Работа и труд в чем разница между понятиями
Разница между трудом и работой
Считается, что именно труд предопределил развитие человеческой цивилизации и выделил её из животного мира. Именно склонность к осознанной деятельности помогает людям становиться творцами своей судьбы и серьёзно влиять на окружающий мир, изменяя его по своему усмотрению. В быту мы отождествляем понятия работа и труд, считая их синонимами. Действительно ли данные категории схожи друг с другом, либо между ними есть разница?
Определение
Труд – сознательная деятельность живых существ, направленная на преобразование материи, удовлетворение физических и духовных нужд. В процессе труда исходные материалы приобретают новые свойства, старые идеи – новое содержание. В экономике данный термин является составной частью факторов производства и состоит из предметов и средств труда.
Работа – это целенаправленная человеческая деятельность, естественное и неотъемлемое право, которое заключается в производстве материальных благ, оказании услуг, выполнении задач. Усилия прикладываются именно для того чтобы получить осязаемый результат, который можно либо посчитать (производство, строительство, сельское хозяйство), либо оценить умозрительно (юриспруденция, программирование, журналистика).
Сравнение
Как работа, так и труд могут вестись на общественных началах либо оплачиваться. Всё зависит от статуса субъекта правоотношений и условий, в которых он находится. При этом принудительный труд запрещен, равно как и подневольная работа, за эксплуатацию человека предусмотрена уголовная ответственность. Участники правоотношений наделены свободой самореализации, которая проявляется в сознательном выборе.
Тем не менее, отличия между данными категориями тоже есть. Во-первых, понятие «труд» значительно шире: в него, в числе прочего, входит и работа. Он может и оплачиваться, и осуществляться на добровольных (принудительных) началах. Во-вторых, слово «труд» чаще всего используется в позитивном смысле, противопоставляясь рутинным процессам. Работа же может выступать в негативном значении как монотонная, ежедневная задача, которая должна выполняться несмотря ни на что.
Труд далеко не всегда является оконченным: он может продолжаться бесконечно. Об этом красноречиво говорит миф о Сизифе, который был наказан богами на вечный подъём камня в гору. В то же время, работа направлена на результат, который должен быть либо измеряемым, либо умозрительным. Слово «работа» применяется исключительно по отношению к человеку. Понятие «труд» используется и при описании других представителей животного мира (пчёлы, обезьяны, растения).
Труд и работа в чём разница?
На различие между трудом и работой в свое время обратил внимание наш выдающийся русский ученый Д.И. Менделеев (который, кстати, был не только химиком, но и серьезным экономистом).
Вот мнение Дмитрия Ивановича: «Тут мы касаемся предмета едва ли ясного в общем представлении… Не всякая работа есть труд. Работа собственно есть понятие чисто механическое… труд вовсе не есть непременно работа, хотя часто сопровождается работою.
Что же, спрашивается, такое труд? Где же его признаки? Где же его мерка? Труд обуславливается полезностью совершаемого не для одного себя, но и для других… что и выражается в сущности прежде всего этическими представлениями о труде для других, своих ближних, за что и наступает рай в душе… не всем ясно то значение, какое имеет труд для внутреннего здоровья, для свежести духа.
Небывшее, действительно новое делает лишь труд; его нет в природе, он в вольном, духовном сознании людей, живущих в обществе, и отдельное лицо труда может выдать неизмеримо много, на целые поколения разработки, на беспредельную пользу… Работа утомляет. Труд возбуждает… Труд …определяет то этикой проповедуемое смирение, которое даже при мене говорит: «бери, если хочешь и нравится тебе, взамен своего моё, я ничего от тебя не требую»… Грядущее труду, а не работе.»
К сожалению, в нашей экономической и социологической литературе обозначенные выше «нюансы» не считаются предметом «науки» и вообще не обсуждаются. Тем самым затрудняется понимание различий между рабством и свободным трудом.
Вероятно, эти нюансы улавливали люди, жившие в России до революции 1917 года. Если познакомиться с «Материалами к словарю древнерусского языка» (фактически — полноценный словарь), подготовленными русским филологом-славистом И.И. Срезневским (1812 — 1880), то там значение слов «труд» и «работа» также различается. Первое означает деятельность свободного человека, второе применяется к деятельности рабов и вообще несвободных людей.
Понимание различий между трудом и работой позволяет более точно описывать экономические отношения в разные эпохи и в разных цивилизациях. Приведем пример. Когда происходит эксплуатация одного человека другим, то первый из них создает продукт, а второй его присваивает. Мы этот продукт по привычке называем «продуктом труда», а правильнее было бы именовать его «продуктом работы».
Таким образом, второй становится владельцем «продукта работы», или (коротко) — «рабовладельцем». Следовательно, никакой натяжки в том, что мы называем капиталистического работодателя «рабовладельцем», нет. В качестве рабовладельца выступают: латифундист и «всадник» эпохи Древнего Рима; помещик и ростовщик эпохи феодализма; промышленный капиталист и банкир эпохи современного капитализма.
Труд кроме упомянутых затрат энергии имеет еще духовное и нравственное содержание (определение цели, выбор средств). Лишь в труде в полной мере реализуется творческий потенциал человека.
Работа — это обязанность, тягостное ярмо, наказание, от которого человек стремится избавиться любыми способами. Труд — это потребность человека, который стремится восстановить утраченную с Богом связь. Труд — это творчество, трудящийся делается подобным Богу как Творцу видимого и невидимого мира.
В системе здоровых потребностей человека труд занимает не менее важное место, чем потребность в еде и питье. Истинно творческие личности (коих сегодня очень немного) готовы даже жертвовать другими важными потребностями ради того, чтобы создавать.
Если же говорить строго, то рабству соответствует понятие «работа» (отсюда — «рабство»). А человек, свободный от оков рабства, занимается «трудом». Если попытаться наиболее коротко определить различия между «работой» и «трудом», то можно сказать следующее: «Работать могут и человек, и машина. Трудиться может только человек».
По материалам книги профессора МГИМО В.Катасонова «От рабства к рабству. От Древнего Рима к современному Капитализму»
Работа и труд: в чем разница?
На различие между трудом и работой в свое время обратил внимание наш выдающийся русский ученый Д.И. Менделеев (который, кстати, был не только химиком, но и серьезным экономистом).
Вот мнение Дмитрия Ивановича: «Тут мы касаемся предмета едва ли ясного в общем представлении. Не всякая работа есть труд. Работа собственно есть понятие чисто механическое. труд вовсе не есть непременно работа, хотя часто сопровождается работою. Что же, спрашивается, такое труд? Где же его признаки? Где же его мерка? Труд обуславливается полезностью совершаемого не для одного себя, но и для других. что и выражается в сущности прежде всего этическими представлениями о труде для других, своих ближних, за что и наступает рай в душе. не всем ясно то значение, какое имеет труд для внутреннего здоровья, для свежести духа. Сколько слышите и видите больных душой. Универсального лекарства нет и для духа, как нет для тела. Латиняне и евреи, от которых мы приняли столь многое, того ещё не понимали.
К сожалению, в нашей экономической и социологической литературе обозначенные выше «нюансы» не считаются предметом «науки» и вообще не обсуждаются. Тем самым затрудняется понимание различий между рабством и свободным трудом.
Вероятно, эти нюансы улавливали люди, жившие в России до революции 1917 года. Если познакомиться с «Материалами к словарю древнерусского языка» (фактически — полноценный словарь), подготовленными русским филологом-славистом И.И. Срезневским (1812 — 1880), то там значение слов «труд» и «работа» также различается. Первое означает деятельность свободного человека, второе применяется к деятельности рабов и вообще несвободных людей.
Понимание различий между трудом и работой позволяет более точно описывать экономические отношения в разные эпохи и в разных цивилизациях. Приведем пример. Когда происходит эксплуатация одного человека другим, то первый из них создает продукт, а второй его присваивает. Мы этот продукт по привычке называем «продуктом труда», а правильнее было бы именовать его «продуктом работы». Таким образом, второй становится владельцем «продукта работы», или (коротко) — «рабовладельцем». Следовательно, никакой натяжки в том, что мы называем капиталистического работодателя «рабовладельцем», нет. В качестве рабовладельца выступают: латифундист и «всадник» эпохи Древнего Рима; помещик и ростовщик эпохи феодализма; промышленный капиталист и банкир эпохи современного капитализма.
Труд кроме упомянутых затрат энергии имеет еще духовное и нравственное содержание (определение цели, выбор средств). Лишь в труде в полной мере реализуется творческий потенциал человека.
Работа — это обязанность, тягостное ярмо, наказание, от которого человек стремится избавиться любыми способами. Труд — это потребность человека, который стремится восстановить утраченную с Богом связь. Труд — это творчество, трудящийся делается подобным Богу как Творцу видимого и невидимого мира. В системе здоровых потребностей человека труд занимает не менее важное место, чем потребность в еде и питье. Истинно творческие личности (коих сегодня очень немного) готовы даже жертвовать другими важными потребностями ради того, чтобы создавать.
Если же говорить строго, то рабству соответствует понятие «работа» (отсюда — «рабство»). А человек, свободный от оков рабства, занимается «трудом». Если попытаться наиболее коротко определить различия между «работой» и «трудом», то можно сказать следующее: «Работать могут и человек, и машина. Трудиться может только человек».
По материалам книги профессора МГИМО В.Катасонова «От рабства к рабству. От Древнего Рима к современному Капитализму»
Чем труд отличается от работы
Считается, что именно труд предопределил развитие человеческой цивилизации и выделил её из животного мира. Именно склонность к осознанной деятельности помогает людям становиться творцами своей судьбы и серьёзно влиять на окружающий мир, изменяя его по своему усмотрению. В быту мы отождествляем понятия работа и труд, считая их синонимами. Действительно ли данные категории схожи друг с другом, либо между ними есть разница?
Что такое труд и работа
Труд – сознательная деятельность живых существ, направленная на преобразование материи, удовлетворение физических и духовных нужд. В процессе труда исходные материалы приобретают новые свойства, старые идеи – новое содержание. В экономике данный термин является составной частью факторов производства и состоит из предметов и средств труда.
Работа – это целенаправленная человеческая деятельность, естественное и неотъемлемое право, которое заключается в производстве материальных благ, оказании услуг, выполнении задач. Усилия прикладываются именно для того чтобы получить осязаемый результат, который можно либо посчитать (производство, строительство, сельское хозяйство), либо оценить умозрительно (юриспруденция, программирование, журналистика).
Сравнение труда и работы
Итак, понятия имеют множество схожих черт. В чем же разница между трудом и работой? Как работа, так и труд могут вестись на общественных началах либо оплачиваться. Всё зависит от статуса субъекта правоотношений и условий, в которых он находится. При этом принудительный труд запрещен, равно как и подневольная работа, за эксплуатацию человека предусмотрена уголовная ответственность. Участники правоотношений наделены свободой самореализации, которая проявляется в сознательном выборе.
Тем не менее, отличия между данными категориями тоже есть. Во-первых, понятие «труд» значительно шире: в него, в числе прочего, входит и работа. Он может и оплачиваться, и осуществляться на добровольных (принудительных) началах. Во-вторых, слово «труд» чаще всего используется в позитивном смысле, противопоставляясь рутинным процессам. Работа же может выступать в негативном значении как монотонная, ежедневная задача, которая должна выполняться несмотря ни на что.
Труд далеко не всегда является оконченным: он может продолжаться бесконечно. Об этом красноречиво говорит миф о Сизифе, который был наказан богами на вечный подъём камня в гору. В то же время, работа направлена на результат, который должен быть либо измеряемым, либо умозрительным. Слово «работа» применяется исключительно по отношению к человеку. Понятие «труд» используется и при описании других представителей животного мира (пчёлы, обезьяны, растения).
TheDifference.ru определил, что отличие труда от работы заключается в следующем:
Объём понятий. Значение категории «труд» более широкое, нежели понятия «работа».
Конечный результат. Работа всегда направлена на получение конкретного блага, в то время как труд может реализовываться именно через процесс («Сизифов труд»).
Олицетворённость. Понятие «труд», как правило, может применяться по отношению к любым живым существам (пчелиный труд – сбор мёда), в то время как работа – только по отношению к человеку.
Эмоциональная окраска. В массовом сознании работой принято называть рутинные действия, которые отнимают много времени, а труд выступает в качестве созидания, развития, реализации целей и устремлений.
Наличие/отсутствие оплаты. Как правило, работа осуществляется на возмездной основе и синонимично занимаемой должности или вакансии. Труд может выполняться как подневольно (рабский, каторжный), так и безвозмездно (общественно-полезный, волонтёрский).
Труд и работа
Мы закончили рассмотрение правой части нашего исследуемого выражения “Труд сделал из Человека обезьяну”. Теперь мы знаем, что такое Человек и, что такое “обезьяна”, точнее, что мы вкладываем в эти понятия и в чем заключается различие между этими двумя состояниями человека. Что бы понять, каким образом был возможен переход Человека к животному состоянию, нам осталось рассмотреть понятие “труд”.
Перед началом нашего исследования, зададимся вопросом, есть ли различие между понятиями “труд” и “работа”. Смею заявить, что на обыденном уровне сознания, у современного человека эти понятия сливаются в одно нераздельное целое. Таким образом, все, что относится к труду мы можем отнести к работе и наоборот. Исходя из этого, мы и начнем изучение «труда».
В целом, к объяснению понятия “труд” есть две концепции, так или иначе распространенные в современном обществе. Обе эти концепции исходят из этимологических исследований понятий “труд” и “работа”. При этом, и та, и другая из них, принимается за истину, пожалуй, всеми людьми за малым исключением, хотя они и противоположны. Первая из них определяет труд через трудности, тяжбы, невзгоды, вторая несет божественное происхождение работы (труда), а если уж и не божественное, то, по крайней мере, выражает труд как вечное естественное условие жизнедеятельности и радости самого человека. Окинем взглядом обе из них.
Труд, как синоним трудностей
Наиболее полно эту концепцию выражает толковый словарь В.Даля.
Трудить кого-то, тружати (устаревшее), труждать (церковное), утруждать, налагать труд, работу, заставлять что-либо делать; беспокоить, тревожить, докучать.
Корни этой концепции лежат в этимологии самого слова труд.
Мы не будем разбирать индоевропейские языки, это дело лингвистов. Этот текст взят из Интернет и, он не является бесспорным. Хотя бы потому, что немецкое слово “Arbeit” означает работа, а не труд. В дальнейшем мы будем разделять эти понятия. Тем не менее, даже если к труду это объяснение и не подходит, к работе оно относится в полной мере.
Таким образом, мы можем утверждать, что этимология слова » труд» означает болезнь, тяжелая работа, тяжелые физические усилия.
Но, такой интерпретации можно возразить, а как же умственный труд? Он же не физический? Конечно, нет. Но мы ведь утверждаем, что данный смысл несет этимология слова “труд”, а не его современное толкование. Возможно, в старые времена понятия “умственный труд” еще и не было. Он появился позже, и потому появились другие трактовки труда, например известного британского экономиста А.Маршалла.
Он определил труд как «любое умственное или физическое усилие, целиком или частично направленное на получение каких-то иных благ, кроме удовольствия от самого процесса работы».
Но разве это определение далеко отстоит от этимологического смысла? Действие, направленное на получение чего-либо иного, кроме удовольствия может означать только одно, непосредственно сами действия не приносят чувства радости и довольства от приятных ощущений или удовлетворяющих переживаний. А что же он в этом случае они приносят? Видимо неудовольствие. Другими словами труд это действие, не приносящее удовольствия или приносящее неудовольствие.
Мы отбрасываем состояние апатии, так как в этом случае не будет самого действия, то есть не будет самого процесса труда. В случае же принуждения, мы легко можем свести процесс к неудовольствию. Я ведь не хочу, но Вы меня вынуждаете…
Таким образом, мы получаем, что труд это процесс, доставляющий человеку неудовольствие, другими словами процесс, вызывающий неодобрение, отрицательное отношение к выполняемым действиям. То есть я не хочу, но делаю. Меня вынуждают, либо люди, либо обстоятельства. В этом случае действие быть легким и радостным не может по определению. Для его выполнения Вам приходится переступать через себя. Другими словами дополнительно вкладывать свою энергетику в то, что бы заставить себя выполнить действия, приносящее вам неудовольствие. Кроме того, дополнительная энергетика нужна еще и для того, чтобы компенсировать реакцию организма, на неприятные ощущения и переживания, вызванные самими предпринимаемыми действиями. Ну а раз уж Вам приходится затрачивать дополнительные усилия на выполняемое действие, оно дается Вам, так или иначе, с трудом. Не так легко, как по собственному желанию. Тяжелое оно, это действие, понимаете ли… Удовольствия не приносит.
И не говорите, пожалуйста, о безвозмездной помощи сирым и убогим. В большинстве своем, такая помощь, преследует цель засветиться перед Богом. Смотри Господь, какой я праведный, зачти мне это, потом.
Если Вы оправдываете свой труд такими побуждениями, ответьте на пару вопросов. Какую часть своего дохода Вы при этом отдаете? Может быть как депутат чего-нибудь, Вы отдаете все, что имеете, во благо электората? И даже если Вы действительно искренне помогаете убогим, Вы уверены, что делаете им добро? Может быть, Вы побуждаете их к нищенству? Конечно, нет правил без исключений, но можно ли будет тогда эти действия назвать трудом? Кто осмелится образ жизни Серафима Саровского назвать трудом? Думаю никто.
Ответ очевиден. Потому что тяжелый он этот труд, удовольствия от него Вы не получаете. А, откладывая удовольствие на потом, когда-нибудь зачтется, Вы привыкаете к действиям, приносящим неудовольствие, срастаетесь с ним. Труд в этом случае, становится Вашей второй натурой (трудоголик, трудолюбие), Вы делаете что-либо ради получения чего-то виртуального в будущем. Вовсе не факт, что это что-то виртуальное, в Вашем будущем станет реальным. Как и само удовольствие от него. А ведь удовольствие, по большому счету является мерилом или критерием правильности Ваших действий. Действие, приносящее искреннюю радость, не может быть не праведным.
Итак, первая концепция, заключается в том, что труд, есть тяжелое, не желательное (мог бы не трудился) действие, направленное на получение чего-либо, другого, кроме получения удовольствия от самого процесса деятельности.
Тому же учит и христианская традиция. В трудах и муках зарабатывать хлеб свой насущный будешь. Это конечно вольная трактовка, но любящего Отца все равно в ней не очень-то видно.
Труд, как естественное условие жизнедеятельности
Как это ни странно, но вторая концепция труда, также происходит из этимологии слов, но не слова «труд», а слова «работа». Так как, в современном понимании оба эти понятия отождествляются, мы относим эту трактовку и к труду.
В своей работе “ДРЕВНИЙ ЕГИПЕТ и РУСЬ” господин Ташкинов И.В. дает следующее объяснение слова “работа”, посвященное богу солнца РА.
Вот и все, божественное происхождение у труда, посвящен он богу Ра. Как не удивительно, но именно этой концепции, придерживалось в отношении труда марксистско-ленинское учение. Сравните:
«Труд как созидатель потребительных стоимостей, как полезный труд, есть независимое от всяких общественных форм условие существования людей, вечная естественная необходимость: без него не был бы возможен обмен веществ между человеком и природой, т.е. не была бы возможна сама человеческая жизнь…
Труд есть, прежде всего, процесс, совершающийся между человеком и природой, процесс, в котором человек своей собственной деятельностью опосредует, регулирует и контролирует обмен веществ между собой и природой».
Круто? Кратко это можно сформулировать так, труд, это свойство высокоорганизованной жизнедеятельности человека. И именно благодаря развитию этого свойства, животное и превратилось в человека. Посему труд и человек понятия не разделимые. Так же как сознание и мозг.
Но! Обратите, пожалуйста, внимание, что марксово определение труда, не отражает жизнедеятельность человека в полном объеме, а лишь является ее частным случаем. Миллионы людей (дети, старики, инвалиды и т.д.) живут, не созидая ни материальных, ни духовных благ и не контролируя своей собственной деятельностью обмен веществ между собой и природой. Труд не является для них естественным условием жизнедеятельности.
Тем не менее, концепция есть и широко распространена. Кстати, то же самое библейское высказывание о труде, напоминает нам о его божественном происхождении. Ведь именно Бог дал человеку кару в виде труда. А все, что от Бога не может быть во вред. Не говоря уже об основе жизнедеятельности человека.
Резюме этимологического исследования
Жаль, но этимология не дает нам удовлетворительного ответа на вопрос, «что такое труд». Может быть, в науке что-нибудь поискать…
Не будем трогать учение Маркса, два слова мы о нем сказали. Этого достаточно. Мы же не критикуем его работы, а стараемся понять сущность понятий “работа” и “труд”. Маркс эту сущность нам не дает. Поищем в другом месте.
Советский энциклопедический словарь
Труд, целесообразная деятельность человека, направленная на видоизменение и приспособление предметов природы для удовлетворения своих потребностей.
Сделаем из этого определения некоторые выводы:
1. Труд это деятельность человека. То есть животное трудиться не может.
2. Труд это целесообразная деятельность. То есть деятельность, соответствующая определенному образу. Другими словами образ первичен, и в соответствии с ним, осуществляется конкретная деятельность.
3. Это не просто деятельность, а деятельность, направленная на изменение и приспособление предметов природы.
4. И не просто на изменение предметов природы, а для удовлетворения своих потребностей.
На первый взгляд все понятно. Животные трудиться не могут, только работать. Труд это удел человека. Трудится он не просто так, левая пятка захотела или чувство голода одолело, а потому что есть у него в психике некий образ, предвосхищающий появление результата труда в окружающей действительности. Откуда он берется не понятно. Но, видимо, в процессе труда образ появиться не может. Дается он откуда-то извне. Опять же труд это деятельность в окружающем мире (изменение предметов). И главное, уже открыто, для удовлетворения своих потребностей. ВОТ. Своих личных потребностей. Другой вопрос, какие эти потребности у человека, но они личные. Где здесь общественные интересы?
Так что, вроде бы и понятно все, но как-то чего-то не хватает. Куда, например, делась умственная деятельность. Кроме того, представители интеллигенции видимо вообще не трудятся. Они же не меняют порядок вещей. Спортсмены так же чем-то занимаются, но не трудятся. Мы не говорим о средствах и предметах труда и прочее. Хотелось бы посмотреть на предмет труда, например врача. Видимо пациент. Видимо врач не трудится, творит произведение искусства с помощью, например, скальпеля, ну для удовлетворения своих личных потребностей. Выводы есть, но вот ясности пока нет.
Может быть, термин “работа” подскажет нам направление поиска. Рассмотрим приводимые в этом же словаре определения “работы” и “рабочей силы”:
Непонятно, почему определение терминов «работа» и «труд» даются раздельно (не пишут что работа это труд, и то и другое есть деятельность человека и т.д.), если излагаемая суть этих определений одинакова?
Определение профессора Пачкория Д.С.
статья В.Парцвания “Философия труда”
Кое-что конечно проясняется. По крайней мере, уже разделяются понятия труда и работы, но тем не менее. Работа это принудительный труд. А труд, это сущность человека. Или другими словами работа в радости, свободное проявление человеческой сущности. То есть работа это принудительная деятельность, а труд это деятельность свободная.
То же конечно определения, но как-то чего-то не хватает. Что дает нам это определение. Ничего. Прочитал, покачал головой, и… забыл. Попробуем разобраться сами.
За основу нашего анализа примем два постулата: труд это деятельность человека и труд это целесообразная деятельность.