзов была открыта, однако к середине XI века в неё перестали принимать новых адептов. С этих пор никто не может перейти в религию друзов – друзом надо родиться.
Сами друзы не пьют, не курят, не играют в азартные игры и не едят свинину.
Женщины одеваются скромно, в длинные темно-синего или черного цвета платья, закрывающие тело. На голову повязывают белые платки, очень вкусно готовят.
Живут друзы очень мирно, в отдельных деревушках. Две расположены на горе Кармель, рядом с Хайфой, остальные 14 в Галилее. Хотя те, что около Хайфы, скорее похожи на небольшие городки, просто ну очень маленькие). Там мощеные извилистые улочки, много внутренних двориков, большая территория деревушек отдана под торговлю. Есть большая прогулочная торговая улица). Продают всё, начиная от кальянов, гобеленов, статуэток и безделушек, заканчивая мебелью и хумусом. Есть и несколько сумасшедших по своему ассортименту магазинов, где можно найти всё для обсустройства дома. Народ очень дружелюбный и гостеприимный, со всем помогут и про всё расскажут.
То ли у друзов такой хороший вкус, то ли это тренд в Израиле, но эти магазины с товарами для дома наполнены безумной красотой. Есть привозная ротанговая мебель, кованые круглые столики со стульями, потрясающей красоты посуда пастельных тонов, плетёные корзины.
Все пропитано каким-то средиземноморским стилем и чувствуются отголоски американской моды в интерьере 50-60-х годов, а также нотки французского прованса.
В общем все лучшее, придуманное дизайнерами за прошлый век можно найти в этих роскошных галереях.
Самая посещаемая туристами друзская деревня и неофициальная столица народа – город Далият эль-Кармель – раскинулся на хребте горы Кармель, вблизи Хайфы. Место, которое ну просто mustvisit всем приехавшим в Израиль)
Друзы Израиля используют арабский язык и арабскую культуру, несмотря на это, они выступили против арабского национализма в 1948 году, и с тех пор друзы служат в израильской армии и полиции (сначала в качестве добровольцев, а позже в рамках всеобщей воинской повинности).
Содержание
Друзизм (религия друзов)
Религия друзов имеет корни в исмаилизме (одна из шиитских сект, возникла в VIII веке). Друзизм возник в Египте во времена правления Аль-Хакима — исмаилитского халифа из династии Фатимидов. Друзизм представляет собой синтез исламской религии вместе греческой философии и индийского влияния.
Патриотизм израильских друзов
По данным исследования, проведённого доктором Тель-Авивского Университета Юсуфом Хасаном, 94 % друзской молодёжи отнесли к себя к «друзам-израильтянам» в религиозном и национальном контексте.
В 1977 году Амаль Насер Эль-Дин (израильский политик, друз по происхождению) создал друзское сионистское движение, это движение выступает в поддержку Государства Израиль.
Религиозные лидеры
Амин Тариф был кади, или духовным лидером израильских друзов, с 1928 до своей смерти в 1993 году. Амин Тариф — один из самых знаменитых друзов в истории человечества и друзского народа, также он расценивается как крупнейший религиозный друзский авторитет.
С 1993 года лидером друзской общины Израиля является Муафак Тариф, внук Амина Тарифа.
Поддержка распространения Семи законов потомков Ноя
Смотреть что такое «Друзы в Израиле» в других словарях:
Друзы — (Druze), замкнутая, тесно сплоченная, сравнительно малочисленная религиозно полит, секта шиитского толка (шииты) в исламе. Гл. общины находятся в Сирии, Ливане и Израиле. В 18 19 вв. Д. продвинулись из Юж. Ливана в Юго Зап. Сирию, изгнав… … Всемирная история
Друзы — У этого термина существуют и другие значения, см. Друзы (значения). Друзы … Википедия
друзы — друзы, последователи одной из крайних шиитских сект. Секта возникла в результате первого крупного раскола в исмаилизме в начале XI в., когда из состава египетских исмаилитов выделилась группа, признавшая фатимидского халифа аль Хакима (правил в… … Энциклопедия «Народы и религии мира»
ДРУЗЫ — жители горных районов южного Ливана, участвовавшие в борьбе между мусульманской и христианской общинами Сирии в 19 и 20 вв. Друзы сражались также против французов, которые управляли Сирией и Ливаном по мандату Лиги наций, подняв в 1925 т.н.… … Энциклопедия Кольера
Друзы — (араб. дуруз) арабы приверженцы мусульманской религиозной секты; одно из ответвлений исмаилизма (см. Исмаилиты). Проживают в Ливане, Сирии, немного в Израиле. Численность до 400 тыс. чел. (1969). Секта Д. возникла в начале 11 в. под… … Большая советская энциклопедия
ДРУЗЫ — [араб. (ад дуруз), (ад дурузийа), ед. ч. (ад дурзи); самоназвания: (аль муваххидун) исповедующие единобожие; (ахль ат таухид) люди единобожия], замкнутая этноконфессиональная общность, сформировавшаяся в нач. XI в. в среде егип. шиитов исмаилитов … Православная энциклопедия
Друзы — (Druse, Druze)DruseDruze, члены политической и религиозной мусульманской секты в основном в Ливане, а также в Сирии и Израиле. Секта отделилась от исмаилитов шиитов в 11в. из за разногласий в толковании идеи наследования власти (имамат), которая… … Страны мира. Словарь
Этнические меньшинства в Израиле — В Израиле наравне с еврейским большинством, проживают люди (как граждане страны, так и нет), принадлежащие к различным этническим группам. По закону они пользуются равными правами и свободами. По большей части, члены семей евреев,… … Википедия
Религия в Израиле — См. также: Иудаизм, Христианство, Ислам, Друзы и Бахаи См. также: Иерусалимская православная церковь См. также: Православие в Израиле … Википедия
Армяне в Израиле — В этой статье не хватает ссылок на источники информации. Информация должна быть проверяема, иначе она может быть поставлена под сомнение и удалена. Вы можете … Википедия
Друзы исповедуют единого Бога, так же, как иудеи, христиане и мусульмане. Друзская религия появилась в результате раскола радикального направления шиитского ислама около 1000 лет назад. Сегодня друзов в мире более трех миллионов, половина из них живет на Ближнем Востоке.
В Сирии они считаются мусульманами. В Израиле друзы получили статус отдельной религии. Мы мало знаем о друзской религии, поскольку она тайная, только для своих. Известно лишь, что друзы верят в переселение душ. Они уверены, что душа умершего друза переселяется в новорожденного друзского младенца. Но поскольку количество друзских душ строго ограничено, они не принимают посторонних в свою религию и не вступают в смешанные браки. И еще нам известно, что одной из главных заповедей друзов является верность стране, в которой они живут. И именно неукоснительное соблюдение этих заповедей позволяют им сохраниться в круговерти нашей непростой действительности. Друзская святыня находится в кратере потухшего вулкана, который называется Карней Хиттин. Вон он, между горами, со срезанной вершиной.
Друзы, живущие в Израиле, утверждают, что Неби Шуэйб – это тесть еврейского пророка Моисея, того самого, который вывел народ из Египта. Он 40 лет кочевал вместе с евреями по пустыне и пришел с ними в Землю Обетованную. Он один из важнейших пророков в друзской религии. Здесь находится его гробница. А под горой бьет чудесный источник, из которого каждый может напиться.
Друзы – замечательные резчики по дереву и камню. Вот как красиво они украшают свои строения.
У друзов есть священные книги, доступные только тем из них, кто прошел специальную подготовку. Эти посвященные читают их в своих молельных домах – хилве. Написаны они по-арабски, но разными цветами. Не зная тайны цвета нельзя понять сокровенного смысла этих религиозных текстов. А тайну эту они свято хранят. Религиозные друзы носят вот такую особую традиционную одежду.
Есть у них и свое пятицветное знамя. Друзы всячески подчеркивают свою лояльность государству, поэтому очень часто рядом с друзским флагом развевается флаг Израиля.
Друзы служат в Армии Обороны Израиля. Они отличные солдаты, есть среди них и офицеры высокого ранга. Одним из самых элитных подразделений армии – бригадой Голани – командует полковник-друз Гассан Алиан.
Тут же, по самой середине дороги стоит деревце, пять стволов которого окрашены в цвета друзского флага. И хотя мы не знаем тайны цвета, этот скромный мемориал трогает до глубины души.
За деревней Хурфейш находится еще одна их святыня, которая называется Неби Сабалан. Друзы считают, что в этой маленькой пещерке похоронен библейский Завулон, один из 12-ти сыновей праотца Иакова.
Раньше этот мавзолей выглядел гораздо скромнее. А сейчас своды его сверкают позолотой.
Наше министерство религий финансирует содержание святых мест всех религий. Вот на эти средства вокруг старинного строения и построено новое. В пролетах этих красивых арок виднеется древняя стена.
Но самое красивое – это пейзажи Верхней Галилеи, открывающиеся взору с этой горы, с высоты более 1000 метров.
На Голанских высотах и в Галилейских горах проживает один очень интересный народ, насчитывающий в Израиле около 110 тысяч человек. Появился он в этих местах относительно недавно, менее 4 веков назад, хотя собственная его история насчитывает добрую тысячу лет. Их религия – ответвление ислама, правда, считающаяся классическими мусульманами еретической. Родным языком признан один из арабских диалектов. Да и сами они – часть арабского мира, однако поведение их разительным образом отличается от всех остальных мусульман.
Это друзы – относительно небольшая народность. В Израиле их проживает по разным подсчетам 110-120 тысяч человек, что составляет, примерно, 10% от их общего числа и 1% от жителей Израиля. Еще две крупные диаспоры располагаются в Ливане и Сирии, а остальные небольшими группами рассеяны по миру. Название нации в арабском языке в единственном числе звучит как Darazi, а во множественном как Durūz. В этих словах кроется, собственно, и название народности, и история ее возникновения.
Как же появились друзы? История относит нас на тысячу лет назад, в ХI век. Тогда в шиитской секте исмаилитов, существовавшей в Египте при властвовании шестого по счету халифа из династии Фатимидов аль-Хаким би-Амр Аллаха, наметился раскол. Этот правитель был довольно своеобразный, желавший тем или иным способом возвыситься над другими. С его подачи часть богословов-исмаилитов организовала движение, которое провозглашало его самого, а также его потомков божественными фигурами.
Понятно, что не весь религиозный истеблишмент того времени был согласен с подобным статусом рядового халифа. Они могли признавать, что сами Фатимиды были назначены Аллахом, однако божествами не могли являться в принципе. И когда в 1017 году в Каире прохакимовские богословы впервые публично обнародовали свою программу, в городе начались беспорядки. После этого новое движение было объявлено еретическим и стало преследоваться. Наметился раскол и в нем самом.
Лидер движения Шамза ибн Али ибн Агмад аз-Зузани не смог поделить власть со своим бывшим учеником и ближайшим сподвижником Мухаммедом аль-Дарази. И хотя вскоре сам аль-Дарази таинственно исчез, за новым движением успело закрепиться название аль-Даразия (по другой транскрипции аль-Дуруз). В 1021 году аль-Хаким би-Амр Аллах сошел со сцены, оставив вместо себя преемником аль-Закира. Шамза ибн Али ибн Агмад аз-Зузани также исчез, успев назначить нового руководителя аль-Муктана Бахама аль-Дина.
Спустя время сошли со сцены и они, после чего движение друзов потеряло свою привлекательность. Оно еще продолжало принимать в свои ряды новых последователей, но в 1043 году эта практика была прекращена. Расширение движения за счет новых членов начало происходить исключительно за счет собственных ресурсов, то есть, только за счет детей самих друзов. Постепенно друзы Египта как еретики были вытеснены из страны в Сирию и Ливан, где основали новые, закрытые для других общины. Так в закрытом виде они и просуществовали до наших дней.
Ныне жизнь друзов определяется особенностями религии. Исходя из этих требований, они уживаются с другими народами. Во-первых, друзам запрещено создавать собственное государство. По этой причине они всегда сохраняют полную лояльность к приютившей их стране. Исходя из этого, друзы больше всего ценят мир, ведь в противном случае может случиться так, что представителям этой народности из разных армий придется воевать между собой. Во-вторых, им категорически запрещается рассказывать представителям других религий о собственных традициях и особенностях религиозных обрядов. Мало того, даже своим светским друзам они не могут поведать о религиозной составляющей их жизни. Интересно и то, что выбор образа жизни (религиозный или светский) ложится на плечи самих друзов в подростковом возрасте. Однако избрав один образ жизни, им невозможно перейти в другой. В итоге, светские друзы практически ничего не знают о религиозной части жизни собственного народа. А религиозные знания держатся в строгой секретности и передаются лишь избранным членам общества.
Кое-что, правда, известно. У друзов не существует понятия ада и рая. Души умерших людей переходят в тела новорожденных. Нередко в среде представителей данной народности можно услышать рассказ человека о событиях из прошлой жизни, хотя для современных людей подобное считается невозможным. Друзам запрещено есть свинину, принимать алкоголь, курить и играть в азартные игры. Рекомендуется носить скромную одежду. Для женщин предпочтительны длинные темные платья и белые платки на головы.
Израильские друзы живут двумя отдельными общинами. Одна из них проживает рядом с Хайфой в двух деревнях, больше похожих на небольшие городки. Другая находится в 14 поселках на территории Галилеи. Неофициальной столицей израильских друзов считается деревня Далия эль-Кармель, название которой переводится как «Виноградная гроздь на горе Кармель». Основало поселение семейство друзов Халаби, пришедшее 300 лет назад из Сирии. Сейчас в Далия эль-Кармель и находящейся рядом деревне Осфия проживают 24 000 человек.
Примечательно, что хотя друзы Израиля исповедуют арабскую культуру и разговаривают на одном из диалектов арабского языка, в 1948 году они не приняли арабский национализм. И хотя еще долгие году в их удостоверениях личности в графе «национальность» писалось «араб», они проявляли большую лояльность к еврейскому государству. Ситуация серьезно изменилась в 1957 году. Тогда их официально признали самостоятельной религиозной общиной с официальным органом управления, каковым стал Религиозный Совет.
Вторым важным событием в жизни друзов стало получение права служить в Армии обороны Израиля. Это было сделано по просьбе лидеров друзской общины страны. В 1961 году власти Израиля пошли еще дальше. Друзы получили статус самостоятельной нации, что моментально отделило их от арабского сектора. С этого момента они получили такие же права, как и остальные граждане Израиля.
Традиционным занятием друзов издревле считалось сельское хозяйство. Но в настоящее время список используемых ими профессий значительно расширился. Они активно занимаются торговлей, которая тесно связана со сферой туризма. В их магазины путешественников привлекает не только широчайший выбор товаров, но и красота и великолепие созданных друзами вещей.
Уникальные рецепты друзских блюд не могут повторить ведущие мировые рестораны. Например, лепешка с зеленью и козьим белым сыром остается визитной карточкой друзов и является одним из самых вкусных восточных блюд.
Друзы Израиля — одна из нееврейских общин, постоянно живущих в Израиле.
Содержание
Происхождение
Религия друзов является эзотерическим учением, совмещающим монотеизм с греческой философией и индуистским влиянием, в частности, с учением о последовательном воплощении Бога в семи праведниках (Адам, Ной, Авраам, Моисей, Иисус, Мухаммад и Мухаммад ибн Исма‘ил, последний халиф из династии Фатимидов, 996–1021 гг.), каждый из которых дополняет знание, открытое людям его предшественником. Активный прозелитизм нового вероучения был недолгим; примерно с 1050 года община была закрыта для посторонних.
Друзы считают своим прародителем пророка Шуайба, отождествляемого с библейским Итро, тестем Моше. Друзы, высоко почитающие память Шу‘айба, считают его одним из ранних воплощений космического худуд — эманации света Создателя, — относящимся ко времени Моше. Согласно друзской традиции, его могила находится на склоне теля Карней-Хиттим (около Тверии); она служит местом ежегодного паломничества друзов 23–25 апреля. [1]
История и современное положение
Первые друзы обосновались в местности, которая является теперь южным Ливаном и северным Израилем. Ко времени османского завоевания Сирии (1516 г.) друзы также жили в холмистой местности недалеко от Алеппо, и султан Селим I признал Фахр ад-Дина эмиром друзов при местной власти.
До конца османского владычества (1918 г.) друзами управляли эмиры, как полуавтономным сообществом. В 1921 году французы попытались создать государство друзов в соответствии с французским мандатом, но попытка не удалась.
Друзы в Галилее и на горе Кармель всегда поддерживали связь с другими ветвями общины, особенно на горах Хермон и в Ливане. Во время британского мандата на Палестину они воздерживались от участия в арабо-еврейском конфликте, а во время Войны за независимость Израиля (1948) стали активными её участниками на стороне Израиля.
В последней четверти 16 в. еврейское население Цфата и его окрестностей неоднократно подвергалось разбойничьим набегам бедуинов и друзов. [2] В 1604 г. Цфат был разрушен друзами. [3]
В начале 19 века друзы неоднократно нападали на евреев в Галилее. [4] Во время турецко-египетской войны (1839–41) Англия выступила «защитницей» еврейских и друзских общин в Эрец-Исраэль. Во время восстания друзов против Ибрахим-паши (1838) они снова убили много евреев. [2]
Израильские друзы, составляющие около 3.3% от общей численности общины (около 3 миллионов), в своем большинстве находящейся в Ливане и Сирии, живут в деревнях Галилеи, на горе Кармель и на Голанских высотах. Например, 14% населения Шфарама — друзы. [5]
После Войны за независимость почти все друзы Верхней Галилеи остались в своих поселениях. С тех пор в их поселениях появились водопровод и электричество, более современные типы жилых и хозяйственных построек. [4]
В 19 в., при турках, началось заселение Голан представителями разных мусульманских народов, в том числе друзами. После Шестидневной войны 6400 друзов остались жить в четырех поселениях в Верхнем Голане (Мадждаль Шамс, Мас‘ада, Бук‘ата, Эйн-Кинья); они быстро установили связи с единоверцами в Израиле и наладили отношения с израильской администрацией.
Друзское население Голана возросло к 2015 г. до 23 тыс. человек за счет естественного прироста, а также благодаря поощрению израильским правительством воссоединения друзов Сирии с их семьями в Голане. [6]
В 1957 г. друзы Израиля были официально признаны в качестве самостоятельной религиозной общины с официальным органом — религиозным советом. В 1963 г. была учреждена система друзского судопроизводства, частью которой был признан местный религиозный суд друзской общины на Голане после его аннексии в 1981 г.
В начале 21 века в Израиле живут около 150 тысяч друзов. Традиционно друзы занимались сельским хозяйством, но в настоящее время молодые друзы нашли работу во всех секторах экономики. [7]
Община друзов в Израиле занимает особое положение среди групп меньшинств страны, и члены общины занимают высокие посты в политической, общественной и военной сферах. Друзы (за исключением тех друзов, живущих на Голане, которые отказались от принятия израильского гражданства) подлежат обязательной воинской повинности.
Друзская культура
Их культура арабская, и язык арабский.
В стране работают два друзских профессиональных театра и шесть любительских театральных трупп. Действуют четыре музыкальных центра, два профессиональных певческих ансамбля, пять танцевальных коллективов. Проводятся Международный фольклорный фестиваль, фестиваль местных коллективов, детские фестивали. В 16 друзских поселениях работают библиотеки. [8]
Центры друзского наследия существуют во многих друзских посёлках и посвящены участию друзской общины в жизни Израиля. [9] [10] Самый новый открылся в июле 2017 года на площади 2.3 га. Строительство центра финансировалось израильско-американским миллиардером Хаимом Сабаном. Сайт будет служить как развлекательным центром, так и ресурсом, с удобствами, включающими аудиторию на 500 человек, классные комнаты и офисы, кафетерий, тренажерный зал и зону наследия, посвященную истории общины друзов в Израиле. Кроме того, в Центре наследия друзов будет установлен памятник друзам, которые отдали свои жизни в защиту государства Израиль.
Друзские особые места в Израиле
Поскольку в религии друзов нет ритуалов или церемоний, нет и освящения физических мест. Тем не менее, друзы постепенно организовывали собрания на значительных площадках с целью обсуждения общественных дел, и со временем такие собрания приобрели значение своего рода религиозного праздника.
Большинство региональных мест сбора расположены в или около деревень друзов в верхней и западной Галилее, на Голанах и на горе Кармель.
Гробница Итро
Старая часть существующей структуры была построена друзами в 1880-х годах, после того как духовный лидер общины шейх Махна Тариф из Юлиса созвал собрание для обсуждения его строительства. Делегация Укала посетила Сирию и Ливан и собрала средства для этой цели, а местные друзы также внесли большой вклад. Ремонтные работы и пристройки к зданию продолжались в течение всего периода действия британского мандата, и более интенсивно после 1948 года.
В последние годы доступ к участку был улучшен и подключен к электричеству и воде при финансировании со стороны Министерства труда и социального обеспечения и различных других правительственных органов, а также отдел по делам меньшинств ЦАЃАЛа.
Гробница Сабалана
Сабалан был пророком друзов, отождествляется либо со Звулуном, шестым сыном патриарха Яакова, либо одним из эмиссаров, которые распространяли религию друзов в одиннадцатом веке. Гробница Сабалана расположена над деревней друзов Хурфейш. Это место ежегодного праздничного паломничества, которое посещают в течение года те, кто дал клятву сделать это.
Наби аль-Хадр
Аль-Хадр означает «зеленый» на арабском языке. Это также имя, данное пророку Элияhу в мусульманской традиции. Его могила находится в Кафр-Ясифе, недалеко от Акко. Члены общины друзов собираются у его могилы 25 января.
Могила Аль-Яафури
Пророк Аль-Яафури не упоминается ни в одной другой религии, и его имя не арабское и не персидское. Его могила, расположенная недалеко от деревни Мадждаль Шамс на Голанах, считается важным местом для друзов.
Наби Закарья
Это, по всей вероятности, еврейский пророк Захария. Его могила находится в деревне Абу Синан недалеко от Акко. Это очень скромное место; там нет установленной даты встреч.
Могила Абу Ибрагима
Другая небольшая святыня, гробница Абу Ибрагима, привлекает друзов со всего Израиля для исполнения обетов и получения благословения. Он расположен в деревне Далият Эль-Кармель на горе Кармель.
Могила Абу Абдаллы
Эту гробницу посещают почти исключительно жители поселка Исфия, в котором она находится.
Друзские посёлки и деревни
Большинство друзских посёлков и деревень в Израиле населены исключительно друзами, хотя за последнее столетие меньшинство христиан и мусульман стали жителями некоторых из них. Они расположены на севере страны, в основном на вершинах холмов; исторически как защита от нападения и преследования.
Исфия, также на горе Кармель, была построена на руинах византийского поселения. Многие украшения и реликвии крестоносцев, найденные на стенах и в домах, заставили историков поверить, что деревня когда-то была центром крестоносцев.
К северо-востоку от Хайфы находится город Шфарам, поселение с древними корнями. Шфарам упоминается в Талмуде, а во втором веке был резиденцией синедриона (высшего еврейского религиозного и судебного органа). Еврейская община в Шфараме, датируемая концом средневековья, постепенно сокращалась в течение 19-го и начала 20-го века. Сегодня в Шфараме проживает около 42,000 друзов, христиан и мусульман, и в деревне есть несколько святых мест и молитвенных домов для всех трех общин, а также жилье для отставных солдат-друзов.
Деревня Рама (население 7000 человек) к северу от Магара была построена на месте древнего библейского города Рамот-Нафтали. Рама известен своим уровнем культуры, начиная с периода Мандата; в 1948 году доля врачей, адвокатов и инженеров в Рама была самой высокой в арабском секторе. Рядом находится маленькая деревня Саджур.
Поселок Бруз-Джан, населённый только друзами, расположен к северу от Рамы, на вершине горы Мерон. Посёлок расположен в самой высокой точке Израиля (940 метров над уровнем моря), его население составляет около 9000 человек.
Недалеко находится Пкиин, одна из древнейших деревень страны. Он часто упоминается в исторических источниках начиная с тринадцатого века, отмечая его многочисленные источники, цветущие сады и огороды и его небольшую еврейскую общину, которая присутствует там почти постоянно со времен Второго Храма. Внутри деревни и вблизи её находятся важные места для друзов и евреев, в том числе отреставрированная синагога, относящаяся к римскому периоду. Самая старая школа друзов в регионе была основана в Пкиине русской церковью в конце 19 века.
Эйн эль-Асад, единственная друзская деревня, основанная в 20 веке, расположена поблизости. Первоначальные жители деревни прибыли из Бейт-Джана, а также из Сирии и Ливана. Считается, что Кафр-Сумей, к западу от Пкиина, является местом Кфар-Самы, упоминаемым в древнееврейской литературе.
В Ярке, единственном друзском посёлке на западе Галилеи, находится один из крупнейших заводов на Ближнем Востоке: сталелитейный завод, принадлежащий братьям Кадмани. Завод позволил поселку развить крупную торгово-промышленную зону. Здесь проживает около 17,000 друзов. [13] В Ярке есть несколько важных мест, наиболее значительным из которых является могила шейха Абу Сарайи Ганема, важного религиозного ученого-друза начала XI века.
Могилы пророка Захарии и шейха аль-Ханбали находятся в посёлке.
К югу от Абу-Синан находится спокойная деревня Джулис, где проживает шейх Амин Тариф, давний духовный лидер общины израильских друзов, который умер в октябре 1993 года. Его внук Салех Тариф, который живет в Джулисе, был первым друзом, который был назначен министр в правительстве Израиля.
Друзы жили в Джате, маленькой деревне к северо-востоку от Абу-Снан, с 11о века. В священных текстах друзов упоминается шейх Абу Арус, который отвечал за распространение веры друзов в регионе и был похоронен в деревне. Население Джата сегодня составляет около 12,0000 человек.
Деревня Хурфейш расположена на дороге, которая идет на восток от прибрежного города Нагария и места захоронения важного пророка Саблана. Каждый год 10 сентября друзы приезжают праздновать свой праздник в деревне. В 1972 году в Хурфейше был установлен памятник в память о солдатах друзов, павших на службе в Армии обороны Израиля.
Деревни друзов на Голанах
В отличие от других районов, перешедших под контроль Израиля в 1967 г., местное население почти полностью покинуло Голан в последние два дня Шестидневной войны. Исключение составили 6400 друзов, которые остались жить в четырех поселениях в Верхнем Голане; они быстро установили связи с единоверцами в Израиле и наладили отношения с израильской администрацией.
Друзское население Голана возросло к 2004 г. до 18,000 человек за счет естественного прироста, а также благодаря поощрению израильским правительством воссоединения друзов Сирии с их семьями в Голане. Тем не менее, большая часть области (особенно центральный и западный районы Голана) еще мало заселена.
В общей сложности на Голанских высотах, аннексированных Израилем в 1981 году, в четырех больших деревнях — Мадждаль Шамс, Масаада, Буката и Айн-Кания — проживает около 20 тысяч друзов. Традиционная лояльность друзов своим правительствам и отчаянные попытки Израиля избавиться от Голан были причиной отказа местной друзской общины принимать израильское гражданство. Они опасались, что Голаны будут отданы, и сирийский режим подвергнет их репрессиям. Друзская молодёжь (около 400 человек в год) [14] с Голан бесплатно училась в университетах в Сирии. Периодически друзы устраивали демонстрации против «оккупации», приглашая на них телевидение. Лишь 1700 человек перешли в израильское гражданство до 2011 г.
В ходе гражданской войны в Сирии друзы Голанских высот радикально изменили своё поведение и прекратили акции против Израиля. Возросло число обращений друзов о получении израильского гражданства (несколько сотен с 2011 по 2016 г.). В 2016 году друзы Голан предприняли попытку сформировать добровольческую часть для защиты сирийских друзов от исламистов. [15]
Большинство из 3,650 жителей Масаады происходят из семей Абу-Салах и Сафди из Мадждал Шамса. Первоначально основанная как ферма к югу от Мадждал Шамса, со временем Масаада превратилась в большую деревню, занимающуюся сельскохозяйственным производством.
К югу от Масаады находится деревня Букаата. Он был основан на грани 19-20 веков, когда семейная вражда в Мадждал Шамсе привела к тому, что многие жители бежали от актов возмездия и мести. Сегодня 6500 жителей зарабатывают на жизнь выращиванием яблок и винограда.
Друзы в политике
Друзы представлены во всей политической системе Израиля. Например, Аюб Кара, друз из Далият Эль-Кармель, был членом Кнессета от партии Ликуд и министром.
Э. Барак в 1999 г. в первый раз назначил друза министром; Салах Тариф — депутат от Израильской партии труда — стал министром без портфеля. [16]
На выборах 2019 года Гадир Мрих из партии «Кахоль-лаван» стала первой друзской женщиной, избранной в Кнесет.
Этнические группы в Израиле
