Какие есть исторические науки и что они изучают
Введение в историю
Предмет истории и общественное значение исторической науки. История – наука о человеческом прошлом. Поскольку прошлое человека определяет само его существование, постольку история – главная из наук о человеке, главная гуманитарная наука. Человек всегда живёт в обществе себе подобных, в котором действуют свои законы и обычаи, следовательно, история – наука о человеческом обществе, описывающая фактическое действие этих общественных норм. Именно исходя из исторического описания человека и человеческого общества, гуманитарные науки социология и психология изучают закономерности функционирования человеческого общества и человеческой личности. Чтобы эффективно управлять обществом и человеком необходимо знание истории, поэтому история – главная наука государственного деятеля, главная наука о государстве. С опорой на историческое знание, разрабатываются законы государства, право. Современное общество и современное государство без исторической науки не могут эффективно функционировать, как не может быть хорошего специалиста без опыта предыдущей деятельности. Всякая личность только тогда может считаться зрелой, если в своей жизни она учитывает опыт своей предыдущей деятельности, то есть учитывает своё историческое прошлое.
Разделы истории. Историческое развитие человеческого общества было совершенно разным на разных этапах существования человека и в разных частях Земли, поэтому историческая наука делится на истории отдельных периодов и на истории отдельных регионов мира. Всю историю человечества делят на историю догосударственного периода (первобытного общества) и на историю цивилизации (государства), которая возникла примерно пять тысяч лет назад. Поскольку историческая наука наиболее нужна, прежде всего, государственным деятелям конкретного государства, постольку всю историю делят на историю всего мира без той страны, в которой идёт изучение истории (всеобщую историю), и на историю данной конкретной страны. В России историческая наука, таким образом, официально разделяется на всеобщую историю и на отечественную историю (историю России). В Европе и в Средиземноморье через несколько тысячелетий после возникновения цивилизации господствующими стали мировые религии (христианство и ислам), поэтому период первоначальной цивилизации называется Древней историей, а период господства мировых религий – историей Средних веков. Когда, в основном, закончился период господства мировых религий, то началась Новая история, а с возникновением социалистического общества в двадцатом веке началась Новейшая история. В России почти сразу после возникновения цивилизации стала господствовать одна из мировых религий – христианство, поэтому история России делится на историю первобытного общества на территории России (до возникновения Русской цивилизации), историю Российского христианского Средневековья (которую часто называют историей Древней Руси), Новую историю России и новейшую историю России. Поскольку христианское государство в России сохранялось вплоть до 1917 г., то трудно разделить период средневековья и Нового времени в истории России. Несколько условно можно считать, что новая история России началась при Петре Великом (самостоятельно правил в 1694-1725 гг.), поскольку влияние христианства на государство, начиная с этого монарха несколько ослабело. Таким образом, вся история делится на всеобщую и на историю России. Всеобщая история делится на
1 всеобщую историю первобытного общества,
2 историю Древнего мира (3000 г. до н. э. – 600 г.),
3 историю Средних веков зарубежных стран (600-1500 гг.),
4 Новую историю зарубежных стран (1500-1917 гг.) и
5 Новейшую историю зарубежных стран (с 1917 г.).
История России делится на
1 историю первобытного общества на территории России и историю древнейших государств на территории России (до 862 г.),
2 историю Древней Руси (862-1694 гг.),
3 Новую историю России (1694-1917 гг.) и
4 Новейшую историю России (с 1917 г.).
Исторический источник. История исследует то, чего уже не существует, но существуют только остатки этого. Исторический источник – остатки человеческого прошлого, материальные или письменные, по которым историческая наука восстанавливает человеческое прошлое. Человек – не только материальный объект, разновидность животного, но и обладает большими речевыми возможностями, поэтому все остатки человеческого прошлого (исторические источники) делят на вещественные, которыми занимается раздел специальная историческая дисциплина под названием археология, и письменные, которыми занимаются археография, историография, палеография, топонимика и прочие историко-филологические разделы истории. Изучение письменных источников требует очень хорошего знания языка источника, зачастую языка уже не существующего, «мёртвого», поэтому очень часто историк должен быть также и специалистом по языку. Исторический источник часто сохраняет только искажённую картину прошлого, поэтому, чтобы избавиться от таких искажений, надо всегда критически относиться к источнику, сравнивать источники между собой, отбрасывать заведомо недостоверную информацию, содержащуюся в них, понимать специфические особенности источника. Источники материальные – это вещи, произведённые человеком, а также остатки самих человеческих тел, поэтому для их понимания надо пользоваться антропологией и знанием древних технологий. Много помогает историку использование современной техники изучения материальных тел – авиа- и космическая съёмка, электромагнитное, ультразвуковое, радиоуглеродное и рентгеновское исследование, исследование микроструктур, химический анализ и др. Для каждого исторического периода и для каждого региона существует свой, специфический набор исторических источников, которые необходимо исследовать максимально подробно, чтобы научно познать историческое прошлое человечества.
Специальные исторические дисциплины. Историк исследует не только первичные исторические источники, бывшие свидетелями изучаемых исторических событий, но и вторичные исторические источники – исторические исследования историков прежних времён. Этим занимается такой раздел истории, как историография. Очень важно для истории установить точную дату исторических событий. Этим занимается такая специальная историческая дисциплина как хронология. Также важно представлять географическую среду, в которой происходили события. Этим занимается историческая география. Очень рано в истории цивилизации стали использовать металлические деньги, которые изучает специальная историческая дисциплина нумизматика. От прошлого осталось много надписей на камнях, которые изучает эпиграфика. В исторических источниках упоминаются разнообразные меры, которыми занимается метрология. Всё шире в истории используются количественные методы исследования – методы исторической статистики. Многие исторические источники хранятся в исторических музеях, архивах и библиотеках, имеют формы книги, поэтому есть такие практические специальные исторические дисциплины как музееведение, архивоведение и историческая библиография. Есть и много других специальных исторических дисциплин, занимающихся разными специфическими историческими источниками и их разными аспектами (папирология, генеалогия, геральдика и др.). Главные специальные исторические дисциплины (специальные разделы истории) –
1 археология,
2 историография,
3 хронология,
4 историческая география,
5 нумизматика,
6 историческое языкознание,
7 историческая статистика,
8 музееведение,
9 архивоведение,
10 историческая библиография.
Какие есть исторические науки и что они изучают
Исторические науки
1. Зарождение истории
Мы уже говорили о том, что слово «История» пришло к нам из Древней Греции.
“Отцом истории” называют древнего греческого писателя Геродота. Он жил 2500 лет назад, объездил почти все известные ему страны, описал их природу и народы. Свое сочинение Геродот так и назвал: “История”. Потом появились и другие книги о прошлом.
Долгое время описание прошлого считалось скорее искусством, чем наукой. Древние греки считали покровительницей тех, кто пишет исторические произведения музу Клио, «ту, которая прославляет».
В представлении древних, это девушка со свитком из папируса и грифельной палочкой в руках: очевидно, в свитке хранилась летопись былых времен.
Клио. Античная скульптура.
В нашей стране, первый исторический труд появился в XI веке. Называется он «Повесть Временных лет». Начал его создание монах Киево-Печорского монастыря Нестор .
Начиная с 18 века История – это не только описание или регистрация событий (в летописях, хрониках), но наука, исследующая, почему эти события происходили.
Русские историки 18-19 века
История – сегодня, это целый комплекс разнообразных наук связанных между собой и помогающих нам изучить прошлое и понять настоящее
2. Основные разделы истории
История человечества распадается на историю отдельных человеческих сообществ – племён, народов, государств и т.д.
С другой стороны мы можем говорить о Всеобщей истории человечества, образуемой взаимосвязями и влияниями друг на друга всех частей человечества. Истории регионов, наций, народов и государств, континентов образуют ниточки, которые вплетаются в одну большую историю – Всеобщую.
Всеобщую историю принято разделять на 4 основных этапа.
Древний мир – с момента зарождения человечества и почти до конца 5 века нашей эры. Это самый продолжительный исторический период. С ним вы познакомитесь на уроках в 5 классе.
Средние века – почти тысяча лет истории человечества с 476 года и до начала 16 века.
Новое время – 16-19 века.
Новейшая история (наши дни) – это история с начала 20 века и до наших дней.
3. Всеобщая история и История России
Важное место в истории занимает цепь исторических событий, образующих историю России.
Она особенно важна для нас и близка нам, потому что мы – граждане России, её дочери и сыновья, наследники трудов и славы наших предков, построивших Россию и отстоявших её в бесчисленных войнах и сражениях ценой своей крови и жизни.
Только изучая историю своего Отечества, мы сможем понять, кто мы такие, почему живём именно здесь, отчего являемся такими, какие есть, что нам стоит и чего не стоит брать у других, как мы можем и как не можем жить в будущем.
История Руси – России продолжается уже более тысячи лет, и мы, опираясь на правильно понятый опыт и достижения предков должны сделать всё, чтобы она осталась в веках как Родина наших детей и внуков, их дом, своё дорогое место на Земле.
История России – часть истории человечества, Всемирной истории и тесно связана с историей других стран и народов. Чтобы понять историю России, нужно изучать её вместе с историей других стран.
Справедливо сказать, что и Всеобщая история без истории России не существовала и не может быть понята. События мировой истории и исторические личности оказывали влияние на историю России и наоборот.
Знаете ли вы, какое влияние на Всеобщую историю оказали эти люди и события?
4. Направления и дисциплины исторической науки.
В исторической науке существуют следующие направления:
Понять историю нам помогают вспомогательные исторические дисциплины.
Вспомогательными историческими дисциплинами называют науки, которые имеют свою область исследования происхождения того или иного вещественного или письменного источника.
К ним относятся:
Генеалогия (от греч. – родословная). Наука о происхождении, возникновении и развитии родственных отношений.
Генеалогия оказывает помощь исследователю-историку в изучении родственных связей и имущественных отношений, вопросов происхождения и содержания исторических источников (определение авторства, датировки и др.).
Родовой герб Российского императора (1856 г.)
Метрология (греч. Metron – мера и logos – наука). Наука, изучающая употреблявшиеся в прошлом меры длины, площади, объема, веса – в их историческом развитии.
Ономастика (греч. Onoma – имя, наименование). Наука, изучающая имена собственные, историю их возникновения.
Имеет несколько разделов: антропонимика – изучает личные имена людей; топонимика – изучает географические названия; этнонимика – изучает названия племен, народов и других этнических общностей; теонимика – изучает имена богов.
Имена египетских фараонов: Птолемей и Аменхотеп
Монеты (слева направо): золотой солид императора Константина (IV в), арабский дирхем (X в), медная копейка Петра I (н. XVIII в.).
Сфрагистика (греч. Sphragis – печать). Наука, изучающая печати. Печать как признак удостоверения подлинности документа возникла впервые на Древнем Востоке. Сфрагистика изучает историю формирования и развития государственных институтов, изменения государственного аппарата и т.д. Первый раз мы видим двуглавого орла как символ государства Российского на оборотной стороне печати из красного воска, которой великий князь Иван III скрепил грамоту, данную его родственникам в 1497 году.
Науки, изучающие письменные источники. К ним в частности относятся: эпиграфика – изучает надписи на твёрдых материалах; палеография – изучает памятники древней письменности; дипломатика – изучает документы, договоры, грамоты и др.
Надпись на стене собора Святой Софии в Киеве.
С этими и другими историческими дисциплинами мы познакомимся на следующих занятиях.
Какие науки связаны с историей
Науки, связанные с историей делят на 3 группы – вспомогательные исторические дисциплины (отрасли истории, которые изучают определённые виды исторических источников), дисциплины, связанные с историей, и смежные дисциплины.
Исторические дисциплины:
• Археография – теория и практика издания письменных источников.
• Археология – изучение по вещественным источникам исторического прошлого человечества.
• Архивоведение – изучение вопросов комплектования архивов, а также хранения и использования архивных документов.
• Архонтология – изучение истории должностей в государственных, международных, политических, религиозных и других общественных структурах.
• Бонистика – изучение истории печатания и обращения бумажных денежных знаков.
• Вексиллология (флаговедение) – изучение флагов, знамён, штандартов, вымпелов и прочих предметов подобного рода.
• Генеалогия – изучение родственных взаимосвязей людей.
• Генетическая генеалогия – изучение родственных взаимосвязей путём использования методов генетики.
• Геральдика (гербоведение) – изучение гербов, а также традиция и практика их использования.
• Дипломатика – изучение исторических актов (юридических документов).
• Документоведение – комплексная наука о документе и документно-коммуникационной деятельности, изучающая в историческом, современном и прогностическом планах процессы создания, распространения и использования документных источников информации в обществе.
• Историческая география – наука на стыке истории и географии.
• Историческая демография – наука о демографической истории человечества.
• Историческая информатика – изучение возможностей использования информационных технологий в изучении исторического процесса, публикации исторических исследований и преподавании исторических дисциплин, а также в архивном и музейном деле.
• Историческая метрология – изучение употреблявшихся в прошлом мер — длины, площади, объёма, веса – в их историческом развитии.
• Источниковедение – изучение исторических источников.
• Кодикология – изучение рукописных книг.
• Нумизматика – изучение истории монетной чеканки и денежного обращения по монетам.
• Ономастика – историко-лингвистическая дициплина, изучающая имена собственные и их происхождение; в частности, историческая антропонимика.
• Палеография – изучение истории письма, закономерности развития его графических форм, а также памятников древней письменности.
• Папирология – изучение текстов на папирусах, находимых преимущественно в Египте.
• Сфрагистика – изучение печатей (матриц) и их оттисков на различных материалах.
• Транснациональная история – изучение закономерностей, общих для всех национальных культур, а также взаимосвязей и конфликтов, которые не могут быть объяснены как результаты действий отдельных государств или развития национальных интересов, рынков.
• Фалеристика – изучение наградных знаков отличия (орденов, медалей и т. п.).
• Хронология – изучение последовательности исторических событий во времени либо наука об измерении времени.
• Эортология – изучение церковных праздников.
• Эпиграфика – изучение надписей на твёрдых материалах (камне, керамике, металле и пр.)
Дисциплины, связанные с историей:
• Антропология – изучение человека и его взаимодействия с миром.
• Гендерная история – история взаимодействия мужского и женского опыта как одного из наиболее важных аспектов социальной организации.
• Социокультурная антропология – наука о культуре как совокупности материальных объектов, идей, ценностей, представлений и моделей поведения во всех формах её проявления и на всех исторических этапах её развития.
• Культурология – наука, изучающая культуру, наиболее общие закономерности её развития.
Историческая наука
Историческая наука, комплекс гуманитарных наук, изучающих историю человечества.
Её объект (прошлое человечества во всём его многообразии) недоступен для непосредственного восприятия исследователем. В этом состоит основное отличие исторической науки от естественных наук, объект которых всегда доступен наблюдению, стабилен и независим от исследователя. Научное (т. е. достоверное и систематизированное) знание о прошлом историк может получить только путём специальных исследовательских операций с историческими источниками.
Исторический источник — любой продукт человеческой культуры, содержащий информацию о прошлом человечества. Как результат сознательной деятельности человека исторический источник отражает замысел, навыки и умения своего создателя. В то же время источник становится таковым только после обращения к нему специалиста-историка.
Этапы работы историка: выбор темы исследования; поиск и определение круга источников, пригодных для решения поставленной задачи (эвристика); проверка подлинности найденных источников (внешняя критика); сопоставление информации в рамках комплекса источников и проверка её достоверности (внутренняя критика); анализ информации, содержащейся в исторических источниках, методами исторической науки (интерпретация фактов, синтез); написание исследования (изложение результатов).
Историческая наука. Беда Достопочтенный.
Составные части (отрасли) исторической науки — источниковедение (теория использования исторических источников), историография (история исторической науки).
К специальным историческим дисциплинам относятся археология (изучает прошлое по материальным остаткам деятельности людей) и этнография (изучает происхождение, расселение, быт и культуру различных народов).
Историческая наука пользуется методиками вспомогательных исторических дисциплин. В их числе археография (собирание, изучение и издание письменных источников), архивоведение (история архивов, методика поисков архивных документов), генеалогия (история родов и семей), геральдика (изучение гербов и знаков отличия), дипломатика (изучение исторических актов), историческая география (география определённой территории в прошлом), историческая метрология (единицы измерения в прошлом), кодикология (история рукописной книги), нумизматика (история монет и денежного обращения), палеография (методы датировки памятников письменности), папирология (изучение документов на папирусе), сфрагистика (история печатей), хронология (история календаря у разных народов), филигранология (датировка документов по бумаге), эпиграфика (изучение надписей на твёрдых поверхностях). При работе с письменными источниками историки обращаются к методикам вспомогательной филологической дисциплины — текстологии (изучение истории текста, выявление позднейших вставок, установление авторства).
Историческая наука. Сыма Цань.
Историческая наука зародилась в 5 в. до н. э. в Греции Древней. Её корни лежат в ионийской философии (с 6 в. до н. э.), утверждавшей, что Вселенная в целом познаваема и человек-исследователь может открыть её универсальные законы. «Отцом истории» считается Геродот. Значимые античные историки: греки Фукидид (5 в. до н. э.), Ксенофонт (5—4 вв. до н. э.), Полибий (2 в. до н. э.), Плутарх (1—2 вв. н. э.); римляне Саллюстий, Варрон (оба — 1 в. до н. э.), Ливии Тит, Тацит, Светоний (1-2 вв. н. э.).
Античные историки предпочитали описывать события, произошедшие при их жизни или незадолго до них, поэтому полагались на собственные впечатления и свидетельства очевидцев. При описании более ранних событий использовались исторические сочинения предшественников. Документы служили лишь вспомогательным источником информации. Достойными внимания считались войны, политика, законодательная деятельность и биографии по¬литических лидеров. Для античных историков характерен и особый интерес к религии, обычаям соседних народов, происхождению имён, названий. Господствующей концепцией исторического процесса была циклическая теория.
В 4—15 вв. определяющее влияние на историков оказывало христианство, а основное внимание уделялось истории Церкви. Наибольший вклад внесли Евсевий Кесарийский (3—4 вв.), Павел Орозий, святой Августин Блаженный (оба 4—5 вв.), Иордан, Беда Достопочтенный, Павел Диакон (оба 8 в.), Эйнгард (8—9 вв.). Возросло значение письменных источников в историческом исследовании. Преобладала линейная концепция истории (от Сотворения мира до Страшного суда) и провиденциализм. Традиции античной исторической мысли нашли продолжение в сочинениях византийских авторов: Прокопия Кесарийского (6 в.), Константина Багрянородного (10 в.), Михаила Пселла (11 в.) и Георгия Акрополита (13 в.).
Историческая наука развивалась и в рамках других цивилизаций. В Китае, где первые исторические сочинения восходят к 3 в. до н. э., считалось, что история должна служить руководством для политических деятелей. Самые известные китайские историки: Сыма Цянь (2—1 вв. до н. э.), Лю Чжицзи (661—721) и Сыма Гуан (1019—86). Крупнейшим исламским историком считается Ибн Хальдун (1332-1406).
В эпоху Ренессанса у европейских историков вновь возникает интерес к политической истории: труды Л. Бруни (1374-1444), Н. Макиавелли (1469-1527) и др. Работы Лоренцо Баллы (1407-57) заложили основы текстологической критики средневекового документа. В 16 в. в условиях жёсткой полемики между католиками и протестантами (см. ст. Реформация) обязательными для научных трудов стали точные ссылки на источники и обильное их цитирование.
В 16—17 вв. осуществлялись масштабные публикации новых источников, разрабатывались методики их критики. Так, основатель дипломатики и палеографии Ж. Мабильон (1632—1707) сформулировал общие правила определения аутентичности средневековых документов и настаивал на комплексном анализе всех их черт для проверки идентичности.
Историческая наука. Э. Гиббон.
В 18 в. тон развитию исторической науки задавала философия. Философы-просветители рассматривали историю как единый всеобщий процесс, базирующийся на универсальных законах. Возник интерес к истории неевропейских цивилизаций. Крупнейшим представителем т. н. философской историографии стал Э. Гиббон (1737—94). Философ-просветитель И. Г. Гердер (1744—1803) считал, что развитие общества — естественный результат совокупного действия его национальных особенностей, природных условий и культурных традиций. Дух народа выражается в искусстве и народной поэзии. Их Гердер считал возможным рассматривать только в развитии-(сформулировал принцип историзма).
В 19 в. история превращается в самостоятельную научную дисциплину со своим объектом и методами исследования. Последние в значительной степени основываются на достижениях нем. классической философии: учениях И. Канта (1724—1804) и Г. Гегеля (1770—1831). Письменные источники прочно заняли место основных материалов для историка. Ведущим институтом по обучению методикам исследования средневековых документов стала Школа хартий (Франция, с 1821 г.). Теоретические основы совр. исторической науки заложены в трудах Л. Ранке (1795—1886). Он был убеждён в том, что истина содержится в архивных материалах, настаивал на объективности историка и сделал скрупулезное исследование источников основой исследовательской работы историка.
Формирование методик работы с историческими источниками напрямую связано с позитивизмом. Позитивисты полагали, что историческая наука должна отвечать только на вопрос о том, как (а не почему) происходят события. Прогресс — непреложный закон общественного развития. Историку следует лишь профессионально извлекать из источников достоверные факты и, систематизируя их, описывать изучаемые процессы. Классической работой, содержащей исчерпывающий обзор методов исторической науки, считается «Введение в изучение истории» Ш. Ланглуа и Ш. Сеньобоса (1898).
К крупнейшим историкам 19 в. относятся Ф. Гизо (1787—1874 гг., один из предшественников классовой теории исторического развития), Ж. Мишле (1798—1874), Ф. де Куланж (1830-89), С. Р. Гардинер (1827-1902), Т. Моммзен (1817-1903), В. Дильтей (1833-1911), Ф. Мейнеке (1862-1954) и др.
В 19 в. произошло становление специальных исторических дисциплин. Основатель египтологии Ж. Шампольон (1790—1832) разработал основные принципы дешифровки иероглифического письма. Археолог Г. Шлиман (1822—90) нашёл гомеровскую Трою, вёл успешные раскопки в Микенах, Орхомене и Тиринфе. Шлиман стал одним из создателей теории стратиграфии (сравнительного изучения культурных слоёв). Его исследования продолжили В. Дерпфельд (1853-1940) и А. Эванс (1851-1941). Последний открыл на Крите Кносский дворец и детально описал минойскую культуру 3—2 тыс. до н. э.
В 20 в. увеличивается специализация историков (сосредоточенность на занятии строго ограниченной областью науки). Масштабы исследования расширяются географически (распространяются на все цивилизации) и хронологически (от первобытного до постиндустриального общества). Эти процессы происходили на фоне распространения и конкуренции разных философских учений (исторический материализм, неокантианство, феноменология, философия жизни, структурализм, неопозитивизм, экзистенциализм и др.), становившихся методологической основой исторического исследования.
Приверженцы исторического материализма (основоположники К. Маркс, Ф. Энгельс, В. И. Ленин) полагали, что материальные условия жизни определяют мировоззрение человека и социальных групп, и рассматривали историю как единый для любой цивилизации процесс закономерной смены общественно-экономических формаций (формационная теория исторического процесса).
Историческая наука. Ф. Гизо.
Неокантианцы видели в истории науку о духе, занимающуюся индивидуальными явлениями. Социолог и историк М. Вебер (1864—1920) считал, что учёные сначала создают абстрактные мысленные конструкции исторического процесса (т. н. идеальные типы: капитализм, христианство и др.), а затем наполняют их эмпирическим материалом.
Представитель философии жизни О. Шпенглер (1880—1936) отрицал наличие единой общечеловеческой культуры и прогресса человечества: каждая культура — отдельный организм, выражающий душу народа. В мировой истории Шпенглер насчитывал 8 культур. Культура рождается, развивается и умирает, превращаясь в цивилизацию. Переход от культуры к цивилизации означает прекращение творческого процесса и окостенение всех форм жизни общества.
На основе этого учения А. Д. Тойнби (1889—1975) создал цивилизационную теорию исторического процесса. Единой истории человечества не существует. Есть разрозненные истории замкнутых цивилизаций, каждая из которых со временем погибает. Учёный насчитывал 13 цивилизаций, сумевших полностью раскрыть свой потенциал. Социальные процессы, последовательно происходящие в цивилизациях, аналогичны друг другу и потому доступны сравнительному изучению на основании эмпирических законов. Прогресс человечества заключается в его духовном совершенствовании, в стремлении создать единую синкретическую религию.
Цивилизационная теория господствует в совр. исторической науке. Одно из наиболее быстро развивающихся направлений — историческая компаративистика (сопоставление различных цивилизаций). Видный представитель этого направления Ш. Н. Эйзенштадт (род. в 1923) известен своими трудами по теории модернизации, цивилизации и революции.
В 1920-х гг. оформился структурализм — направление в гуманитарном знании, рассматривающее культуру как совокупность знаковых систем (язык, наука, искусство, мифология, мода, реклама). Расцвет структурализма пришёлся на 1960-е гг. (К. Леви-Строс, М. Фуко, Р. Барт, Ж. Дер-рида, Л. Гольдман), особые успехи были достигнуты в изучении истории первобытного общества, этнографии, истории культуры.
В 1929 г. вышел первый номер журнала «Анналы экономической и социальной истории» (ныне «Анналы. История, социальные науки»), основателями и редакторами которого были М. Блок (1886-1944) и Л. Февр (1878-1956), а в 1956—69 гг. — Ф. Бродель (1902—85). Журнал объединил вокруг себя группу учёных (школа «Анналов»). Приверженцы этого направления, занимая разные философские позиции, полагают, что предмет исторической науки — жизнь общества во всех (без исключения) её проявлениях; обращаться следует преимущественно к массовым явлениям.
Важные наблюдения были сделаны, например, в такой области, как влияние природной среды на социальные процессы. Родоначальники «Анналов» считали, что необходимо преодолеть недостатки узкой специализации исследователей, вернуться к постановке проблем всеобщего характера (концепция «глобальной истории»), шире использовать методы других наук. С нач. 1970-х гг. новое поколение школы «Анналов» (Э. Леруа Ладюри, Ж. Ле Гофф, Ф. Фюре, П. Шоню, М. Ферро, К. Клапиш, А. Фарди и др.) вернулось к более локальной проблематике.
На основании разработанных Ф. Броделем принципов комплексного исторического анализа И. Валлерстайн (род. в 1930) создал мир-системную теорию исторического процесса. История — развитие региональных мир-систем, представляющих собой сочетание мир-экономик (систем международных связей, основанных на торговле) и мир-империй (групп стран, объединённых политически, а не экономически). Развитие мир-экономик подчинено законам циклической теории рус. экономиста Н. Д. Кондратьева (1892—1938). После длительной конкуренции западноевропейская мир-экономика одержала победу над всеми прочими, превратившись в единственную мир-систему. Теория Валлерстайна хорошо объясняет процесс глобализации. Во 2-й пол. 20 в. грань между исторической и т. н. социальными науками (социологией, психологией, антропологией, экономикой) практически стёрлась, широко распространились междисциплинарные исследования. Новым направлением исторической науки стала контрфактическая (виртуальная) история, изучающая альтернативы исторических событий и социально-экономических процессов (Р. Фогель, Н. Фергюсон). Основной приём контрфактического моделирования — реконструкция определённого процесса, проходящего в иных, изменённых исследователем условиях (как развивалась бы экономика США в 19 в., если бы железные дороги не получили распространения и т. п.).