зачем евреи носят кипу на затылке

11 фактов о кипе, которые должен знать каждый еврей

от fpm_start("true");

5. Носится постоянно

Талмуд утверждает, что еврейскому мужчине не следует проходить расстояние длиной в четыре локтя (примерно 2 метра) и более с непокрытой головой. 2 Во время молитвы, чтения благословений или при входе в синагогу так же требуется покрывать голову. 3

Учитывая эти и другие факторы, согласно мнению многих галахических авторитетов, головные уборы необходимы носить постоянно (даже если вы сидите на месте и ничего не делаете). 4

6. Источник в Талмуде

Традиция постоянного ношения кипы происходит из короткого рассказа, приведенного в Талмуде, в котором астрологи предсказали одной женщине, что ее сыну суждено будет стать вором. Чтобы этого ни в коем случае не произошло, женщина тщательно следила за тем, чтобы ее мальчик постоянно прикрывал голову и благодаря этому помнил о присутствии Бога и испытывал страх перед Небесами.

Однажды, когда этот юноша сидел в тени плодового дерева, у него из-за внезапного порыва ветра слетела кипа. И в ту же секунду его охватило жгучее желание съесть плоды с этого дерева, хотя оно ему не принадлежало. В этот самый момент он осознал, какое сильное влияние на него оказывала кипа и как она сдерживала его дурные порывы. 5

Источник

Почему евреи носят кипу

Кипа – давний атрибут раввинистической формы одежды, которая, по меньшей мере, существует в ортодоксальном богословии не менее 800 лет. Во времена Йеhошуа, не существовало такого понятия как кипа. Так и во времена служения апостолов, кипы не было. История кипы уходят корнями в европейское бытие еврейских переселенцев. Ношение кипы было раввинистической традицией, которая впоследствии стала еврейским законом. Но, кипа не является танахическим установлением. Это галахические установление, которое внесли в еврейский закон галахические авторитеты.

Возникает вопрос: если кипа, не является танахическим установлением, зачем же евреи носят кипу на голове?

Зачем евреи носят кипу

Евреи носят кипу, потому что так установили раввины примерно 800 лет назад. Это происходило в странах Европы. Европа – родина христианства. Инициатором христианства был Император Константин. Можно сказать, что Рим, является родиной Христианства, а Ватикан – духовным центром Христианства. Ватикан – Сердце Христианства. О том, каким образом Ватикан стал Сердцем Христианства – это отдельная история.

Евреи жили в среде христиан, и для того, чтобы отличаться от христиан, они стали носить кипу. Впоследствии, кипа стала атрибутом священной одежды раввинов. Она была узаконена, как священная часть одеяния.

Сегодня раввины не имеют права ходить без кипы. Кипа носится под шляпой. Шляпа раввина, так же является священной частью одеяния раввина.

Вот почему евреи носят кипу, а точнее религиозная часть еврейского народа носит кипу и повелевает носить ее всем евреям.

Почему мессианские евреи носят кипу

Мессианские евреи и неевреи носят кипу по одной простой причине – они подражают ортодоксальным раввинам, думая, что кипа – это библейское установление. Они даже молятся в кипе, хотя это противоречит учению Танах. Изначально раввины установили закон о том, что молиться нужно с покрытой головой. В процессе своего образования, мессианские общины переняли эту традицию, которая, по сути, не является традицией, а является законом ортодоксального богословия, при этом игнорируя учение апостола Павла (Шаула), считая его еретиком.

Посланник Шаул учил:

4 Всякий мужчина, молящийся или пророчествующий, имея на голове что-либо, покрывающее, навлекает стыд на свою голову,

(1-е письмо в Коринф 11)

Изначально, последователи Йеhошуа hа-Машиаха молились с непокрытыми головами, как это было принято в Иудее. Почему они молились с непокрытыми головами? Потому что весь народ, кроме коhаним должен снимать головной убор, перед тем как предстать перед Йеhовой. Это равносильно, если бы человек пришел к царю. В знак почтения и трепета перед царем, любой человек снимал свой головной убор. Снятие головного убора перед царем как раз и происходит от снятия головного убора перед лицом Всевышнего.

Мессианские евреи и неевреи носящие кипу, изобрели свой способ ношения кипы. Если для ортодоксальных раввинов ношения кипы должно сопровождаться и ношением шляпы, то мессианские общины к шляпе относят равнодушно. Но, по раввинистическому учению, кто носит кипу и не носит шляпу, тот нарушает заповеди раввинов. Поэтому, мессианские верующие приняли раввинистическую заповедь о кипе лишь частично, игнорируя и другие галахические заповеди.

Всякий, кто проходит два метра без кипы, тот нарушает священную традицию раввинов. Возникает вопрос: если мессианские евреи и неевреи носят кипу и не соблюдают священную традицию раввинов, для чего они ее носят вообще? Ни Тора, ни Брит Хадаша не предписывает ношение кипы, а уж тем более совершения молитвы в ней. Что же это тогда — мода, набожность или что-то еще? Пусть каждый мессианский еврей и нееврей задастся этим вопрос. Вы хотите угодить людям? В таком случае вы просто необдуманно становитесь соучастниками в чужом преступлении.

2 Не прибавляйте к тому, что я заповедую вам, и не убавляйте от того; дабы соблюдать заповеди Йеhовы, Элоhим вашего, которые я заповедую вам.

Тора недвусмысленно запрещает прибавлять к Торе заповеди.

32 Все, что я заповедую вам, старайтесь исполнить; не прибавляй к тому и не убавляй от того.

Так же Шеломо цитирует Тору в своих притчах по этому поводу:

6 Не прибавляй к словам Его, а то Он накажет тебя; и ты окажешься лжецом.

Раввины установили закон ношения кипы, чем прибавили к Торе свое, чего Всевышний не повелевал, и что Ему не приходило на ум.

Устранение шаббата из Торы христианством, равно прибавлению ношения кипы раввинами. Поэтому, всякий, кто носит кипу как атрибут священной одежды, тем самым участвует в преступлениях тех, кто установил эти правила. Это то же, как и с шаббатом – Рим отменил шаббат, и народ не соблюдая шабат, тем самым участвуя в этом тяжком преступлении. Ношение кипы – признание власти Раввинов, как наивысшего авторитета, добавлять законы к Торе Всевышнего.

Итог. Ношение кипы, это не просто безобидная еврейская традиция – это преступление против Торы, против Творца, а потому, всякий, носящий кипу, совершает смертный грех, а молящий в кипе, совершает грех в двойне, как если бы он исключил из своей жизни заповедь шаббата.

Источник

Зачем евреи носят кипу на затылке

(1) Традиционный головной убор религиозного еврея называется кипа или ермолка. Согласно изысканиям правоверной лингвистики, последнее название происходит от словосочетания йерей малка – «боящиеся Царя». Прочие, однако, считают, что слово происходит от тюркского ямурлук – дождевой плащ с капюшоном.

(2) Заповеди покрывать голову нет ни в Писании, ни в Талмуде. Но некоторые выводят ее из стиха: «И вышел Иаков из Беер-Шевы…» (Быт 28:10).
– Где же тут сказано о головном уборе? – Да разве можно предположить, что такой праведный еврей, как праотец Иаков, вышел из дома, не покрыв голову?!

(4) Черная матерчатая кипа – признак либо ультраортодокса, либо религиозного сиониста пенсионного возраста, родившегося задолго до того, как кипа стала отражать партийную принадлежность. Чтобы отличить первых от вторых, необходимо проверять другие признаки, например костюм или наличие светского образования.

(6) Маленькая кипа, размером с «пятак», обычно теряющаяся в густой шевелюре или, наоборот, сверкающая на свежевыбритой голове, называется кипат-груш. И нередко свидетельствует о том, что ее носитель думает снять кипу совсем. Но пока стесняется.

(7) Когда светский человек должен пойти в синагогу или принять участие в религиозной церемонии, он нередко надевает так называемую праздничную кипу белого цвета из плотной материи. На какую голову рассчитаны эти кипы – неизвестно, поскольку они ужасно сидят практически на любой.

(8) Религиозные евреи носят кипу на голове. Светские – где придется: в кармане, «напузнике» или просто в бардачке машины, – поскольку в повседневной жизни она им не нужна. Но это позволяет светскому человеку быть всегда готовым на случай попадания в эпицентр непредвиденного религиозного действа.

(9) Отдельные воинствующие атеисты утверждают, что не носят кипу, поскольку головным убором им служит небесный свод – кипат га-шамаим.

(10) Кстати об атеистах. Известный бард Владимир Исаакович Ланцберг (ז»ל), не веривший ни в Бога, ни в черта, как-то сознался, что один раз в жизни несколько часов проходил с кипой на голове – когда у них в конторе был ремонт, ему пришлось таскать кипы документов.

(11) Согласно романтической версии, вязаные кипы придумали девушки из молодежных религиозных движений. Они вязали их для молодых людей, к коим испытывали не только дружеские чувства.

(12) Вязание кип – по сей день любимый вид женского религиозного рукоделия. Кипы вяжут везде – в автобусах, на лекциях, в очереди к врачу или чиновнику.

(14) В наше время все чаще ермолку может надеть не только мужчина, но и женщина. Но тогда это не ортодоксальная женщина, а реформистская (или хотя бы консервативная).

(15) «На встрече Папы Римского и президента Израиля, как вы думаете, кто из них был в кипе?» Израильская политическая шутка, впервые прозвучавшая еще в 60-е годы прошлого века. Она до сих пор сохраняет свою актуальность.

(17) Самая известная израильская кипа – это Кипат га-села, которая не головной убор, а вообще купол. Правда, красивый и из золота.

(19) Кстати, о детях, В последнее время в моду вошли веселые детские кипы с разнообразными рисунками и надписями совершенно нерелигиозного содержания – от Микки Мауса до покемонов. Правда, на живых детях такую кипу встретишь нечасто. Все больше в витринах.

(20) И если уж речь зашла о витринах. В наше время кипа – это не только предмет культа, но и товар, цена на который нередко зависит от обстоятельств, времени и места. Так что изделие, стоящее на иерусалимском рынке 5 шекелей, на соседней туристической улице Бен-Иегуды может обойтись вам в 50, причем «по особой скидке и только для вас».

(22) И в связи с предыдущим пунктом. Нас много раз спрашивали, как кипа держится на лысых.
Отвечаем: мы НЕ ЗНАЕМ.

Источник

Еврейская кипа: зачем она нужна и как выбрать подходящую

Еврейская кипа: зачем она нужна и как выбрать подходящую

Согласно Пятикнижию священник-коэн должен вести службу с покрытой головой. Шульхан Арух, кодекс еврейских законов, запрещает еврейским мужам проходить более двух метров с непокрытой головой.Историки относят начало древней традиции ко временам до Первого Храма. Тогда голову покрывали из чисто практических соображений: чтобы во время службы не напекло солнце. Со временем традиция дополнилась религиозным смыслом. Склонившись перед лицом Господа, еврей выражает ему свою покорность. Так возникла традиция использования молитвенного покрывала — талита. Затем ему появилась альтернатива — еврейская шапочка.

Существует и другая гипотеза возникновения головного убора, которую относят ко временам захвата Иудеи Александром Македонским. С его приходом землю иудейскую заполонила эллинская культура: литература, спорт, театр и прочее. Многие коренные жители охотно приняли ее, другие же категорично хранили верность традициям предков. Чтобы подчеркнуть свои ортодоксальные взгляды, они стали носить еврейскую шапочку, которая отличала их от проэллиновских иудеев.

Когда покупать еврейскую кипу
Свою первую шапочку мальчик получает, как только научится ходить. Пока ему не исполнится 13 лет, родители учат его правилам ношения и следят за их выполнением.

Правила эти отличаются в зависимости от религиозного течения:

• Ортодоксальные евреи шапочку не снимают, демонстрируя свою преданность и готовность служить Всевышнему каждую минуту своей жизни.
• Консервативные надевают ее во время принятия пищи, молитв, различных служб и благословений.
• Реформисты носят кипу по желанию, не считая ее обязательным атрибутом веры.

Виды еврейских шапочек

Закон не ограничивает еврея в цвете, размере и материале кипы. Важно лишь ее наличие, что выделяет его среди других, подчеркивает происхождение и религиозность. Но исторически сложилось так, что отдельные религиозные группы предпочитают носить кипу определенного типа. Фактически она стала частью униформы, которая отличает их не только среди других людей, но и среди евреев. Негласно приняты следующие правила:

• хардальники носят большие однотонные кипы, по краям украшенные вязаным контрастным узором;
• ноар гваот предпочитают шапочки огромных размеров, грубой вязки, покрывающие всю голову;
• хуцники ограничиваются небольшим темным замшевым изделием;
• чернокипенцы носят только вязаные черные;
• харедим (ультраортодоксы) — черные суконные или бархатные;
• бреславские хасиды (на-нах) — белые вязаные, украшенные кисточкой;
• хабадники — только из черного сукна;
• шабатники — вязаные миниатюрные, размером в полшекеля.

В некоторых концессиях для большей благочестивости во время молитвы кипу покрывают дополнительной еврейской шляпой или молитвенным покрывалом – талитом.
Классическая кипа достаточно тяжелая, чтобы держаться на голове без дополнительных креплений. Матерчатые приходится закреплять с помощью заколок, но не во всех религиозных течениях этот метод считается допустимым.

Какую кипу выбрать

На нашем сайте можно найти кипу на любой вкус. Здесь представлены кипы из самых разнообразных материалов, которые сделаны полностью вручную. Задайте вопрос менеджеру магазина через форму обратной связи и выберите подходящий для вас атрибут, качество которого при покупке у нас всегда окажется на высоте.
Еврейская кипа: зачем она нужна и как выбрать подходящую

Многие знают, как называется еврейская шапочка, но не все понимают, зачем она нужна. Кипа — небольшой круглый мужской головной убор, прикрывающий макушку. Считается, что его название произошло от слова «кипат» — купол, верхушка, покрытие.
Еще одно название еврейской шапочки на макушке — ермолка, которое на идише звучит как «ярмолке». Этимологию термина связывают со словосочетанием «ярей Малка», что означает «боящийся Царя». Смирение, благоговение перед Богом, принятие определенных стандартов поведения — вот что означает еврейская кипа на голове мужчины.

Смысл ношения головного убора неоднозначный. Согласно трактату «Шабат», покрывая таким образом голову, мужчина улучшает свои душевные качества. Некоторые считают, что куполообразное покрытие не пропускает к творцу глупые мысли, которые периодически появляются в голове каждого. Мнение историков более прозаичное: кипа, как и еврейская шляпа с пейсами, призвана отличить религиозного иудея от других граждан, а также обозначить его принадлежность к тому или иному религиозному течению.

Как появилась ермолка

Согласно Пятикнижию священник-коэн должен вести службу с покрытой головой. Шульхан Арух, кодекс еврейских законов, запрещает еврейским мужам проходить более двух метров с непокрытой головой.

Историки относят начало древней традиции ко временам до Первого Храма. Тогда голову покрывали из чисто практических соображений: чтобы во время службы не напекло солнце. Со временем традиция дополнилась религиозным смыслом. Склонившись перед лицом Господа, еврей выражает ему свою покорность. Так возникла традиция использования молитвенного покрывала — талита. Затем ему появилась альтернатива — еврейская шапочка.

Существует и другая гипотеза возникновения головного убора, которую относят ко временам захвата Иудеи Александром Македонским. С его приходом землю иудейскую заполонила эллинская культура: литература, спорт, театр и прочее. Многие коренные жители охотно приняли ее, другие же категорично хранили верность традициям предков. Чтобы подчеркнуть свои ортодоксальные взгляды, они стали носить еврейскую шапочку, которая отличала их от проэллиновских иудеев.

Когда покупать еврейскую кипу
Свою первую шапочку мальчик получает, как только научится ходить. Пока ему не исполнится 13 лет, родители учат его правилам ношения и следят за их выполнением.

Правила эти отличаются в зависимости от религиозного течения:

• Ортодоксальные евреи шапочку не снимают, демонстрируя свою преданность и готовность служить Всевышнему каждую минуту своей жизни.
• Консервативные надевают ее во время принятия пищи, молитв, различных служб и благословений.
• Реформисты носят кипу по желанию, не считая ее обязательным атрибутом веры.

Виды еврейских шапочек

Закон не ограничивает еврея в цвете, размере и материале кипы. Важно лишь ее наличие, что выделяет его среди других, подчеркивает происхождение и религиозность. Но исторически сложилось так, что отдельные религиозные группы предпочитают носить кипу определенного типа. Фактически она стала частью униформы, которая отличает их не только среди других людей, но и среди евреев. Негласно приняты следующие правила:

• хардальники носят большие однотонные кипы, по краям украшенные вязаным контрастным узором;
• ноар гваот предпочитают шапочки огромных размеров, грубой вязки, покрывающие всю голову;
• хуцники ограничиваются небольшим темным замшевым изделием;
• чернокипенцы носят только вязаные черные;
• харедим (ультраортодоксы) — черные суконные или бархатные;
• бреславские хасиды (на-нах) — белые вязаные, украшенные кисточкой;
• хабадники — только из черного сукна;
• шабатники — вязаные миниатюрные, размером в полшекеля.

В некоторых концессиях для большей благочестивости во время молитвы кипу покрывают дополнительной еврейской шляпой или молитвенным покрывалом – талитом.
Классическая кипа достаточно тяжелая, чтобы держаться на голове без дополнительных креплений. Матерчатые приходится закреплять с помощью заколок, но не во всех религиозных течениях этот метод считается допустимым.

Какую кипу выбрать

На нашем сайте можно найти кипу на любой вкус. Здесь представлены кипы из самых разнообразных материалов, которые сделаны полностью вручную. Задайте вопрос менеджеру магазина через форму обратной связи и выберите подходящий для вас атрибут, качество которого при покупке у нас всегда окажется на высоте.

Источник