зачем в германии жгли книги
Какие книги жгли на площадях нацисты, и Как сложились судьбы их авторов
Получайте на почту один раз в сутки одну самую читаемую статью. Присоединяйтесь к нам в Facebook и ВКонтакте.
Получила Нобелевскую премию
После прихода нацистов к власти насытить книжный рынок Германии качественной, интересной читателю литературой оказалось не так-то просто. Во-первых, огромное количество авторов или их отдельных (и популярных) творений оказались запрещены. Во-вторых, при публикации любого живого автора требовалось получение его подтверждения, что он является «арийцем», то есть относится к представителям определённого круга европейских народов. Издатели засели за письма.
Одно из писем с просьбой подтвердить своё арийство получила шведская писательница Лагерлёф. Вообще на скандинавских писателей, как одновременно качественных авторов и явных представителей нордической арийской культуры, Германия возлагала большие надежды. Лагерлёф казалась выражением нордического духа (и, собственно говоря, была живым его воплощением). У неё было много волшебных историй, которые нравились детям и взрослым, к тому же она была нобелевской лауреаткой. В общем, она бы оказалась замечательной заменой многим популярным, но отныне непечатным авторам Германии.
Лагерлёф в ответ не просто запретила публиковать свои книги в Германии. Она выступила с рядом разоблачений античеловечной политики Третьего Рейха и потратила свои накопления и усилия на то, чтобы вывезти из Германии хотя бы одного талантливого человека – поэтессу и писательницу Нелли Закс, этническую еврейку, автора волшебных историй, как и сама Лагерлёф.
В 1940 году Лагерлёф умерла. В 1966 году Закс получила Нобелевскую премию по литературе – как некогда её спасительница. К тому времени она отошла от волшебных историй к осмыслению темы бегства, преследований, взаимоотношений охотника и добычи. Причины смены темы более, чем очевидны. Кстати, вместе с книгами будущей нобелевской лауреатки Закс жгли и книги покойной нобелевской лауреатки немки Берты фон Зутнер.
Стал Праведником мира
Немец Армин Вегнер до прихода Гитлера власти был известен в мире как один из главных свидетелей армянского геноцида. Он сделал сотни снимков происходящего, будучи военнослужащим немецкой армии в годы Первой Мировой, а после войны обращался к главам правительств с требованиями помочь армянам и опубликовал книгу «Вопль с Арарата».
В 1933 году Вегнер написал обращение к Гитлеру с требованием не позорить Германию и не притеснять евреев. После этого его арестовало гестапо. После пыток его увезли в концлагерь. Концлагерей он сменил несколько, но в итоге выпустили на волю, решив, что он уже сломлен. В 1938 году Вегнер бежал в Италию, где жил под чужим именем. Он действительно был сломлен, и это было заметно даже через многие годы после войны. В Германию он не захотел вернуться уже никогда.
Хотя Вегнер не спас ни одного человека, своим стойким и открытым сопротивлением геноцидом он заслужил такую славу, что его объявили Праведником мира. На его могиле высечено на латыни изречение одного из средневековых Пап римских: «Любил справедливость, ненавидел беззаконие – и потому умираю в изгнании».
Сделала карьеру в Голливуде
Гина Каус (при рождении – Регина Винер) родилась в Вене. Она сменила несколько мужей и любовников до того, как стала известной и в Австрии, и Германии писательницей: это обсуждалось так же часто, как и её книги, с австрийским жизнелюбием воспевающие любовь. В Третьем Рейхе любить женщина могла только родину, и книги, по мнению нацистов, сбивающие девушек с толку были торжественно сожжены. Каус перестала приезжать на писательские тусовки в Берлине. У себя на родине она продолжала писать книги, пьесы и киносценарии.
В 1938 году, после аншлюса Австрии, Каус бежала в Париж. Там за короткое время по её новым текстам были сняты два фильма, получившие популярность – но вскоре началась Вторая Мировая. Одолеваемая дурными предчувствиями о судьбе Франции, Каус покинула и её, обосновавшись теперь в США. Там она обосновалась в Голливуде и сделала отличную карьеру как сценаристка. Фильмы по её текстам по-прежнему проходили с успехом, только теперь – у американского зрителя.
Там, в США, она и прожила оставшуюся жизнь, изредка навещая Европу. Как сценаристке ей довелось сотрудничать с Мерлин Монро, Альфредом Хичкоком, Жа Жа Габор, Анджелой Лэнсберри, Джанет Ли, Элизабет Тейлор и другими звёздами своего времени. Она умерла в преклонном возрасте в Лос-Анджелесе. Её внук Микки Каус также стал писателем.
Сотрудничали с нацистами
Австрийский чех Карл Реннер, известный социал-демократ, через пять лет после сожжения нацистами его книг как ни в чём не бывало призывал австрийцев голосовать на референдуме ЗА аншлюс с Германией. После этого аншлюса четверть всех австрийских евреев умерла в концлагерях. Хотя еврейские зачистки начались буквально сразу, Реннера это не смутило – он даже предлагал нацистским властям свои услуги, хотя, конечно, не в расстрелах. Через несколько лет он так же предложил свои услуги освободившим Австрию представителям Советского Союза – и с одобрения Сталина организовал временное правительство.
Макс Бартель в самом начале двадцатого века был известен как рабочий поэт левацкого толка. Сын каменщика, сам перебравший несколько рабочих профессий, он горел интернационалом, революцией и рабочим делом – как и многие немцы в то время, ведь движение коммунистов и социалистов зародилось именно в Германии. Он женился на коммунистке Луизе Кецлер. Впоследствии их сын Томас Бартель стал известным учёным, сделавшим первые подвижки по расшифровке традиционной письменности острова Пасхи. Но задолго до того Макс и Луиза расстались.
Когда советские войска заняли Восточную Германию, Бартелю пришлось скрываться как одном из активных нацистских пропагандистов, а потом и бежать во Францию. После этого он больше никогда не затрагивал политические темы в своём творчестве, предпочитая писать детские песенки и стишки.
Прославился как детский писатель и ещё один пособник нацистов – Вальдемар Бонзельс. Современный читатель помнит его как автора приключений пчёлки Майи. После того, как его книги начали жечь нацисты, очень скоро была опубликована его статья, в которой Бонзельс приветствовал очищение немецкой культуры от еврейского влияния. Он редактировал военно-пропагандистскую газету, писал антисемитские книги и вообще сотрудничал с новой идеологией более, чем активно. После войны одну из своих антисемитских книг он выпустил снова, просто идеологически верно подредактировав. И вскоре после этого умер от болезни Ходжкина. Очень долго его творчество игнорировали и в ГДР, и в ФРГ.
Были арестованы или казнены
Писатель-еврей Георг Борхардт после прихода Гитлера к власти немедленно переехал с семьёй в Голландию. Там он продолжал публиковаться. После оккупации Голландии был схвачен и с родными вместе отправлен в концлагерь. Там и был убит.
Умер в концлагере Бруно Альтман, знаменитый социал-демократический публицист. Из Третьего Рейха он уехал во Францию. Во время немецкой оккупации вишисты изловили его и выдали нацистам. Он закончил свои дни в Майданеке. В Аушвице был убит ещё один «сожжённый» автор, Роберт Даннеберг, австрийский еврей, один из авторов поныне актуального демократического устава Вены. Ещё в 1934 году он был среди тех, кто предложил объединить усилия политических партий для противостояние угрозе нацизма. После аншлюса он до последнего оттягивал бегство из родной страны, пока не стало слишком поздно – границы закрыли, и его арестовало гестапо.
Оказались в тюрьмах или концлагерях ещё несколько писателей из тех, чьи книги горели на площадях. Еврейка Адриенна Томас, бежавшая во Францию, была там схвачена – из лагеря Гюрс её выцарапали чудом, после чего она смогла переправиться в США. А вот схваченного примерно тогда же и там же Рудольфа Гильфердинга, бывшего австрийского министра финансов, спасти не удалось. Он умер в застенках гестапо.
Участвовали в заговорах против Гитлера
На момент прихода к власти Пауль Хан был мебельным дизайнером – разрабатывал концепции для одной фабрики. Книга у него была только одна, с воспоминаниями о революции в Вюртемберге. Он эту революцию подавлял. А ещё он был героем Первой Мировой – воевал драгуном, был вынужден уйти с передовой по ранению. Этнический немец, бывший начальник полиции, он, казалось, не должен был принимать нацистов и Гитлера в штыки.
Тем не менее, он оказался участником операции «Валькирия» – заговора, целью которого было убийство Гитлера. Покушение сорвалось, и в 1944 году Хана арестовали. По итогам следствия ему дали три года тюремного заключения: приняли во внимание и происхождение, и службу на благо родины во время предыдущей войны.
Когда заговор был раскрыт, Носке был отправлен в концлагерь. Он провёл там меньше года – его перевели в обыкновенную тюрьму. После войны и он, и Хан продолжили вести самую обычную жизнь. Хан в политику не лез, а Носке был не прочь вернуться, но ему дали понять, что это нежелательно, так что он сосредоточился на написании антисемитских книг, в которых рассматривал коммунизм как порождение еврейского мистицизма.
Почти создал Европейский союз
Рихард Николаус фон Куденхове-Калерги был ребёнком межэтнического брака. Его отцом был австрийский граф, матерью – дочь японского купца. Сам Рихард вырос убеждённым панъевропейцем – сторонником объединения Европы. Он также стал масоном, будучи уверенным, что членство в ложе поможет ему повлиять на политику Европы и приблизить момент её объединения, и написал о панъевропействе несколько книг. Именно их и жгли нацисты.
После аншлюса фон Кудехове-Калерги срочно уеахл из Австрии. Поскитавшись по предвоенной Европе, он перебрался в США, где, как и многие эмигранты, читал лекции – вообще иммиграция бежавших из Третьего Рейха учёных и профессоров серьёзно толкнула вперёд американские высшее образование и науку. Пока Германия избавлялась от учёных по признаку или еврейства, или идеологии, в США их собирали.
После войны Рихард вернулся в Европу. Это он был среди готовивших знаменитую речь Черчилля, и это он вставил туда утверждение о необходимости объединения Европы. Последующие годы жизни фон Кудехове-Калерги последовательно работал над тем, чтобы приблизить союз Европы как реальность. Хотя до ЕС он не дожил, в наше время его считают одним из «дедушек» союза, и в честь него в ЕС учреждена памятная медаль – ею награждают за укрепление единства Европы.
Развалил Бельгию
Хендрик де Ман родился в Бельгии, но на момент прихода нацистов к власти преподавал в Германии. Он был социалистом и предлагал плановую экономику как средство от безработицы и произрастающего из неё, как полагал де Ман, нацизма. Естественно, его книги об этом нацисты сожгли. Самого де Мана уволили из института, и он вернулся на родину.
Там он сделал стремительную политическую карьеру. Его по очереди ставили на должности министра труда, министра финансов и, наконец, министра без портфеля – личного советника короля Леопольда. Королю де Ман рекомендовал не втягиваться в войну с Германией, и в итоге Бельгия оказалась не готова к настоящему вооружённому сопротивлению. Её быстро оккупировали.
Правительство Бельгии стремительно переместилось в Лондон, но король за своими министрами не последовал – его отговорил де Ман. В конечном итоге это привёло к отречению Леопольда, то есть, слушаясь советов де Мана, Леопольд потерял сначала страну, а потом – корону. Де Ман же объявил, что всё происходящее к добру, поскольку разрушает правление капиталистов, и попытался использовать нацистский режим для усиления рабочих профсоюзов Бельгии. В итоге нацисты запретили ему всякую политическую деятельность, а сам де Ман получил убежище в Швейцарии.
После войны бельгийский военный трибунал признал де Мана виновным в государственной измене и приговорил к двадцати годам тюрьмы и возмещению нанесённого стране ущерба в размере десяти миллионов франков. Дело оставалось за малым – вернуть де Мана в Бельгию, чтобы посадить и заставить платить. Де Ман никуда, однако, возвращаться не собирался. Но прожил потом недолго – в пятидесятых при переезде через железную дорогу у его автомобиля заглох двигатель. С машиной столкнулся поезд, и де Ман погиб вместе с супругой.
Текст: Лилит Мазикина
Понравилась статья? Тогда поддержи нас, жми:
«Там, где сжигают книги, в конце сжигают и людей»
Памятник «Versunkene Bibliothek»
На акции обязаны были присутствовать преподаватели и ректоры университетов. «Праздник костра» послужил отправной точкой введения тотальной цензуры. Акция эта планировалась в недрах министерства пропаганды Германии еще в феврале 1933 года. Авторство ее приписывают филологу-германисту, доктору Геббельсу, незадолго до этого назначенному министром названного выше ведомства.
Публичное сжигание книг было направлено, во-первых, на запугивание «среднего человека», привыкшего относиться с уважением к печатному слову, во-вторых, на привлечение молодежи на сторону национал-социалистов. Она давала возможность молодежи почувствовать радикализм новой власти, а также то, что новая власть возлагает на нее большие надежды. Именно студентам предписывалась основная роль в предстоящей инквизиции книг.
Публичные акции сожжения книг проходили во многих, в основном университетских, городах страны: Бонне, Франкфурте-на-Майне, Мюнхене. На «празднике костра» обязаны были присутствовать преподаватели и ректора университетов. «Сначала писатели — потом преподаватели» — шептались студенты. Оскар Мария Граф, известный немецкий писатель, не нашел своей фамилии в списке сжигаемых книг. Однако, это вовсе не обрадовало его. «Я всю жизнь стремился писать правду!», — обратился он к властям. «Почему же вы не жжете и мои книги? Неужели я плохо писал?».
20 тысяч книг было предано огню только в Берлине. В основном, книги еврейских авторов, а также сочинения марксистского и пацифистского характера. Труды Альберта Эйнштейна, Карла Маркса, сочинения Генриха и Томаса Маннов, Стефана Цвейга, Эриха Кестнера, Зигмунда Фрейда и других. Акция Геббельса принесла ожидаемый эффект. Революционный задор и радикализм, конфликт поколений и амбициозность молодых ученых — все было умело использовано для привлечения молодежи на сторону национал-социалистов. Немецкие студенты начала 1930-х годов совершили самую головокружительную университетскую карьеру за всю историю Германии. Теперь молодежь оставалось только организовать. С этой задачей нацистский режим справился очень скоро.
Сейчас события 1930-х годов в Германии представляются нам ужасными и невероятными. И все же никогда не следует забывать о них, чтобы не допустить повторения «костра» в будущем. Для этого на современной площади Бебельплатц, где когда-то жгли книги, находится один из самых поразительных памятников Германии — «Versunkene Bibliothek» («Утонувшая библиотека»). Его автор — израильский архитектор Миха Ульман (Micha Ullmann), родители которого покинули Германию в 1933 году.
В центре площади, под толстым квадратом стекла, находится белая комната с пустыми книжными полками. Магическое свечение, распространяющееся из-под стекла, притягивает прохожих. Пустое пространство под землей передает идею потери. А рядом со стеклянной плитой — маленькая пояснительная табличка: «На этой площади 10 мая 1933 года нацистские студенты жгли книги».
Die zwölf Thesen wider den undeutschen Geist (Flugblatt vom 12. April 1933):
1.Sprache und Schrifttum wurzeln im Volke. Das deutsche Volk trägt die Verantwortung dafür, daß seine Sprache und sein Schrifttum reiner und unverfälschter Ausdruck seines Volkstums sind.
2.Es klafft heute ein Widerspruch zwischen Schrifttum und deutschem Volkstum. Dieser Zustand ist eine Schmach.
3.Reinheit von Sprache und Schrifttum liegt an Dir! Dein Volk hat Dir die Sprache zur treuen Bewahrung übergeben.
4.Unser gefährlichster Widersacher ist der Jude und der, der ihm hörig ist.
5.Der Jude kann nur jüdisch denken. Schreibt er deutsch, dann lügt er. Der Deutsche, der deutsch schreibt, aber undeutsch denkt, ist ein Verräter. Der Student, der undeutsch spricht und schreibt, ist außerdem gedankenlos und wird seiner Aufgabe untreu.
6.Wir wollen die Lüge ausmerzen, wir wollen den Verrat brandmarken, wir wollen für den Studenten nicht Stätten der Gedankenlosigkeit, sondern der Zucht und der politischen Erziehung.
7.Wir wollen den Juden als Fremdling achten und wir wollen das Volkstum ernst nehmen. Wir fordern deshalb von der Zensur: Jüdische Werke erscheinen in hebräischer Sprache. Erscheinen sie in deutsch, sind sie als Übersetzung zu kennzeichnen. Schärfstes Einschreiten gegen den Mißbrauch der deutschen Schrift. Deutsche Schrift steht nur Deutschen zur Verfügung. Der undeutsche Geist wird aus öffentlichen Büchereien ausgemerzt.
8.Wir fordern vom deutschen Studenten Wille und Fähigkeit zur selbständigen Erkenntnis und Entscheidung.
9.Wir fordern vom deutschen Studenten den Willen und die Fähigkeit zur Reinerhaltung der deutschen Sprache.
10.Wir fordern vom deutschen Studenten den Willen und die Fähigkeit zur Überwindung jüdischen Intellektualismus und der damit verbundenen liberalen Verfallserscheinungen im deutschen Geistesleben.
11.Wir fordern die Auslese von Studenten und Professoren nach der Sicherheit des Denkens im deutschen Geiste.
12.Wir fordern die deutsche Hochschule als Hort des deutschen Volkstums und als Kampfstätte aus der Kraft des deutschen Geistes.
Двенадцать пунктов против Un-германского духа (проспект от 12 апреля 1933):
1.Sprache и литературе укоренились в народе. Немецкий народ несет ответственность за обеспечение того, чтобы его язык и его труды являются чистыми и чистейший выражением его национальности.
2.Es зияет теперь противоречие между литературой и немецкой национальности. Это условие является позором.
3.Reinheit языка и литературы до вас! Ваши люди делали вы передаете язык верного сохранения.
4.Our самый опасный противник еврей и тот, кто порабощен им.
5.The еврей может думать только еврей. Он пишет немецкий он лежит. Немец, который пишет немецкий, но не-мышление, является предателем. Студент, который говорит и пишет ООН, также бездумное и его задача неверен.
6. Мы хотим искоренить ложь, мы хотим, чтобы осудить предательство, мы не хотим, студенческие места легкомыслию, но дисциплина и политическое образование.
7. Мы хотим сделать евреям странником, и мы хотим принять гражданство серьезно. Поэтому мы называем цензурой: еврейские произведения появляются на иврите. Если они появляются на немецком языке, они должны быть помечены как перевод. Sharpest действия против злоупотребления письменного немецкого языка. Немецкий журнал только на немецком языке доступны. Ун-дух отрезан от публичных библиотек.
8. Мы требуем, чтобы немецкие студенты будут и способность к самопознанию и принятия решения.
9. Мы требуем, чтобы немецкие студенты волю и способность к Reiner отношение немецкого языка.
10.We вызов для немецких студентов воли и умение преодолевать еврейскую интеллектуализм и связанной с ними либеральный распад в немецкой интеллектуальной жизни.
11. Мы призываем к отбору студентов к безопасности мышления в немецком духе.
12.We вызова для немецкого университета в качестве оплота немецкой расы, боевого участка от силы
Сожжение книг: история и современность
В Воркуте «путем сожжения» уничтожили 53 экземпляра учебной литературы, изданной в России во второй половине 90-х годов в рамках проекта «Обновление гуманитарного образования в России» при финансовой поддержке Фонда Сороса. Сжечь или уничтожить другим путем литературу из этой серии библиотекам предписали власти – после того как Фонд Сороса был признан в России «нежелательной организацией» в соответствии с законом, принятым Госдумой весной 2015-го. Рэй Брэдбери написал знаменитую антиутопию «451 градус по Фаренгейту», в которой хранение книг было преступлением, в 1953 году, но люди по всему миру продолжают сжигать книги по сей день.
Сожжение книг как борьба с инакомыслием – по-настоящему древняя традиция, берущая начало еще в Китае III века до нашей эры, когда Ли Сы, занимавший должность главного советника в государстве Цинь, инициировал акцию (если это слово применимо к тем временам) под названием «сожжение книг и погребение книжников». Публичное сожжение книг нацистами в Германии – самый известный случай такого рода в истории 20-го и 21-го веков, но далеко не единственный. Книги активно сжигали как во время войн – например, грузино-абхазской войны или войны в Боснии – так и в мирное время, когда эта участь постигала и дешевые американские комиксы, и мировые бестселлеры, продававшиеся многомиллионными тиражами.
Берлин, 1933
10 мая 1933 года в Берлине на площади Опернплац (с 1947-го – Бебельплац) под патриотическую музыку и «огненные речевки» (Feuersprüche) Немецкий студенческий союз сжег 25 тысяч томов еврейских, коммунистических и либеральных писателей, сочинений «политических предателей», «фальсификаторов истории» и «антинародной журналистики демократически-еврейского пошиба». В их числе оказались Карл Маркс, Зигмунд Фрейд, Ярослав Гашек, Исаак Бабель и другие.
На самом деле, это лишь самый известный эпизод кампании по сожжению книг в Германии, которая началась двумя месяцами ранее, в марте, и закончилась только в октябре. Критик нацистов, баварский писатель Оскар Мария Граф, возмущенный тем, что его книги не попали в список запрещенных, написал письмо «Сожгите меня», где потребовал, чтобы его книги тоже предали огню. В память об этих событиях на площади устроен мемориал «утонувшая библиотека» – вырубленное в брусчатке окно, за которым виднеются пустые книжные полки.
Иран, 1946
После окончания Второй мировой войны Сталин отказался выводить войска из Ирана, инициировав создание для контроля за частью территории страны несколько сепаратистских квазигосударственных образований. Однако, в 1946 году иранские правительственные войска одержали победу над поддерживаемыми СССР курдскими и азербайджанскими силами, в том числе над курдской «Республикой Мэхэбэд». После этого в одноименном городе и других населенных курдами территориях были сожжены все книги на курдском языке, запрещено преподавание на нем в школах, закрыты курдские газеты. Такая же участь постигла и литературу на азербайджанском языке в поддерживаемой Советским Союзом самопровозглашенной «Народной республике Азербайджан» на севере Ирана.
США, 1948
После окончания Второй мировой войны, в конце 40-х – начале 50-х годов, в США определенной популярностью пользовалось движение, ставившее своей целью пресечь «моральное разложение общества». Его представители обходили дом за домом, забирая (чаще всего с согласия родителей) популярные недорогие сборники комиксов (их называли «10-центовой чумой»), а затем устраивая публичные акции по их сожжению. Самая известная акция такого рода состоялась 26 октября 1948 года в городке Спенсер, штат Вирджиния, – детей заставили публично сжечь их собственные сборники комиксов под надзором местных учителей, священников и родителей.
США, 1954
Спустя 6 лет в США произошел еще один довольно известный случай сожжения книг. Эта участь постигла работы австрийско-американского психолога Вильгельма Райха, последователя Зигмунда Фрейда, ярого сторонника всеобщего сексуального просвещения, выступавшего против репрессивной морали. Райх был уверен в том, что каждое живое существо содержит в себе «оргон» – некую «универсальную энергию жизни», которая способна излечивать любые болезни. На закате своей карьеры Вильгельм Райх основал в Нью-Йорке «институт оргона», несмотря на то, что коллеги называли его теорию псевдонаучной и маргинальной. В 1954 году американское Управление по санитарному надзору за качеством пищевых продуктов и медикаментов (FDA) предписало Райху прекратить все эксперименты по синтезу оргона. После отказа и нескольких стычек ученого с полицией ведомство добилось его ареста, а также уничтожения всех связанных с исследованием приборов, материалов и публикаций. Книги Вильгельма Райха и журналы с его публикациями общим весом в 6 тонн были вывезены из института и сожжены.
Чили, 1973
Неугодные книги сжигали и сторонники чилийского диктатора Аугусто Пиночета, свергнувшие 11 сентября 1973 года в результате военного переворота президента Сальвадора Альенде и правительство коалиции левых партий «Народное единство». О массовых уличных казнях и сожжениях книг военными, поддерживавшими Пиночета, мир узнал из статьи американского журналиста Newsweek Джона Барнса, опубликованной 8 октября 1973-го.
Великобритания, 1988
28 сентября 1988 года в Великобритании был опубликован роман «Сатанинские стихи» британского писателя индийского происхождения Салмана Рушди. Первые случаи публичного сожжения книги исповедующими ислам жителями страны разной степени радикальности, считающими ее оскорбительной для ислама, случились уже через несколько недель в Болтоне, а самая масштабная акция такого рода произошла 14 января 1989 года в городе Брэдфорд.
Абхазия, 1992; Ирак, 2015
Зачастую книги сжигают целыми библиотеками и архивами – как правило, во время войн или вооруженных конфликтов. По воспоминаниям директора государственного архива Абхазии, в 1992 году вооруженные грузинские ополченцы во время боев в Сухуми ворвались в здание архива и подожгли его. Огонь уничтожил 95% архивного фонда. В феврале 2015 года запрещенная в России группировка «Исламское государство» полностью сожгла библиотеку во втором по величине иракском городе Мосул. В ней хранились тысячи редчайших книг по культуре и истории.
США, 2001
В 2001 году сожжению подверглась одна из самых популярных книг в истории человечества – сага британской писательницы Джоан Роулинг о молодом волшебнике Гарри Поттере. Особенно этим увлеклись представители различных американских церквей евангелистов, по мнению которых книга «пропагандирует язычество». Всего в США было зафиксировано шесть случаев сожжения книг о Гарри Поттере. В 2007 году книги Джоан Роулинг уже жгли «православные хоругвеносцы» в Москве.
Италия, 2006
В мае 2006 года несколько местных депутатов от консервативных партий и их активистов сожгли на центральной площади маленького итальянского городка Чеккано (в 70 километрах от Рима) несколько экземпляров еще одного мирового бестселлера – книги американского писателя Дэна Брауна «Код да Винчи». По их словам, книга является «кощунственной». Сам Браун в одном из интервью так говорил о людях, сжигающих книги (не только его собственные): «Те, кто сжигают книги, просто не имеют более адекватного ответа. Есть куда более действенные способы выразить несогласие с чем-то, например, с моей книгой или другого автора. Людям, желающим сделать это, стоит написать собственную книгу или выступить с публичными заявлениями».
Перечисленными выше эпизодами история сожжения книг в 20-м и 21-м веках, конечно, не ограничивается. Сербская армия обстрелами из артиллерии сжигала целые библиотеки в Сараеве, в Индии в 2001-м сжигали Коран, что привело к массовым беспорядкам по всей стране, в Канаде в 2004-м 18-летний Сулейман Эль-Мергеби поджег еврейскую религиозную школу, в результате чего сгорело 15 тысяч книг. В Германии в 2006-м ультраправые националисты жгли «Дневники Анны Франк», а в Нидерландах в 2011-м – «Книгу негров» Лоуренса Хилла.
Российские власти после новостей о сожжении книг в Воркуте поспешили откреститься от произошедшего: Министерство образования и науки назвало произошедшее «недопустимым», в таком же духе высказался министр культуры России Владимир Мединский, а региональные чиновники и сотрудники библиотеки, в которой, по первоначальной информации, были сожжены изданные при поддержке Фонда Сороса книги, заявили, что книги не сожгли, а сложили в коробку и отправили на склад.
Оригинал публикации – на сайте Радио Свобода