зачем вбивают осиновый кол в могилу
Порча – воздействие на человека негативного характера. Данные магические манипуляции имеют многовековую историю. Строятся они на замене положительной программы на темную, негативную.
Особенность страшного ритуала
Устраните 10 ключевых ошибок новичка и начните с лёгкостью читать карты Таро без каких-либо предварительных знаний
5 шагов от любви к картам до финансовой независимости от основателя Русской Школы Таро Сергея Савченко
Как правильно применять Руны? Получите 3 подарка, которые помогут вам быстрее применять Руны для достижения своих целей
Когда наводится порча, применяются потоки негативной энергетики, часто используется кладбищенская энергия. Сделать такой обряд очень сложно, ведь каждый человек имеет свою защиту и ее надо преодолеть.
Обряд с осиновым колом
Для проведения такого обряда нужно найти могилу без таблички, полностью заброшенную. На этой могиле проводится первая часть ритуала в пятницу, в вечернее время. В центральную часть могилы следует вбить осиновый кол, при этом произносится заговор:
«Тебе осиновик здесь торчать, тебе, безымянник, (имя врага ) в могилу вогнать, могилой безымянной, то заклинаю черной стезей. Аминь.»
Уйти надо, не оборачиваясь назад. Кто делал такой ритуал, считают, что порча подействует достаточно быстро.
Как правильно применять Руны
Книга для новичков в Таро
Запишись и получи подарок!
Инвольтирование на смерть
Периодически колдун на куклу направляет механическое воздействие, в том числе и огнем. В этот момент у жертвы начинаются неприятные ощущения в пораженных зонах. Все манипуляции проводятся в 3 часа ночи. Это время безмятежного сна, когда защита у человека ослаблена. Поэтому если человек начинает видеть сны, в которых на него направлено агрессивное воздействие, например, у него отбирают что-то ценное, не пропускают в дом, стоит задуматься, не наводится ли на него порча.
Для усиления негативного воздействия около входа в дом жертвы колдун будет пытаться зарыть мертвое животное, предмет, найденный на кладбище, или заговоренную вещицу.
Обряд с фотографией
Затем зажигают свечу, посыпают фотографию могильной землей и капают воском на фото, покрытое землей. Землю надо накрепко приплавить к изображению с помощью воска. Потом снимок завязывают в платок и закапывают на той же могилке, с которой была взята земля. Уходят с кладбища, молча, не оглядываясь, выбирают не тот путь, по которому пришли. Затем надо идти пешком до тех пор, пока за плечами не останется 3 перекрестка, как только пройдете 3-ий, надо бросить через левое плечо монетки и сказать: «Откупилась (лся)». Откуп – это способ, как обезопасить себя от ответного воздействия.
Признаки смертной порчи
Если был замечен хотя бы один из названных выше признаков, стоит задуматься, а не порча ли это? Чтобы ответить на данный вопрос, нужно поискать другие признаки, а также найти того, кто сможет снять негатив, свести на нет смертельную программу. Обращаться следует только к тому магу, который точно знает, как справиться с порчей, как вернуть человеку прежнюю жизнь.
Вбили кол на могиле
Возле могилы моего дедушки к оградке кто-то вбил кол и привязал проволокой к оградке. Это что-то означает?
Исстари на наших землях установилась традиция уважительного поведения на кладбище. С одной стороны, это имеет историческую подоплеку. Издавна считается, что души предков охраняют род и жилище. Исходя из этого, своих родственников хоронили прямо в доме или под порогом. Считалось, что духи предков, похороненных там, могут не пустить чужого человека и начать портить молодым жизнь. Примерно отсюда идет традиция приходить на кладбище с едой. Считалось, что покойникам в загробном мире просто необходима еда, а то они, чего доброго, сами отправятся на ее поиски.
Конечно, сейчас эта традиция в значительной степени деградировала. Люди считают своим долгом не только поесть, но и хорошо выпить на могиле родственника, хотя изначально еда приносилась не для живых. Живым вообще запрещено что-либо есть и пить на кладбищах.
Другим актом уважения к усопшим всегда было поддержание чистоты на могилах и регулярные помины. Интересно то, что поминки справлялись ежегодно до того момента, пока не сгниет деревянный дубовый крест и холм не сровняется с землей. Как только это происходило, можно было на этом месте жить, или делать повторное захоронение. Со схожим поверьем связана и традиция кочевых племен насыпать высокие курганы на могилы своих предводителей. Предки надеялись, что так память о славных подвигах будет жить в веках, ведь не так просто сровнять с землей курган.
Возвращаясь к вашему вопросу, нужно отметить, что важное значение имеет то, как именно вбит кол и нет ли поблизости странных предметов. Сам по себе кол, даже осиновый и даже вбитый с расчетом сторон света, не несет никакой опасности. О возможной опасности сигнализируют огарки свечей, странная земля, цветы, следы огня. Но все же, для того, чтобы точно ответить на ваш вопрос, неплохо было бы увидеть само место.
Осиновый кол — билет в один конец
Всем известно, что самые эффективные средства против упырей и прочей нечисти – святая вода, чеснок и осиновый кол. Если с первыми ингредиентами картина более-менее ясна, то по поводу последнего предмета возникает вполне резонный вопрос — почему именно осиновый кол обладает столь мощным магическим эффектом? Чем плох, скажем, кол из ореха или березы?
По верованиям наших далеких пращуров осина служила для неупокоенных душ надежным проводником в иной мир. Вбивая в грудь мертвеца осиновый кол, или же кладя в гроб осиновый крестик, его навечно отправляли в загробную жизнь. Покойник, награжденный таким «билетом в одни конец», никогда уже не мог вернуться в мир людей и вредить им.
Вообще осина издавна пользуется, мягко говоря, не очень доброй славой у многих народов. У славян дерево считалось проклятым и широко использовалось в колдовских обрядах и черной магии. Предания, дошедшие до нас из глубокой древности, повествуют о том, как подземный бог Велес, спасаясь от преследования могущественного Перуна, обернулся змеем и укрылся в ветвях осины. Этим объясняли, почему молнии (перуновы стрелы) так часто метят именно в осину во время разыгравшейся грозы, а листья непрерывно дрожат от страха, опасаясь гнева светлых богов.
Осину не сажали вблизи жилья, не строили из нее домов, старались подолгу не бродить в осинниках, чтобы не стать жертвой проделок лешего. Считалось, случайно заснув под осиной, можно совершить путешествие в мир духов. Верили, что в осинниках обитают черти, поэтому отдых в тени дерева мог закончиться весьма плачевно.
Однако без помощи «проклятого дерева» не мог обойтись ни один чародей. Например, чтобы обернуться волком или другим животным, человек должен был перекувыркнуться пять раз через осиновый пень. Ветка дерева, брошенная деревенским колдуном под ноги, сбивала путника с дороги. А уж осиновый колышек, незаметно вбитый под основание дома, был способен забрать здоровье и силы у всех домочадцев.
Способность дерева отделять мир живых и мир мертвых использовали не только во зло. Осиновым колом очерчивали круг, дабы защититься от козней лешего, если приходилось заночевать в лесу. Палочками из осины брали предмет, если считали его «порченым». Осиновые прутики, положенные в колыбель, спасали новорожденного от дурного глаза и страшных снов.
Накануне купальской ночи и Юрьева дня ветки осины втыкали стены хлева, ворота, сараи для того, чтобы помешать ведьмам воровать молоко.
Если дома из осины встретить было практически невозможно, то осиновые бревна в основании бани и банная утварь (ковши, корыта, шайки) использовались повсеместно. Согласно верованиям славян, таким образом, незримый хозяин бани, или «банник» не мог привести в человеческое жилище гостей из мира Нави.
Кору применяли в дублении кожи, а также для получения красителей желтых и зеленых оттенков. Несколько прутиков, брошенных в кадушку с квашеной капустой, не давали ей забродить. Охотники, бродящие по лесам зимой, ели кору, чтобы восстановить силы и снять усталость.
Если отбросить мистическую подоплеку и всяческие поверья, осина представляет собой весьма любопытное дерево. Она состоит в близком родстве с тополями, ее название переводится с латыни как «тополь дрожащий». Постоянное колебание листьев на самом деле происходит вовсе не от вечного страха, приписываемого дереву народной молвой, а из-за длинного и плоского листового черешка. У остальных деревьев черешки имеют обычно цилиндрическую форму.
По сравнению с остальными деревьями век осины короток – она редко доживает до столетнего юбилея. Ее древесина подвержена гниению, поэтому многие деревья ломаются во время непогоды. Также у осины возникают сложности при размножении семенами: они быстро теряют всхожесть и прорастают при относительно высокой влажности. Поэтому чаще всего дерево размножается корневыми отпрысками. Мощная корневая система, расположенная глубоко под землей, помогает пережить осине обширные лесные пожары.
С наступлением осени можно наблюдать интересное явление – вместе с листьями у осин наблюдается… веткопад! Кстати, до сих пор неизвестно, почему дерево избавляется от внешне здоровых и молодых прутиков.
Говорят, что если постоять рядом с деревом или прикоснуться к нему, можно избавиться от головной боли. Может быть, прежде чем бежать в аптеку за спасительными таблетками, просто выйти на прогулку и попросить дерево о помощи?
Зачем вбивают осиновый кол в могилу
гробу колом сквозь грудь пробивают, чтобы не ходили упырем; общее
поверье всех славянских племен», — указывает Владимир Даль. Однако каким
именно должен быть правильный кол? Каковы его размеры, материал
изготовления, особенности заточки? Нужно ли наматывать на кол бечёвку и для чего она вообще? Какие дополнительные инструменты
нужны для применения кола, есть ли какие-то обязательные процедуры,
которым нужно следовать при изготовлении (заговоры, ритуалы)? Вопросов
много, а ответов в фольклорных материалах и этнографических
исследованиях на удивление мало. Их явно недостаточно, что сделать кол
самостоятельно. Нам пришлось отыскать живых носителей традиции
изготовления колов, по-прежнему использующихся в деревнях России для
упокоения упырей и совершения других апотропеических (охранительных)
действий по проверенным временем технологиям.
1. Материал для изготовления кола
То, что кол должен быть именно деревянным, а не стальным или костяным, в
этом ни у кого из исследователей расхождений нет. Некоторые авторы, мало
вдававшиеся в детали, так просто его и именуют — «деревянный кол», без
лишних подробностей, как это сделал, например, Брэм Стокер в своём
романе «Дракула» (wooden stake — и всё тут). Между тем, материал очень
важен, любое дерево не подойдёт. Кол необходимо изготавливать только из
того дерева, которое само по себе уже является оберегом против нежити.
«К числу деревьев и растений, занимающих одно из первых мест в верованиях
простого народа — принадлежит осина. В народных песнях осина не
встречается и не воспевается, подобно тому, как воспеваются дуб, явир,
тополя, береза, калина, верба; но в верованиях простого народа о
чертовщине, о ведьмах, выходцах с того света тесно и неразрывно связаны с
представлением об осине, как об обереге и предохранителе от всей этой
«нечисти». Народ считает это дерево первейшим оберегом и
предохранительным средством от чертей, ведьм, покойников, упырей и пр.
С осиновой палкой в руках можно во всякое время ночи и куда
угодно идти, и никакая нечисть не приступит к человеку. Если на окнах и у
дверей, когда ходит покойник, положить по куску осины, то покойник уже
не войдет в хату»,— пишет этнограф Иван Беньковский (Киевская Старина.
1898. № 7-8).
сильный обрядовые чистки от порчи. защиты. воска осталось мало, записывайтесь заранее!
диагностика после просмотра ваших фото
писать на е-мейл
bagiramagic@bk.ru
только по заказу работы.
 |  |
| Багира | Дата: Вторник, 01.11.2016, 19:48 | Сообщение # 2 | |
Итак, наилучший материал для изготовления кола — осина. Помимо осины, В голливудских фильмах об упокоении вампиров вместо колов любят изображать миниатюрные деревянные сильный обрядовые чистки от порчи. защиты. воска осталось мало, записывайтесь заранее! | ||
|
Чтобы | Багира | Дата: Вторник, 01.11.2016, 19:49 | Сообщение # 3 | |
| Кол не имеет обязательного фиксированного размера, который может зависеть от непосредственной цели использования. Одно дело, если вы хотите просто вбить кол в отдельно взятого упыря; другое — если вы хотите разрыть могилу и пробить насквозь гроб и вампира в нём, пригвоздив его к земле. Высота стандартного гроба — 50-70 см, т. е. длина кола для пробития гроба составит не менее 80 см. Таким образом, длина кола будет варьироваться от полуметра до метра и более. Диаметр кола зависит от размеров осины, выбранной для изготовления кола, и обычно равен диаметру осины. Однако слишком тонкий кол может сломаться, поэтому не рекомендуется использовать колы диаметром менее 40 миллиметров. Максимальная толщина ограничена только биологическими особенностями осины и вашими физическими возможностями: вбить целое бревно в труп, особенно если он сопротивляется, не каждому под силу. Итак, необходимая длина кола — 50—100 см и более, диаметр — 4—7 см. Получается достаточно увесистый дрын. 3.1. Нужно ли высушивать древесину осины и делать кол из сырого дерева? Нет, сушить не нужно. Древесина должна быть «сырой». Эта практика даже нашла отражение в словарях второй половины XIX века: «Избавиться от вампира, по мнению простонародья, одно средство: выкопать его труп, «Избавиться от вампира, по мнению Кальмета, есть одно средство: выкопать его труп, забить в него сильный обрядовые чистки от порчи. защиты. воска осталось мало, записывайтесь заранее! | |
|