Каменный лабиринт на соловках что это

«Больш.Заяцкий Остров,часть Соловецкого архипелага на севере России,хранит неразгаданные тайны,пришедшие из древности.»(Волхв Велимудр)

1.ЗНАКОМСТВО. «Эти места были населены людьми уже 3 тыс.лет до н.э.О культуре жителей острова того времени информации крайне мало:кости,петроглифы,каменные лабиринты.Всего найдено 35 объектов,из которых 13-14 расположено на острове. Крупнейший лабиринт имеет 24 м.в диаметре,б.ч.из них имеет спиральную форму (некоторые – двойная спираль).Построены они из 2-х рядов валунов,покрытых густой растительностью.Для чего использовались эти конструкции – не известно,но некоторые считают,они представляли собой границу между миром людей и подземным миром и были призваны помочь умершим перейти из одного в другой.»(стат.»6 АРТЕФАКТОВ,ХРАНЯЩИХ ТАЙНЫ ВЕКОВ»,Мир тесен,В.Велемудр, 2017)

Волха : С археологами спорить не стану:что нашли,то нашли. Датировка в 3 тыс. лет до н.э.заселения о.Б.Заяцкий из арх.Соловецких о-вов(«Соловки»)да 2016 лет н.э.;получается что остров обитаем свыше 5 тыс.лет.Немало.Про лабиринты высскажусь чуть ниже по тексту.

Волха : Ну,против легенд ничего не имею.
ВЫВОДЫ Волхи : Пока меня зацепили только лабиринты и 5 тыс.лет обитаемости.

2. «На о-ове есть монастырская Андреевская пустынь;церковь Андр.Первозванного 1702 г.(скит).Питаться тут можно было только рыбой и яйцами птиц.Почва и камни сплошь покрыты ковром ягодников,мха и травы.Камен.лабиринты,датируемые 1-2 вв.до н.э.:древние искусств.сооружения из камней,выложенные по берегам Белого моря.
На о.Б.Заячьем их неск.разного размера;местные жители называют их «вавилонами». Некоторые из них древнее егип.пирамид;возможно,лабиринты связаны с древними культовыми танцами народов,давно населявших эти земли.По дорожкам между валунов действительно удобно ходить,даже босиком.Сейчас в центре камни.Есть гипотеза,что это древние захоронения.В результате раскопок,проводившихся в неск.лабиринтах о. Б.Заяцкого,в центре некоторых из них действительно обнаружены остатки ритуальных костров.Есть гипотезы,что лабиринты – «магич.рыболовные сети»,служившие для проведения магией морского промысла и для запутывания душ умерших,чтобы те не могли вернуться к живым.Еще тут есть много таинств.каменных куч.Под ними иногда находят орудия труда,стрелы,оружие,кости животных,но никогда не находили человеч. отанки.Только на Соловках их ок.1200 шт.разного размера:»каменные насыпи».Яйца гаг на острове брали для цементн.раствора в кам.кладках,не на еду. «(стат.»Бол. Заяцкий остров и его таинственные лабиринты»,частный блог ПАВ,2016)

3.НАУКА. «Все лабиринты сосредоточены на площади всего в 0,4 кв.км.в зап.части острова на склонах невысокой Сигнальной горы.Другой огромный комплекс каменных нагромождений расположен на холме Сопка в вост.части острова,не содержит никаких лабиринтов.Всего на Соловецких о-овах 35 лабиринтов.Все они созданы из местных валунов.В ходе раскопок каменных курганов были обнаружены части костей.»(стат. «Археологич.прошлое Соловецкого архипелага: материк—море—острова»,Ал-др Мартынов, Альманах «Соловецкое море»,№ 1,2002) Волха : Есть назначение ОДИНОЧНЫХ лабиринтов и есть их комплексы,соглашусь.

«Как правило,лабиринты имеют вход и выход в одном месте,так что,следуя в одном направлении,можно дойти до центра,затем,не переступая через каменный барьер, вернуться туда,откуда вошёл.Соврем.исследователи северн.неолита А.А.Куратов и А.Я.Мартынов установили,что входы в лабиринты имеют различную пространственную ориентацию и почти всегда соседствуют с каменными курганами,дольменами и т.п.»
(стат.»Отчёт о поездке на Соловки в сентябре 2006″,- А.Будовский»).

«Диаметр лабиринтов 3-25,4 м.Камни имеют диаметр 30-40 см.Линия лабиринта состоит из установленных в ряд валунов,строки закручены спиралью.Часто спирали 2,при этом их можно сравнить с 2 змеями,которые смотрят друг другу в глаза в центре фигуры.Толщина спиралей неоднородна:иногда брались камни выше или шире. Концы спиралей,как правило,расширены.Вход в лабиринт чаще всего с южной стороны, но также встречаются входы и в юго-зап.,вост.или зап.частях фигуры.Лабиринты делят на 5 типов по разным параметрам,но каждый имеет только 1 вход-выход.»
(энциклопедии)
«Лабиринты есть не что иное,как Saivo,свящ.горы,где живут души усопших.Самый вид гребней лабиринтов уже дает представление о хребтах каменных гор.»(стат. «Соловки»,- Н.Н.Виноградов,кон.1920-х гг.)

«Точное назначение каменных построек неизвестно.Основная гипотеза,они- символы границы между миром живых и миром духов;лабиринты использовались для конкретных ритуалов,чтобы помочь душам умерших совершить своё путешествие в другой мир. Другая гипотеза,лабиринты служили как модели для постройки сложных ловушек для ловли рыбы.»(стат.»О семантике каменных лабиринтов севера»,- Этнографич. обозрение,№ 1,2001)

Волха : Ни с чем подобным лабиринты не были связаны.К аборигенам Беломорья они тоже не имеют никакого отношения.

Волха : Внешний вид ЗМЕИНЫХ лабиринтов передан верно.Назначение не сказано.

7.ИМУЩЕСТВО? «На островах(на Б.Соловецком,в р-не Кислой губы,на о.Анзерском у его вост.оконечности,вблизи мыса Калгуев и на Б.Заяцком)сохранились лабиринты;все эти места входили в состав владений Соловецк.монастыря).»(кн.»Острова Соловецкие: Очерки»,- Густав Богуславский,Архангельск;1978)

Волха : Любопытно:каким образом христ.монастырь мог присвоить себе ДОСТОЯНИЕ государства?По мне,так НИКАКИМ.Просто захват и присвоение.

8. «Тут,на островах Соловецкого арх-га,существуют замечат.сооружения,называемые в археологии лабиринтами.Среди разных предположений наиболее вероятно,что они относятся к неолиту,ок.V — VI вв.до н.э.;строили их,думают,германцы,оттеснённые кельтами,затем лопари,заимствовавшие эти постройки от германцев.Думают,устройство лабиринтов связано с культом умерших и назначено для воспрепятствования душе умершего,похороненного в центре,выйти наружу,— первоначально по крайней мере. Впрочем,эти предположения,хотя и более вероятные,— дело тёмное.Кромлехи,менгиры, кэрки и,наконец,древний Критский лабиринт — вероятно,родственны между собою и с лабиринтами Соловков и Мурмана,хотя различаются размерами,начинающимися огромным дворцом-лабиринтом Кносса(на Крите)и кончая клумбами или постройками в несколько метров поперечником,а затем — узорами и вышивками на тканях.Мурманские лабиринты измеряются несколькими десятками метров.Соловецкие — меньше.»(Флоренский П.А., священник-философ,кн.»Сочинения»,4 т.,1998)

Волха : Вовсю европейцы стараются,но зря.Нет,лабиринты не строили германцы и саамы их не присваивали себе.

Волха : Да,»является свидетельством,что на данных территориях очень давно жила единая цивилизация».-ОР(Гиперборея),точнее её цивилизац.центр БОР(Борея).

Волха : Узнаю с первых строк работу над умами Храма Христа:какая «скверна и грехи»?Какое очищение и от чего?Какое к чёрту нужно «посвящение»и»благословение» на него,а?!Далее развивается в тексте тема христ.»скитов» и отшельничества для «развития Духа» и т.п.эзотерич.чушь:

ВЫВОДЫ Волхи : Текст является 100 % фэнтази.

Волха : Вот текст,наиболее близко подобравшийся к сути,но не более.

Источник

Тайны Соловецких лабиринтов Кто? Зачем? Когда?

Толкачев В.М., Толкачев М.В.
Соловецкий архипелаг, расположенный в 160 км к югу от Полярного круга, состоит из шести крупных и 110 мелких островов. На четырех из них (Большом Соловецком, Анзере, Большом и Малом Заяцких островах) обнаружены каменные лабиринты.
Термин «каменный лабиринт» был введен в на- учный оборот одним из учредителей Российского географического общества академиком К. М. Бэром (76), который в 1844 году опубликовал резуль- таты своих наблюдений спиралевидных каменных сооружений на острове Вир в Финляндии, на побережье губы Виловатой и близь устья реки Поной на Кольском полуострове.
В конце XIX и в начале XX века отдельные из этих своеобразных наземных лабиринтоподобных сооружений Беломорья, выложенные из небольших округлых камней, булыжников и крупной гальки, изучались в 1878 году А. А. Кельсиевым, в 1883 году А. В. Елисеевым, который впервые упомянул для обозначения каменных лабиринтов их местное на- звание «вавилоны», в 1901 году К. П. Рева (58), в 1913 году С. Н. Дурылиным (14) и многими дру- гими исследователями (40). В опубликованной в 1904 году сводке о каменных лабиринтах Евро- пейского Севера А. А. Спицин (63) отметил неко- торые наиболее характерные (актуальные и сегодня) их особенности: расположение на морском побережье; сходный для всех сооружений лаби- ринтоподобный вид и способ постройки, а также их несомненную связь с культурой доисторического времени.
Подобные памятники древней культуры известны и в других районах Беломорья. На территории Мурманской области, по данным Н. Н. Гуриной (1982), в разное время были обнаружены и описаны около десятка каменных вавилонов: в Кандалакше, близ Умбы (в Порьей губе), в бухте Вящина, в Харловке, на реке Варзине. Обнаружены они и на Новой Земле (19). В литературе многократно описаны сотни каменных лабиринтов Северной Европы, которые расположены на берегах Балтийского, Баренцева и Белого морей, на территории России, Финляндии, Швеции, Норвегии и Эстонии (1, 2, 5, 7, 8, 20, 77, 80 и др.). Размещены они, как правило, на морском побережье, иногда – вблизи устья и на берегах порожистых рек.
Самое раннее, многократно тиражируемое многими авторами упоминание о каменных лабиринтах содержится в записках русских дипломатов Г. Б. Васильчикова и С. Г. Звенигородского, которые при посещении в 1592 году побережья Варяжского (Балтийского) моря наблюдали, что в Варенге на месте немецкого побоища «выкладено каменьем, как бы городовой оклад в двенадцать стен, названный Вавилоном» (Б. И. Кошечкин, 1986).
Активное археологическое изучение первобытного прошлого Соловецких островов со второй половины 20-х годов прошлого столетия про- водили Н. Н. Виноградов (1927), Н. Н. Гурина (1948), И. М. Мулло (1966), А. А. Куратов (1970),
В. А. Буров (1973), А. Я. Мартынов (1988) и многие другие исследователи.
Необходимо отметить, что население Европейского Севера России испокон веков на- зывало каменные лабиринты «вавилонами». Для объяснения этого своеобразного местного названия лабиринтов, как писал в 1914 году известный этнограф и писатель С. Н. Дурылин (1914), «необходимо вспомнить, что в русской разговорной народной речи существуют выражения «расшить вавилонами», «чертить вавилоны», «писать вавилоны, т. е. сделать что-то особо хитрое, запутанное, сложное, головоломное». В толковом словаре В. И. Даля (1989) слово «вавилоны» означает криволинейный, запутанный узор, а прилагательное «вавилонистый» – извилистый, вилявый узор. В таком значении эти слова и до сих пор используются по- морами Европейского Севера России.
Вместе с тем в семейство северных вавилонов входят не только каменные лабиринты, но и другие наземные фигуры из камня. В том числе каменные «каромысло», «вентерь», «шевроны», круги с точками и крестами, прямоугольные выкладки и криво- линейные гряды камней. По данным А. Я. Мартыно- ва (2002, с. 61) только на Большом Заяцком острове зафиксировано «850 валунных насыпей и десятки других достоверно не интерпретированных каменных выкладок». Поэтому целесообразно сразу же обозначить в качестве «основного персонажа» настоящего научно-популярного обзора только каменные лабиринты Соловецкого архипелага.

Источник

Соловецкие острова – тайны, история, легенды, каменные лабиринты, древности. Соловки на древних картах. Лабиринты Заяцкого острова.

Считается, что первые два Савватий и Герман прибыли на совершенно безлюдные острова в 1429 году. Впрочем, их безлюдность — это еще предмет споров: ведь на тот момент они уже были хорошо известны саамам, из языка которых возможно и пришло название «Соловки» (от «солова» в значении «большой»). Согласно официальной истории в были построены первые деревянные церкви, а строительство первых каменных церквей началось лишь в 1552 г. Возведение гранитной оборонительной стены относят и того позже — ее возведение началось лишь в 1584 г. по указу Бориса Годунова и продолжалось примерно на протяжении 14 лет.

Это совершенно невообразимый срок для возведения такого поистине мегалитического сооружения — причем численность монахов тогда составляла по разным оценкам всего порядка 200–500 человек, а работы суровых погодных условий велись только в летнее время. Иначе как «чудом» результат этих работ назвать нельзя, так как в основании крепости встречаются гранитные блоки до 3–5 метров. Такой блок весит порядка 15 тонн. (Для справки — блоки пирамиды Хеопса, над технологией строительства которой до сих пор ломают голову ученые всего мира, весят «всего» по 2,5 тонн каждый).

Экскурсоводы объяснений насчет того каким образом это было построено объяснений не дают, кстати документация и планы строительства Соловецкой крепости — как водится в таких случаях — в архивах отсутствуют.

Соловецкий монастырь на закате

Складывается впечатление, что фундамент из гигантских валунов на островах уже стоял к моменту возникновения там монастыря (что, конечно, не умаляет других многочисленных достижений монахов по обустройству этого места).

И вот почему такая версия кажется оправданной:

1. Соловецкая крепость как бы состоит из двух слоев с принципиально разными технологиями строительства — и это прекрасно видно невооруженным взглядом: если в нижнем ярусе — это огромные мегалитические валуны, то поверх них лежит обычная каменная кладка, что полностью укладывается в предложенную гипотезу.

Внутренний двор Соловецкого монастыря

2. Некоторые стыки блоков — в частности на набережной — выполнены в технике, так называемой полигональной кладки (то есть камни не стандартной формы, а все разные и подгоняются друг под друга «в замок», образуя технически сложные в исполнении и «ненужные» изгибы), которая характерна именно для древнейших строений земли по всему миру — в Египте, Перу и других «очагах» зарождения цивилизации.

3. Камни в основании монастыря поросли таким внушительным слоем лишайников, что специалисты оценивают их возраст в 2–3 тыс.лет.

Лишайники на камнях в основании Соловецкого монастыря

Каменный лабиринт на Соловецких островах

В целом на Соловках насчитывается около 35 каменных лабиринтов и порядка 1000 валунных насыпей и «выкладок»: а на одном только Большом Заяцком острове таких лабиринтов 13, а насыпей более 850… Среди этих сооружений исследователи выделили несколько типов:

«дольмены» (выкладки из камней прямоугольных форм),

«перемычки» (каменные насыпи определенной формы),

«звезды» (выложенные валунами многоугольники),

«пирамиды» (высотой до 3,2 метров),

«коромысла» (многоуровневые фигуры похожей на коромысло формы),

Известна также уникальная в своем роде «солнечная розетка» Заяцкого острова, выложенная из сколов кварцита.

Сейд на островах Кузова

На соседних же островах Кузова (16 необитаемых островов) есть еще и сейды (валуны поставленные на «ножки» из небольших камней), и геометрически правильные шары из кварцита, и то ли скала, то ли скульптура с ясно просматриваемым человеческим лицом, а также единственный в мире каменный трон — сооружение явно рукотворного характера, поставленное на основу из шестиугольника. Сидя на нем в период зимнего солнцестоянии можно увидеть как солнце проходит точно по вершине ближайшей сопки.

Каменный трон архипелага Кузова. Источник фото

Каменные лабиринты Соловецких островов — их назначение и цели создания

Как чаще всего бывает в подобных случаях, никаких вразумительных объяснений касательно назначения всех этих конструкций ни у кого нет. По каменным лабиринтам — они, пожалуй, исследованы лучше всего — высказываются самые невероятные версии, самой растиражированной из которых стала самая абсурдная — что, мол, это ловушки для рыбы, которая в прилив заплывала в эти лабиринты и не могла из них выбраться. Это при том, что бОльшую часть лабиринтов прилив не накрывает никогда.

Каменные лабиринты на Соловецких островах

Версия 2 представляет собой модификацию того же посыла: что лабиринты — это элементы примитивной промысловой магии для все той же ловли рыбы.

Версия 3 — что все это геоглифы, созданные для маркировки островов и ориентации мореходов в пространстве. Тоже малоубедительно…

Другие гипотезы обычно связаны с разного рода взаимодействиями с потусторонним миром — некоторые исследователи считают, что там проводились погребальные обряды по сжиганию. И действительно, во многих лабиринтах находят следы пепла, но вот останки — крайне редко. Опять же, если это так, то возникают вопросы — почему тогда лабиринтов так мало? Значит, таким образом осуществляли погребения только в исключительных случаях? Для кого же тогда?

Лабиринты Соловецких островов

Интересно, что местное название Соловецких и Кузовских лабиринтов — «вавилоны». Таким же словом обозначаются совершенно другие по виду каменные плиты в Изборске с нанесенными на них геометрическими фигурами (подробнее про Изборск), назначение которых также не установлено.

Соловки на старых картах

Возьмем самую «старую» имеющуюся в открытом доступе карту Московии — это карта Антония Вида 1537 г. Она интересна тем, что каждому городу здесь соответствует не просто символ, а некое уникальное изображение. То есть картограф, видимо, хотел передать примерный облик и размеры города — так вот изображение Соловков отражает нечто действительно грандиозное! Сооружения Соловков по размеру выглядят на порядок внушительнее Пскова, Владимира, Коломны и Твери! Превосходят их разве что Великий Новгород и Великая Пермь (кстати, что по «официальной» истории такого города на тот момент еще вовсе не существует — читайте подробнее в статье про Пермь), Москва же примерно равноценна. Напрашивается вывод, что внушительные стены монастыря с гигантскими валунами существовали уже тогда и были известны всему просвещенному миру.

Карта Московии А.Вида 1537 г.

Кстати, здесь хотелось бы обратить внимание на то, что на базе данной карты создана фальшифака, которая растиражирована в Интернете с искаженным названием «карта А.Вуда» вместо А.Вида — на ней изображены некие пирамидальные конструкции, якобы, изображающие дохристианское святилище на Соловках. Но, на оригинальной карте А.Вида, которую мы привели выше — рисунок Соловков совершенно другой! Точнее, он почти такой же, только без пирамиды и башни с куполом. Чего нет — того нет. Именно поэтому стоит самостоятельно проверять первоисточники. А карта Антонио Вида и так крайне интересна и стоит того, чтобы изучить ее внимательно.

Фальшивое изображение Соловков, выдаваемое за рисунок с карты А.Вида.

Настоящее изображение Соловков на увеличенном фрагменте карты А.Вида 1537 г.

Другая карта — Гастальди 1551 г. ( также ДО строительства первых каменных сооружений Соловков). Здесь также есть Соловки (Solovoka) с пометкой города — и он один из самых крупных на карте. По размерам его можно сравнить с Костромой, Владимиром и — опять же — Пермью Великой. Есть ощущение, что на картинке угадываются очертания стен вокруг города, хотя, возможно — это граница острова.

Карта Московии Гастальди 1551 г.

Самая известная карта России, Московии и Тартарии (!) авторства Энтони Дженкинсона 1562 года также отображает Соловки как примечательный объект. Масштаб карты здесь уже другой и города обозначаются одинаковыми красными символами, но ради интереса можно их пересчитать. На Русском Севере всего 11 городов «удостоились» красного значка, включая Соловки. В целом на всей рассматриваемой территории городов порядка 70–80 (не так много!) и «деревянные постройки» соловецкой обители почему-то входят в список обязательных к отображению населенных центров. Заметим, что на севере есть и множество других монастырей/острогов/городков, которые обозначены просто текстовыми названиями. Напомним также, что на момент издания карты в 1562 г. строительство внешних оборонительных стен Соловков все еще даже не началось.

Карта России, Московии и Тартарии Дженкинсона 1562 г.

Интересные факты из истории Соловецкого монастыря

«Чёрный собор». 1885 г.

Соловецкий монастырь с высоты птичьего полета

«… из луков стреляли и бердышами рубили, и рогатинами кололи и человека его Ивашка Якимова застрелили до смерти, четырёх человек ранили и рабочих 5 дворов сожгли».

В итоге дело все же решилось в пользу Панкратьева.

Нападение англичан на Соловецкий монастырь. Лубочная картинка 1868 года

Н. К. Рерих. Святое озеро

Что же в итоге? Соловки продолжают манить путешественников всех мастей — паломников, искателей древних загадок, ценителей суровой красоты северной природы. Несомненно каждый находит там нечто свое и, наверное, в этом и заключается волшебство, многогранность и глубинная мудрость этого места, находящегося на пересечении миров. Человек и Природа. Мятеж и Безмятежность. Мгновение и Вечность. Бесконечность. Спираль. И все повторяется вновь и вновь. И все является частью большего.

Источник

masterok

Мастерок.жж.рф

Хочу все знать

Знак лабиринта в России более обширно представлен в двух регионах: Дагестане и Беломорье. На данный момент в России наиболее известными являются беломорские лабиринты или, как их иначе называют, «северные лабиринты». Проблематика «северных лабиринтов» выражается в трех вопросах: кто, когда и зачем сооружал их в этой местности?

«Северные лабиринты» – это спиралевидные фигуры, которые представляют собой разнообразные системы ходов, выложенных из валунных камней небольшого размера. Размеры валунов варьируют в диаметре от 3,40 до 24, 40 м, их высота не превышает 50 см.

Наиболее заметным в среде “северных лабиринтов” считается Соловецкое скопление лабиринтов. В состав данного скопления входит 35 известных на данный момент лабиринтов, почти тысяча каменных насыпей, а также «символические» каменные выкладки, которые исчисляются десятками.

Взглянем на них подробнее …

Фото 2.

Соловецкое скопление лабиринтов раскидано по островам архипелага, но самая значительная часть сосредоточена на острове, называемом Большой Заяцкий, который находится на юго-западе архипелага, его площадь составляет лишь 1,5 квадратных километра.

На небольшой территории острова, под названием Большой Заяцкий, расположено большое количество каменных выкладок Соловецкого архипелага. Здесь насчитывается 13 лабиринтов, больше чем 850 валунных насыпей. Лабиринты датируются I-II веком до н.э. Подобные мегалитические сооружения встречаются в Ирландии, Скандинавии, Франции, а также в других странах мира. И возможно, это является свидетельством того, что на данных территориях очень давно жила единая цивилизация.

Фото 3.

Существует большое количество гипотез ученых о назначении данных сооружений в виде каменных спиралей на земле. Местные жители именуют лабиринты «вавилонами». Есть предположение, что лабиринты связаны с давними культовыми плясками и хороводными танцами народов, которые издавна населяли эти земли. Существует гипотеза, что это старинные захоронения. При проведении раскопок, которые были организованы в некоторых лабиринтах Большого Заяцкого острова, в центре нескольких из них были найдены остатки ритуальных костров, но не во всех. Следующая гипотеза утверждает, что лабиринты это «ловушки для рыбы». Выдвигалось предположение, что во время отливов рыба не поспевала отыскать выход из лабиринтов и к радости местных рыбаков оставалась лежать на земле. Тем не менее, немалое количество лабиринтов сооружено далеко от воды и вовсе не заполняются водой. Также наличествуют гипотезы о том, что лабиринты, на самом деле, это «магические рыболовные сети», которые служили для осуществления магических ритуалов имеющих отношение к морскому промыслу. Предполагается, что лабиринт – это магический инструмент шаманов. Также некоторые исследователи полагают, что лабиринты являются «защитными сетями», основное предназначение которых сводилось к запугиванию душ умерших людей с тем, чтобы они не могли возвратиться к живым.

Фото 4.

Лабиринты обладают одним входом, который также является и выходом. Если войти в лабиринт и не пересекать границы, то есть идти строго по бороздкам, то через какое-то время (для одних лабиринтов это время составляет 5-10 минут, для вторых – более получаса) выйдешь там же, где и вошел.

Вопрос о назначении древних соловецких лабиринтов не решен окончательно. Ряд ученых считают лабиринты местами развлечений и хороводных танцев культового характера или площадок военно-спортивных игр. Некоторые археологи приписыват им практическое назначение — макеты рыболовных ловушек или сами рыболовные сооружения. Большинство исследователей считают лабиринты объектами культово-религиозного назначения.

Фото 5.

Н.Виноградов связывал их с культом мертвых (Виноградов Н. Соловецкие лабиринты. Их происхождение и место в ряду однородных доисторических памятников. Материалы СОК. Вып. 4. Соловки, 1927). Вавилоны связывают с обрядом инициации и «нижним миром» (Кабо В. Происхождение и ранняя история аборигенов Австралии. М., С. 309–304. 1969), с культово-промысловой магией (Гурина Н. Каменные лабиринты Беломорья. М., С. 125–142. 1948), с посещением Соловецких островов жителями Беломорья для совершения первобытных религиозных обрядов погребения умерших (Куратов А. Древние лабиринты Архангельского Беломорья. Историко-краеведческий сборник. Вологда, С. 63–76. 1973).

Это были обряды «…погребения и жертвоприношения (кальцинированные косточки человека, тризновых животных, птиц и рыб), священнодействий, связанных с тотемизмом и культово-промысловой магией (фигурки морских животных), поклонением Солнцу («солнечная розетка» и круглоспиральные лабиринты), инициацией и, возможно, других, еще не понятых, но связанных с верованиями аборигенов Беломорья».

Фото 6.

…построенные, согласно представлениям древних, на границе двух миров — «среднего» и «нижнего» — лабиринты, скорее всего, символизировали либо собственно нижний — потусторонний — мир, населенный мертвыми и враждебными человеку духами, либо запутанный путь в него. Одна функция лабиринта состояла, таким образом, в том, чтобы обеспечить перемещение в нижний мир душ умерших и погребенных по обряду, предусматривавшему трупосожжение.

…с другой стороны, лабиринты были, по-видимому, тем инструментом, с помощью которого и совершались обрядовые действия. (Мартынов Александр. Археологическое прошлое Соловецкого архипелага: материк — море — острова. Альманах «Соловецкое море». № 1. 2002)

«Большинство ученых склоняется к мысли, что лабиринты связаны с религиозными верованиями древнего человека (может быть, с астральным культом), другие видят в них ритуальное, обрядовое назначение (например, для испытания человека) или могильные знаки над погребениями… Н.Гурина предложила считать лабиринты планами сложных орудий рыбной ловли, которые древний обитатель этих краев сперва изображал на земле, для наглядности (попутно наделяя эти изображения магической силой), а потом переносил «на натуру» — в море. Вопрос о лабиринтах доныне не получил окончательного научного разрешения. Однако наличие этих загадочных древних сооружений на Соловецких островах указывает на тесную связь еще в древности этих островов с окружающими районами побережья и на единство их древних исторических судеб. (Богуславский Густав. Острова Соловецкие: Очерки. 3-е изд.Архангельск; Сев.-Зап. кн. изд-во, 1978. — 173 с.: ил.)

Фото 7.

Научные исследователи позволили предположить, что в этих местах также были языческие капища.

Не менее сложным для науке оказался вопрос об этнической принадлежности народов, посещавших острова Соловецкого архипелага в те давние времена. Лишь недавно, после обнаружения на Малом Заяцком острове кремнёвой фигурки тюленя, удалось подтвердить принадлежность этой культуры протосаамским племенам, жившим на побережье Белого Моря. Судя по всему, во времена, когда они заплывали на острова, климатические и геологические условия были другие: климат был значительно теплее а уровень моря намного выше.

В 2003-ем году мне посчастливилось побывать в гостях у Александра Мартынова, живущего и работающего на Соловках с 1978 года, а в этом году я купил его книгу «Древними тропами Соловецких островов», изданную в этом году и посвящённую проблематике древних и средневековых археологических памятников Соловков — стоянок эпох феодального мезолита, неолита, и раннего металла, святилищ и каменных лабиринтов, саамских сейдов и могильников. Издательство «Русский Север», 2006. Весьма и весьма советую». (Алексей Будовский. Отчёт о поездке на Соловки в Сентябре 2006. Часть 8. «Большой Заяцкий Остров» Глава 2. «Лабиринты». «Краткая историческая справка и рассказ о посещении острова в 1999-ом году». На правах рукописи. LiveJournal. New York, USA. 2006)

Фото 8.

«Для ответа на вопросы, какой внутренний смысл таят в себе каменные лабиринты, действительно ли они связаны с культом умерших, что означают каменные груды в их центре и окружающие их ленты каменных выкладок, важно еще раз обратиться как к структуре самих лабиринтов, так и к мифологии народов Севера. Прежде всего важно проанализировать малейшие нюансы каменных кладок наиболее распространенных так называемых биспиральных подковообразных круглых лабиринтов классического типа, а затем поставить вопрос: какой образный ряд может стоять за всем этим?»

Фото 9.

Пять основных особенностей формы кладок лабиринтов

«1. Основной элемент лабиринта — спираль, сложенная чаще всего из одиночных валунных камней в длинный ряд.
2. На протяжении всей своей длины спираль на отдельных участках имеет расширение и утолщение в виде каменной кучи округло-овальной формы. По концам спиралей также заметны утолщения, конструктивно обозначенные кучками камней или более крупными камнями.
3. Одиночную спираль укладывали в виде раскручивающейся из центра линии.
4. Укладка двух вписанных одна в другую спиралей имеет вид переплетенного клубка.
5. В центре лабиринтов размещено скопление камней в виде горки (горка в центре Большого Соловецкого лабиринта была разрушена и на приводимом рисунке в работе Н.Н. Виноградова не обозначена).

Если оставить в стороне традиционный сухой «конструктивистский» подход и взглянуть на лабиринты с художественных позиций, первое, что мы можем увидеть в схеме лабиринта, — это клубок из двух свернувшихся змей. Особенно четко и выразительно образы змей с продольно удлиненными головами и округло оформленными хвостами представлены в Большом Соловецком лабиринте, взятом нами в качестве примера.

Фото 10.

В том, что пресмыкающееся предстает застывшим в камне, нет ничего удивительного, ибо в первобытном сознании человека, обожествлявшего и одухотворявшего окружающий его мир, не было четкой границы между живой и неживой природой. Камень воспринимался им как составная часть этого мира, каменное обличив могли принимать люди, звери. В качестве примера достаточно привести сеиды, являвшиеся неотъемлемой частью культуры саамов. Согласно мифологии многих северных народов, в камень превращались эпические персонажи, включая людей и животных.

Фото 11.

В отличие от Большого Соловецкого лабиринта в других подобных сооружениях образ змеи может быть выражен более схематично и менее пластично. Для обозначения головы порой бывает достаточно одного большого камня или кучки камней на конце каменной ленты-спирали.Утолщение на противоположном конце обозначало хвост змеи. Встречаются и совсем условные изображения змеи в виде ленты.

Одиночная спираль — это представленная в каменной кладке одна змея; лабиринт, включающий две спирали, обозначал клубок из двух свернувшихся змей, головы которых расположены в самом центре лабиринта почти друг против друга. При этом клубок мог иметь две различные формы:

1) правильной подковы, когда между двумя лежащими несоприкасающимися змеями оставался проход по всему лабиринту;
2) подковы с крестообразным пересечением «туловищ» змей, когда путь по лабиринту заводил в тупик.

Утолщение ленты камней на одном из участков лабиринта теперь получает достаточно ясную трактовку — это заглоченная жертва. Примечательно, что в указанном Соловецком лабиринте расширение змеиного тела помещено прямо напротив входа. Входящему в лабиринт грозно напоминали о реальной опасности. Художественная выразительность образа змей в лабиринтах, несмотря на примитивность использованных средств (обыкновенные валунные камни), несомненна. Мы вправе сделать вывод, что северные каменные лабиринты могут быть причислены не только к памятникам археологии, как считалось до сих пор, но и к произведениям первобытного искусства, так как являют собой весьма отдаленный прообраз современных инсталляций — композиций из отдельных предметов.» (Буров Владимир. О семантике каменных лабиринтов севера. Этнографическое обозрение, № 1, 2001)

Фото 12.

Подобные памятники помимо Соловецких островов встречаются в Карелии и Мурманской области, в странах Северной Европы — Финляндии, Швеции и Норвегии. Среди ученых до сих пор нет единства мнений о назначении этих сооружений.

Вот что писал известный философ, ученый, изобретатель и священнослужитель Павел Флоренскийо Соловецких лабиринтах в 1935 году:

«Тут, на островах Соловецкого архипелага, существуют замечательные сооружения, называемые в археологии лабиринтами, а в народном языке «вавилонами». Это — выполненные из камней, преимущественно валунов, величиною с голову, иногда меньше, до кулака, узорные дорожки с запутанным ходом; в одних случаях промежутки между каменными лентами идут непосредственно к центру, в других же случаях — разветвляются и приводят к тупику. Попав в центр обыкновенно не сразу можно выбраться оттуда и после прохождения некоторого пути приходишь на старое место… Думают, что устройство лабиринтов связано с культом умерших и назначено для воспрепятствования душе умершего, похороненного в центре, выйти наружу, — первоначально по крайней мере…»

Загадочные лабиринты продолжают манить своей тайной, будет ли она раскрыта когда-нибудь?

Фото 13.

Фото 14.

Фото 15.

Фото 16.

Фото 17.

А вот тут можно посмотреть путешествие блогера loginov_lip по Соловкам http://loginov-lip.livejournal.com/580800.html

Источник