запретная мечеть почему так называется
Запретная мечеть Аль-Харам
Запретная мечеть Аль-Харам (Аль-Масджид аль-Харам)
Великий аль-Харам является крупнейшей мечетью исламского наследия. Она расположена в Мекке – центре паломничества мусульман всего мира. Закон Саудовской Аравии запрещает въезд на территорию города тем, кто не исповедует ислам, поэтому увидеть Аль-Харам под силу не каждому туристу. Не все прикоснутся и к Каабе («четырёхугольник» с арабского) – самой почитаемой исламской святыне в стенах мечети Аль-Харам. Прежде чем войти туда, паломник совершает таваф – ритуал, который подразумевает семикратный обход Каабы против часовой стрелки. При этом «путь» следует сопровождать действиями религиозного характера: прикосновениями к святыне, её целованиями и молитвами. Лишь после этого верующему будет позволено попросить Аллаха о всепрощении.
Сэкономь на путешествии!
Видео: Мечеть Аль-Харам
Общая информация
Аль-Харам представляет собой соборную мечеть, в которой мусульманская община молится в полдень пятницы. Здание способно вместить 900 тысяч верующих, а во время хаджа в нём собирается до 4 миллионов мусульманских паломников! Но аутентичность храма Аллаха проявляется не только в его вместимости. История возведения, специфика архитектуры, особый статус для верующих – всё это делает Масджид аль-Харам уникальным памятником исламской религии, к стенам которого приходят сотни тысяч мусульман.
История мечети Аль-Харам
Заповедная, великая, запретная – этими эпитетами нарекли главную мечеть священного города Мекки. Как упоминалось выше, архитектурный памятник хранит в себе величие мусульманства и святую Каабу, которую, согласно Корану, по указанию Аллаха возвёл пророк Авраам. После завершения строительства ангел принёс камень, который увенчал восточный угол сооружения кубической формы. Подчиняясь откровению, пророк поведал о важнейшей святыне ислама, к которой каждый уважающий себя мусульманин может совершить паломничество.
Именно вокруг Каабы в 638 году и началось строительство первого храма для служения Богу, но известным он стал только к 1570 году. Изначально Запретная мечеть выглядела как окружённое деревянными колоннами открытое пространство, в центре которого располагалась постройка «аль-Бэйт аль-Харам» (второе название Каабы – «священный дом»).
Реконструкции Масджида аль-Харама
В VII веке во время первой реконструкции мечети деревянные колонны были заменены мраморными, зал для молитв расширился, а возле самого здания мечети достроили минареты.
Но даже реконструированная мечеть Аль-Харам не вмещала всех мусульманских паломников, число которых увеличивалось с каждым годом. Это и стало причиной второй реконструкции, на этот раз – в XVI веке. Купола, каллиграфически расписанные изнутри, заняли место крыши мечети, а опорные колонны вновь были заменены.
Когда Кааба пострадала от проливных дождей, её перестроили, использовав при этом камни из Мекки. Казалось, что участь реконструкции не затронет сам Аль-Харам, но количество минаретов Голубой мечети в Стамбуле определило дальнейшую судьбу здания. Султан Ахмед, прислушавшись к словам имама Мекки, отдал приказ пристроить седьмой минарет, ведь ни одна мечеть не может быть равной той, что хранит в себе Каабу.
Спустя три столетия Масджид аль-Харам был реконструирован дважды. В конечном итоге к зданию мечети пристроили врата короля Фахда, через которые мусульмане попадали в новый комплекс с двумя минаретами.
XXI век стал знаменательным для мечети: на её территории развернулась очередная полномасштабная реконструкция. К архитектурной композиции Аль-Харама присоединились два минарета и ворота короля Абдаллы. На строительство было потрачено около 10,5 миллиардов долларов.
Архитектурный комплекс мечети Аль-Харам
На данный момент главнейший архитектурный памятник ислама занимает территорию в 357 тысяч км². Масджид аль-Харам насчитает 500 колонн из мрамора и 9 минаретов, достигающих в высоту 95 метров. Войти на территорию священного места можно через главные врата. Их всего четыре: врата аль-Фатх, врата аль-‘Умра, врата короля Фахда и врата короля ‘Абд аль-‘Азиза. Помимо них, существует 44 второстепенных входа, через которые ежедневно проходят мусульманские паломники. Освещение в мечети создаётся двумя специальными электростанциями.
На территории Аль-Харама действуют эскалаторы, которые значительно облегчают перемещение. Основные помещения оснащены современными кондиционерами, поэтому здесь всегда прохладно, даже если на вас надета одежда из плотной ткани. Планировка Масджида аль-Харама включает в себя отдельные помещения для молитв и омовения (последние при этом делятся на мужские и женские).
Во время паломничества трёх этажей мечети бывает недостаточно для наплыва желающих вознести молитву Аллаху. По этой причине многие мусульмане размещаются в молебнях подвалов или на крыше, которая для этих целей отделана мраморными плитами.
Трагедии на священной земле Аль-Харама
Хадж – не единственное событие, которое запомнилось стенам древнейшей мечети мира. К сожалению, в Аль-Хараме происходили и трагедии, омрачившие память мусульманских верующих.
Террористический акт конца XX века
Террористы держали паломников в осаде в течение двух недель, после чего были сокрушены саудовскими силами. Число жертв достигло 255 человек, среди которых – и экстремисты, и верующие. Джухаймана аль-Утайби и его приспешников подвергли публичной казни – обезглавливанию на центральной площади Мекки.
Падение крана на мечеть
Сильнейшая песчаная буря, которая налетела на священный город в сентябре 2015 года, стала причиной трагедии, случившейся во время строительства. Кран упал прямо в восточную часть Масджида аль-Харама, проломив тем самым крышу. Жертвами инцидента стали 107 человек, около 240 верующих получили ранения. Несмотря на трагедию, хадж всё равно состоялся.
Интересные факты о мечети Аль-Харам
Главная мечеть города неоднократно упоминается в Коране, и это делает её уникальным памятником исламской религии. Особый интерес представляет несколько фактов.
Популярность мечети Аль-Харам стало основной причиной улучшения инфраструктуры в её окрестностях. В частности, был возведён комплекс небоскрёбов Абрадж аль-Бейт. Отдельные его башни занимают отели, постояльцы которых ежедневно любуются величием исламской религии прямо из окон собственных номеров.
Как добраться
Туристы, которые не исповедуют ислам, лишаются возможности посетить крупнейшую мечеть города, но мусульмане могут прийти к её стенам в любое время. Адрес известен каждому верующему: Мекка 24231. Добраться до мечети Аль-Харам можно двумя способами: пешком и на автомобиле. Во втором случае стоит ехать по дорогам №15, King Fahd Rd или King Abdul Aziz Rd.
Паломники говорят, что в этом священном месте как нельзя сильнее чувствуется связь с Аллахом. Произнесённая здесь молитва считается самой искренней и духовной. В мечети нет разницы между богатыми и бедными, хорошими и плохими, светлокожими и смуглыми, молодыми и старыми. Масджид аль-Харам – единственное в своём роде место, где каждый мусульманин испытывает ни с чем не сравнимое благоговение, именно поэтому священная мечеть Мекки ежегодно становится пристанищем для миллионов мусульманских верующих.
Кааба и мечеть Аль-Харам от А до Я
Кааба и ее части
Кааба, расположенная в середине Запретной Мечети, является целью хаджа и нашей киблой.
Кааба, центр земли, расположена на уровне Байт аль-Мамур (Кааба, вокруг которой совершают таваф ангелы). Если провести линию от Байт аль-Мамур, то она попадет точно в центр Каабы (Асрар-и Манасики’ль-хадж).
Чтобы выразить почтение к этому священному месту, его назвали Байтуллах («Дом Аллаха»).
В Коране Кааба упоминается под следующими названиями: 1- Аль-Кааба, 2- Аль-байт, 3- Кибла, 4- Аль-байту’ль-харам, 5- Аль-байту’ль-атик.
Дом Аллаха был назван Каабой из-за четырехугольной формы, возвышения над землей, или же из-за того, что он представляет собой одно строение.
Каждый из четырех углов Каабы носит отдельное имя: восточный угол называется «Рукн аль-Хаджар аль-Асвад», северный угол — «Рукн Ираки», западный угол — «рукн Шами», а южный угол – «Рукн Йемани».
Ruknu Yemani – Рукн Йемани
Ruknu Iraki – Рукн Ираки
Ruknu Sami – Рукн Шами
Kabe kapisi- дверь Каабы
Hacerul esved – Хаджару’ль-Асвад (Черный Камень)
Tavafa baslama yeri – место начала тавафа
Altinoluk – золотой желоб
Hicri Ismail – Хиджр Исмаил
Makam-I Ibrahim – Макам Ибрахима
Zemzem kuyusunun yerini gosteren isaret – Указатель, обозначающий местнахождение колодца Зам-зам
Высота Каабы составляет 13 метров, длина стены со стороны Мультазама — 12,84 метра, со стороны Хатима — 11,28 метра, между Хатимом и Рукн Йемани — 12,11 метра, между Рукн Йемани и Черным Камнем — 11,52 метра. Общая площадь — 145 кв.м.
К настоящему моменту Кааба перестраивалась 11 раз:
2- Адамом Алейхиссалям,
3- Шитом Алейхиссалями,
4- Ибрахимом и Исмаилом Алейхимассалям. Ибрахим (а.с.) и Исмаил (а.с.) выложили стены Каабы из камней, скрепленных известковым раствором. Они установили две двери на уровне земли: одна была там, где сейчас находится настоящая дверь, а вторая была расположена напротив первой. Верх сооружения оставили открытым, а в центре сделали подвал.
7- Кусайем бин Килабом, (предком Пророка (с.а.в.))
8- Курайшитами (до пророческой миссии, в юности Пророка (с.а.в.)). В 605 году у курайшитов не хватило материалов, и поэтому они уменьшили размеры Каабы. Они не смогли восстановить стены и потолок Хатема. Однако они огородили это место стеной, чтобы в будущем оно было включено в Каабу. Пророк (с.а.в.) лично принимал участие в строительстве Каабы вместе со своим дядей Аббасом. Он собственноручно установил Чёрный Камень на его место.
9- Абдуллахом ибн Зубайром. В 684 году Абдуллах ибн Зубайр заново возвел разрушенную Каабу на основании, заложенном Ибрахимом (а.с.). Он заново поставил вторую дверь, убранную курайшитами, и включил в Каабу Хатем, расположенный снаружи. Такова была и воля Пророка (с.а.в.), который не смог осуществить это желание, опасаясь ссоры с курайшитами. Кроме того, Абдуллах ибн Зубайр установил три колонны под крышей Каабы. Он сделал двустворчатые двери, а также установил деревянную лестницу, по которой можно было подняться от угла Рукн Ираки на крышу. На Каабу накинули новое шелковое покрывало, а землю вокруг нее вымостили камнем.
10- Хаджжаджем ибн Йусуфом ас-Сакафи. В 692 году Хаджжадж по приказу халифа Марвана снес стену, добавленную Абдуллахом ибн Зубайром, и уменьшил размеры сооружения до тех, которые были при курайшитах. Так Хатем снова был отделен от сооружения. Он также замуровал вторую дверь, сделанную Абдуллахом ибн Зубайром, и немного поднял первую дверь. К другим частям Каабы он не притрагивался.
11- Султаном Мурад-ханом. В 1631 году османский султан Мурад-хан IV восстановил Каабу, разрушенную в результате наводнений, в том виде, в котором она существует до сих пор. Все стены, за исключением угла, где находится Черный Камень, были снесены до основания и возведены заново. Для отвода дождевой воды был сделан серебряный желоб, покрытый золотом.
При династи Саудитов были проведены некоторые ремонтные работы. В частности:
В 1958 году была заменена крыша и мраморное покрытие внутренних стен.
В 1982 году было заменено мраморное покрытие пола.
В 1996 года из внешних стен были извлечены некоторые камни, которые пронумеровали, отреставрировали, и поставили на место. Были проведены работы по реставрации колонн и пола[1].
Достоинства посещения Каабы и достоинства тавафа
Без сомнения, у Каабы есть губы и язык. Она пожаловалась Господу: «Господи! Меня теперь посещает меньшее число людей». Всевышний Аллах сказал: «Я направлю к тебе Моих рабов, которые боятся Меня и падают предо мной ниц. Как голубь вьется над своим гнездом, так и они будут стремиться к тебе»[2].
Абу Зар передал: «Посланник Аллаха сказал: «Давуд (а.с.) спросил: «Господи! Когда твои рабы посещают твой дом, что у тебя есть для них?» Господь ответил: « У каждого посетителя есть права в месте, которое он посещает. Пусть и у них будет право просить у Меня, о Давуд! В этом мире Я дам им благополучие, а когда они встретятся со Мной, я прощу их».[3]
Пророк (с.а.в.) сказал: «О Али! Знаешь ли ты, почему Аллах воздвиг этот дом? Он сделал его для прощения моей уммы».
«Кто обойдет Каабу пятьдесят раз, станет свободным от своих грехов, каким он был в тот день, когда его родила мать».[4]
«Обход вокруг Каабы подобен намазу. Только вы говорите во время тавафа. Кто станет говорить в это время, пусть говорит только благое».[5]
Таваф вокруг Каабы является приветствием Запретной Мечети. Тому, кто приходит в Запретную Мечеть, следует совершить один таваф.
Мультазам и дверь Каабы
Между углами Рукн Хаджар аль-Асвад и Рукн Ираки Каабы находится позолоченная дверь вышиной 2 м и размером 1,8×3,5 м. Часть стены между этой дверью и Черным Камнем длиной около 2 м называется Мультазам аш-Шариф. Существует достоверный хадис о том, что молитвы, с которыми человек обращается в этом месте, будут приняты. Так как после тавафа Каабы паломники настойчиво произносят здесь дуа, это место получило название «Мультазам». В словаре слово «ильтизам» означает «прислоняться, крепко прижиматься».
Амр бин Шуайб передал услышанное от своего отца: «Я совершал таваф вместе с Абдуллахом ибн Умаром. После тавафа он поприветствовал Черный Камень. Затем он тесно прислонился грудью, лицом и руками к стене между дверью и Черным камнем, потом сказал: «Я видел, что так поступал Посланник Аллаха».
Хаджару’ль-Асвад (Черный Камень)
Черный Камень – это черный, блестящий и благословенный яхонт 18-19 см в диаметре, который был установлен Ибрахимом (а.с.) в угол Каабы во время ее строительства для обозначения места, откуда надо начинать таваф.
Посланник Аллаха сказал: «Черный Камень был белым яхонтом из Рая. Он почернел от грехов неверующих. В Судный день он станет подобен горе Ухуд, и будет свидетельствовать за тех людей, которые приветствовали его и целовали».[6]
Из трех копий клятвы, которую мы дали Аллаху в мире душ, одна находится в Лавх аль-Махфуз (Хранимой Скрижали), другая — в Черном Камне, а третья — в нашем сердце. При приветствии Черного Камня наше намерение должно быть следующим: «Господи! Я соединяю клятву в моем сердце с клятвой внутри Черного Камня и обновляю свой иман».
Приветствие Черного Камня является сунной в начале каждого шавта при тавафе, а также в начале са’я.
Черный Камень, являющийся довольно крупным райским яхонтом, был низвергнут из Рая вместе с Адамом (а.с.) и помещен в Каабе. Во время потопа он хранился на горе Абу Кубайс, а когда Ибрахим (а.с.) построил Каабу, он был помещен на то место, где находится сейчас.
Султан Мурат Хан IV собрал Черный Камень, расколовшийся на 12 частей, залил свинцом и поместил в серебряную оправу[7].
Согласно четырем мазхабам, целование Черного Камня (без причинения другим и себе неудобств) является сунной, а непричинение неудобств — ваджибом.
Хатем и Хиджр Исмаил
Хатем — это полукруглая стена между Рукн Ираки и Рукн Шами, расположенная на северной стороне Каабы, под золотым желобом, на высоте 1,25 м от земли, толщиной 1,5 м. Совершающие таваф обходят это стену снаружи.
Место между этой стеной и Каабой называется Хиджр Кааба или Хиджр Исмаил. Когда Ибрахим (а.с.) построил Каабу, Хиджр был ее частью, поэтому внутренняя часть Хатема считается частью Каабы.
Исмаил (а.с.) обратился к Господу с жалобой на жаркий климат Мекки. Господь ответил ему: «Я открою дверь из Рая в Хиджр Исмаил, до самого Судного дня там будет дуть прохладный ветер».
Аиша передала: «Я хотела войти в Каабу и там совершить намаз. Посланник Аллаха (с.а.в.) взял меня за руку, завел в Хатем и сказал: «Когда тебе хочется войти в Каабу, заходи в Хатем. Совершай намаз там, ведь Хатем является частью Каабы». (Тирмизи, аль-Хаджж, стр. 876)
Сообщается, что здесь находятся могилы Исмаила (а.с.) и Хаджар.
Мизаб аль-Кааба (Золотой желоб)
Мизаб аль-Кааба — это золотой желоб для отвода дождевой воды, установленный в середине верхней части той стены Каабы, которая обращена к Хатему.
От праведных сподвижников Пророка известно, что дуа, сделанные внутри Хатема, под золотым желобом, принимаются. Поэтому праведные мусульмане предпочитали это место для совершения молитв.
Досточтимый Усман сказал: «Спросите меня, откуда я иду? Я иду из рая под золотым желобом. Намаз, совершенный под желобом, подобен намазу, совершенному в Раю».
Масджид аль-Харам (Запретная Мечеть) и ее внутренняя часть
Масджид аль-Харам (Запретная Мечеть) — это большая мечеть в Мекке, в середине которой находится Кааба. Место, где совершается таваф, а также сооружения, возводимые вокруг для совершения намаза, являются частью Запретной Мечети.
Запретная Мечеть также носит называние «Харам аш-Шариф». Это первая мечеть в мире. Ее называют Запретной Мечетью в знак почета и уважения.
В одном из хадисов Пророк (с.а.в.) сказал: «Намаз, совершенный в моей мечети (в мечети Пророка в Медине), лучше тысячи намазов, совершенных в других мечетях. Намаз, совершенный в Запретной Мечети, лучше ста тысячи намазов, совершенных в других мечетях».
В Запретной Мечети и матафе (зона тавафа) время от времени проводились работы по расширению. А именно:
Досточтимый Умар (р.а.) выкупил близлежащие хижины и расширил эту зону, окружив ее стенами с поставленными на них светильниками.
Досточтимый Усман (р.а.) еще больше расширил эту зону, надстроил стены и оснастил их навесами.
Османские правители расширили зону тавафа до ее сегодняшнего состояния и поставили по углам мечети украшенные купола, следя за тем, чтобы они не были выше Каабы.
В последний раз мечеть была расширена при династии Саудитов.
Макам Ибрахима и его достоинства
Макам Ибрахима — место, где находится камень, который Ибрахим (а.с.) использовал в качестве подставки во время строительства Каабы.
Даже сегодня на камне видны четкие отпечатки ног Ибрахима (а.с.).
Форма камня частично изменилась, так как во времена джахилии он находился на открытом воздухе и к нему притрагивались многие люди. Отпечатки ног Ибрахима (а.с.) очень похожи на отпечатки ног Пророка (с.а.в.)[8].
Сейчас этот камень находится внутри стеклянной витрины, укрепленной решетками, в зоне тавафа.
В одном из аятов сказано: «Сделайте же место Ибрахима (Авраама) местом моления» (Сура «Аль-Бакара», аят 125).
Сподвижники Пророка (с.а.в.) и его праведные последователи привыкли собираться у макама Ибрахима для совершения намаза, поминания Аллаха, дуа и других видов поклонения.
При наличии возможности совершение намаза-таваф в макаме Ибрахима является рекомендуемым (мустахаб) действием.
Абдуллах ибн Умар сказал: «Самое лучшее место для совершения намаза — позади макама Ибрахима и справа от имама».
Зам-зам аш-Шариф
Зам-зам аш-Шариф — источник внутри Запретной Мечети, который выходит на поверхность в 14,5 м от Черного Камня из колодца глубиной 42 м. Этот источник был дарован Господом Хаджар и ее сыну Исмаилу (а.с.). (Айюб Cабри Паша)
Пророк (с.а.в.) сказал: «Когда жена Ибрахима, мать Исмаила, Хаджар, бегала между холмами Сафа и Марва в поиске воды, она увидела Джабраила на месте источника Зам-зам. Он ударил пяткой (или крылом) по земле, и оттуда забил Зам-зам. Хаджар немедленно оградила его, чтобы вода не растеклась, отчего образовалось небольшое озеро. В то же время она пыталась наполнить свой кувшин. Когда она набирала воду ладонями, источник бил снова. Да помилует Аллах мать Исмаила! Если бы она оставила Зам-Зам как есть, или не вычерпала воду, то Зам-зам стал бы рекой». (Хадиc-и Шариф, Бухари)
Впоследствии Ибрахим (а.с.) выкопал на месте Зам-зама колодец. Со временем этот колодец был засыпан и его местоположение некоторое время оставалось неизвестным. Посланник Аллаха откопал этот колодец, следуя указаниям своего деда Абдулмутталиба, которого он увидел во сне. (Айюб Cабри Паша)
В настоящее время колодец Зам-зам закрыт с целью расширения матафа, а вода из источника направлена в резервуары в стороне Сафы.
Достоинства Зам-Зама
Пророк (с.а.в.) сказал следующее о достоинствах Зам-зама:
«Вода Зам-зам исцеляет того, кто ее выпьет». (Мир’ат-ул Харамайн) «Кто придет к Каабе с намерением совершить хадж, обойдет вокруг Каабы семь раз, совершит два раката намаза в макаме Ибрахима, а затем придет к колодцу Зам-Зам и выпьет из него воды, Аллах очистит его от грехов, и он станет таким, каким он был в тот день, когда его родила мать». (Хадиc-и Шариф, Ахбару Макка)
«Лучшей водой на земле является вода Зам-зам. Она — еда и исцеление для болезней тела и духа». (Хадиc-и Шариф, Ахбару Макка)
Одно из отличий верующий от лицемеров заключается в том, что последние не могут досыта напиться воды Зам-Зам.
Когда Умар (р.а.) пил воду Зам-Зам, он сказал: «О Аллах, я пью ее, чтобы утолить жажду в Судный День».
Адабы при питье воды Зам-зам
1. Повернуться к кибле (сидя или стоя).
2. Пить, держа емкость в правой руке.
3. Пить в три захода.
4. В каждом заходе (смотря на Каабу) произнести басмалу, сказать «Альхамдулиллях», «Ас-салату ва’с-саляму аля Расулиллях».
5. В конце прочитать молитву: «Господи, я прошу у тебя знаний, пропитания, и защиты от любых бед и болезней».
6. По возможности после тавафа облить или смочить лицо и тело водой Зам-зам. (Иршаду’с-сари, стр. 281).
Зам-зам можно пить сидя и стоя. Использование воды Зам-зам для совершения омовения (вуду и гусль) является рекомендуемым (мустахаб) действием. Использование ее для очищения после справления нужды является порицаемым (макрух) действием.
Сафа и Марва
Сафа: небольшой холм, расположенный в 130 м от Каабы. Место начала са’я.
Марва: небольшой холм, расположенной в 300 м от Каабы. Место завершения са’я.
Мас’а: Место между Сафой и Марвой, где совершается са’й, длиной 350 м и шириной 20 м.
В этом благословенном месте, где совершается са’й, похоронены около 70 пророков. Тот, кто совершит са’й между Сафой и Марвой, удостаивается награды как за освобождение 70 рабов. Сафа и Марва — две двери милости из Рая; благословенные места, где принимаются молитвы.
Запретная мечеть и хадж
Запретная мечеть и хадж
Во время жизни Мохаммеда Запретной мечети не было. Ее стены были воздвигнуты в 638 году, спустя шесть лет после смерти пророка. В этот контур попала Кааба и дом собраний курайшитов, где хранилось знамя племени и принимались важнейшие решения. Слово «Запретная» произошло от слова «харам» — так называлась территория вокруг Мекки протяженностью 10–15 километров, где еще раньше, в доисламский период, нельзя было убивать людей и животных, вести бои, даже срывать растения.
Запретная мечеть приобрела те очертания, которые имеет сейчас, в 1570 году, когда было возведено более основательное здание. После 1570 года оно много раз достраивалась и перестраивалась.
Запретная мечеть — главная достопримечательность Мекки. Она находится в низине, состоит из крытой части и открытой. В центре открытой части стоит Кааба — строение без окон, площадью 10 х 12 м и высотой 15 м., с дверью из золота весом 286 килограммов, порог которой находится на высоте двух метров, чтобы никто, кроме служителей, не мог войти. Каабу во время паломничества охраняют полицейские, пристегнутые к ее стенам, иначе их может унести водоворот людей.
Кааба накрыта кисуа — тканью из чистого шелка, она черная. Сверху, на полтора метра ниже крыши, по периметру золотом вышиты строки из Корана. Когда смотришь на Каабу издалека, кажется, что она парит в воздухе. Кисуа ежегодно обновляется, на ее изготовление идет около 700 килограммов шелка. Изготавливают кисуа, а также накидки на дверь и драпировку внутренних стен, на местной фабрике, которая для этого создана.
В один из углов Каабы вмонтирован священный камень, скорее всего, метеоритного происхождения. Он состоит из трех частей, которые обрамлены в серебряную оправу. Говорят, что раньше этот камень был целым, но какой-то фанатик разбил дубинкой. Видео— и фотосъемка не запрещены. Точное время постройки Каабы не установлено, согласно Корану, его перестроил Авраам со своим сыном Исмаилом, а корни уходят во времена Адама. Рядом с Каабой сохранилась каменная площадка, на которой стояли Авраам и Исмаил во время строительства новой Каабы. На плоском камне отпечатался след Авраама. К тем же временам относят происхождение источника Зем-Зем. За полукруглым ограждением, примыкающем к одной из стен Каабы, по преданию, находятся могилы Исмаила и его матери Агарь.
Высота минаретов Запретной мечети достигает 95 метров, внутрь ведут 48 ворот. Она вмещает в себя одновременно около миллиона человек. Сейчас в Запретной мечети действует 7 эскалаторов, около 100 кондиционеров. Высота внешних стен Запретной мечети составляет 20 метров, они покрыты зеленым мрамором. Мусульманские храмы не должны быть меблированы, не должны содержать изображений. Поэтому на внутренних стенах вы увидите только орнамент и надписи. Во время хаджа в Мекку для поддержания порядка прибывают около 10 тысяч полицейских, над Меккой летают полицейские и пожарные вертолеты.
Внутрь Каабы не дано заглянуть простому смертному — только нескольким людям из местных служителей. Рассказывают, что внутренние стены покрыты тканью зеленого цвета, в центре стоят колонны, над головой — большое число ламп, есть там и огороженная комната пророка Мохаммеда, отделанная тканью красного цвета. На полу ничего нет. Когда-то здесь хранились каменные идолы — их было 360, на стенах висели изображения, в том числе Иисуса и Марии. Говорят, что одним из идолов был большой кусок базальта, опирающийся на основание лишь одной точкой.
Таинственность Каабы всегда притягивала психически неуравновешенных людей. Некоторые паломники приезжали сюда с тайной целью освятить привезенных под одеждой идолов, которые потом устанавливаются в тайных храмах. Некоторые паломники считают ниже своего достоинства касаться рукой или целовать метеорит, вделанный в Каабу, полагая, что это поклонение каменному идолу. Дважды Каабу захватывали религиозные фанатики, ее освобождал спецназ Саудовской Аравии.
Паломничество в Запретную мечеть — это один из столпов мусульманской веры. Оно включает в себя цепочку обрядов, их выполняют так, как в начале зарождения ислама, они почти ничем не отличаются от обрядов доисламского периода. Самолеты и автомобили заменили верблюдов, жертвоприношения делаются в гигиенических условиях, Запретная мечеть оборудована эскалаторами и кондиционерами, вода из источника Зем-Зем упаковывается в пластиковые бутылки, в Мекке построены фешенебельные отели, в аптеке можно купить презервативы, но обряды хаджа остались почти такими же, как в языческие времена.
Сначала совершается молебен в Запретной мечети, затем — семикратный обход вокруг Каабы, прикосновение к черному камню, ночлег в долине Мина, пробег между холмами Сафа и Маруа, когда имитируется паника Агарь, отчаявшейся в поисках воды для маленького Исмаила, следует также выпить воды из источника Зем-Зем, бросить 63 камня в изваяния, символизирующие сатану, принести в жертву барашка или другое животное.
Мусульманам, которые совершили паломничество, присваивается дополнительное имя «Хаджи», приехав из паломнического путешествия, они рассказывают о Мекке, Запретной мечети, им внимают, они становятся уважаемыми людьми.
Есть в слове «запретный» еще один смысл — главную мусульманскую мечеть запрещено посещать немусульманам. Тем не менее, в 1853 году англичанин Ричард Бартон тайно стал «хаджи» и, как потом писал в своих путевых заметках, стоя рядом с Каабой, испытывал праведный трепет. Иначе невозможно.
Жертвенными могут быть не все животные — об этом сказано в Коране; запрет на поклонение идолам; на лживые слова перед Аллахом. А тот, кто считает, что есть равные Аллаху — он падает словно с неба, его схватят птицы, а ветер занесёт, куда придётся. Всякому народу Мы установили обряды поклонения, чтобы ои поминали Бога. Пусть радуются богобоязненные, смиренные, возносящие Ему молитвы.
Если вы выполните все предписания Аллаха — то сможете убедить Его в своем смирении. Обряд преклонения во время хаджа нужен для того, чтобы вы вспоминали Бога, чтобы покаялись в своих грехах, и Он вам их простил.
Поистине, Аллах хранит уверовавших и не хранит изменников. Дозволено сражаться тем, на которых нападают. Аллах поможет изгнанным из своих домов без права, сказавшим: наш Господь — Аллах. Если бы Аллах не защитил одних перед другими — то были бы разрушены часовни, церкви, синагоги и мечети, где поминается имя Бога. Аллах помогает тем, кому желает.
Заметки на полях: как видите, Бог позволяет защищаться мусульманам от несправедливости. Как, впрочем, не только мусульманам, но и всем людям, таковы не только религиозные, но и светские законы. Но кто напал на мусульман, скажем, в Беслане или Лондоне? Нападают мусульмане, причем на безоружных женщин и детей, даже на детей мусульман, как в Беслане. Есть ли оправдание этим преступлениям?
Если тебя, посланник, кто-то назовёт лжецом — не огорчайся, до тебя так называли всех пророков — Нуха, Худа, Лута и Шуайба, и Салиха, даже Мусу и Ибрагима. Чем это кончилось для клеветников? Они сокрушены, Бог разрушил их дома, иссушил колодцы. Имена клеветников исчезли из истории, как и сами. Моих пророков же будут вспоминать через века.
Сегодняшние безбожники тоже дождутся своей судьбы. Не было ни одного посланника, в чьи мечты не бросил бы камень сатана. Но Аллах стирает эти камни в порошок, сатана не попадает в цель. Коварство достигает только его союзников, чьи сердца больны непониманием. А праведные сердца легки, потому что с ними истина.
Те, которые переселились из Мекки в Медину, а потом были убиты или сами умерли — они достойны рая. Тому, кто наказывает врагов своих, так, как был сам наказан — Бог поможет.
Аллах превращает ночи в дни, а дни — снова в ночи. Мёртвая земля оживает и зеленеет, а живое снова умирает. Задумывался ли ты о том, почему корабль плывёт по морю, а не падает на дно? Аллаху подчиняются все законы мироздания, он их и создал.
Молитесь Богу, усердствуйте на Его пути. Аллах избрал вас и дал вам религию без тягот, как религию отца вашего Ибрагима. Выполняйте же намаз, закят платите, очищайте души, полагайтесь на Аллаха. И Он станет вам защитником.
СУРА 23. ВЕРУЮЩИЕ (Аль-Муминун). Мекканская, рахманский период.
О создании человека. Наша жизнь — всего лишь миг. Небесные этажи. Миссии Ноя, Моисея, Иисуса. Ручьи текут отдельно по незнанию друг о друге. Чем отличается верующие от неверующего. Кто управляет всей природой? Картина чистилища.
Во имя Аллаха милостивого, милосердного!
Счастливы верующие, которые смиренны в своих молитвах; избегают пустословия; каются в своих грехах; связаны лишь с супругами и невольницами; выполняют договорённости с людьми; соблюдают правила вознесения молитв. Это они наследуют жизнь в раю, и пребудут они там вечно.
Мы создали человека из глиняной закваски, его потомство — из ничтожной капли, помещенной в надёжном месте, потом из неё явился сгусток, из сгустка же возникла та материя, что превратилась в кость и плоть чудесного творения, оно созревает и растёт. Благословенен же Создатель жизни!
Заметки на полях: такова полная картина появления эмбриона, а затем превращения эмбриона в человека. Нам, людям XXI века, описание в Коране этого процесса кажется даже примитивным. Однако представьте себе обстоятельства, в которых родилось это описание. Аравийская пустыня, времена дикости, слова эти произносит неграмотный погонщик караванов 1400 лет назад. Тем не менее, современные эмбриологи не могут «придраться» к такому описанию процесса зарождения человека. А ведь в науке такое представление стало возможным только в XVII веке, с изобретением микроскопа. Этот и подобные айаты в Коране, на наш взгляд, говорят о том, что Мохаммед был наделен способностью видеть то, что было сокрыто от людей. Это и называется пророчеством. Таким даром обладали Моисей, Иисус, другие личности. Их с полным правом можно называть посланниками Бога. Как использовал каждый из них свою незримую связь с Богом — это другой вопрос, однако совершенно ясно, что подобные люди умели входить в состояние, когда им виделось то, что будет известно через века. Можно сказать и по-другому — Сам Бог ниспосылал им эту информацию.
Проходит время, — кому-то оно может показаться вечностью, но это миг, — и настаёт ваш срок прощания с жизнью. Но это не конец, вы покидаете лишь земную жизнь, это — лишь начало вечной жизни.
Мы создали над вашей головой семь небесных этажей, потом ниспослали с неба воду и поместили её в земле. И вырастили с её помощью сады из пальм и винограда, из других плодов, оливковые деревья с маслом и приправой для еды. Создали и животных, которых вы используете как транспорт, а молоко от них приносит пользу человеку.
Вспомните, как Мы послали Нуха к его народу: о, народ мой, — он сказал, — Аллаху поклоняйтесь, нет божества, кроме Него! Но те с ним не посчитались: ты — обычный человек из нашего же рода, ты хочешь над нами власть приобрести.
Послали Мы Мусу со знамениями и данной Нами властью к фирауну, но и тот посчитал посланника лжецом: разве станем его мы слушать?
Мы явили людям еще одного посланника — Ису, сделав его и мать его знамениями. Мы убежище им дали у холма с покойным пребыванием и источником прозрачнейшей воды (согласно мусульманской традиции, Иисус и его мать пребывают живыми на небесах).
О, посланники Мои! Вам я ниспосылаю все блага, вкушайте и живите праведно. Мне известно всё, что вы творите. Религии ваши — это одна религия, и Я — ваш Господь, побойтесь же меня! Вы разделили религию на части, и доволен каждый своей частью. Мы оставляем вас в невежестве до срока.
Читайте также
§ 5. Хадж — паломничество в Мекку
§ 5. Хадж — паломничество в Мекку Мекка — колыбель ислама. Историческим и духовным центром ислама является Досточтимая Мекка. Этот город, расположенный в Центральной Аравии, был основан во времена пророка Ибрахима. Согласно традиции, Аллах одарил Ибрахима сыном, когда он
Мусульманский хадж
Мусульманский хадж Мусульманские народы, исповедующие исламскую веру и находящиеся под воздействием её культуры, почти четырнадцать веков совершают религиозные путешествия, которые называются «хадж». Согласно мусульманской традиции, хадж является пятым и последним
10. Запретная дорожка
10. Запретная дорожка Джой жила в северной части Лондона и очень редко бывала за городом, поэтому новость, объявленная мамой за завтраком, привела её в восторг.- Мисс Фэрфакс, моя старая подруга, переехала в собственный дом в Эппинг-Форесте. В субботу она приглашает нас с
Хадж Последняя обязанность мусульманина, которую он должен, если это возможно, выполнить, – это раз в жизни совершить хадж, или паломничество в Мекку, где Мухаммед впервые получил божественное откровение. Если мусульманин не способен совершить паломничество, он может
Мечеть
Мечеть Ислам, как всякая другая религия, нуждается в специальном месте, где верующие могли бы, собравшись вместе, предаваться молитве. Этим целям и служит мечеть. В исламском мире мечеть является главным сооружением города в социальном, политическом и градостроительном
Мечеть Омейядов
Мечеть Омейядов Большая мечеть Омейядов в Дамаске считается одной из красивейших мечетей мира. Она была построена по приказу шестого правителя династии Омейядов, Аль-Валида, в достаточно сжатые сроки – с 709-го по 715 год. Рядом с внешними стенами мечети до сих пор стоят
Что такое Хадж
Что такое Хадж Ежегодно, в самом начале двенадцатого месяца по мусульманскому лунному календарю, называемому месяцем зу-ль-хиджжа миллионы паломников-мусульман устремляются к Мечети аль-Харам, расположенной в центре Мекки (Саудовская Аравия). Такое паломничество
Как проходит Хадж
Как проходит Хадж Как говорилось ранее Хадж проходит в первой половине месяца зу-ль-хиджжа или в двенадцатый месяц лунного года. Начинается он на девятый день, когда проходит величайший обряд Хаджа. В долине Арафат, собираются все приехавшие паломники. Их количество
Запретная археология
Запретная археология Эта подглава составлена в основном из цитат, взятых из книги Майкла Бейджента «Запретная археология». Книга подтверждает и иллюстрируют самую правдивую версию об истоках культуры и религии Древнего Египта (и некоторых других древних восточных
Запретная археология
Запретная археология Эта подглава составлена в основном из цитат, взятых из книги Майкла Бейджента «Запретная археология». Книга подтверждает и иллюстрируют самую правдивую версию об истоках культуры и религии Древнего Египта (и некоторых других древних восточных
Хадж, или паломничество
Хадж, или паломничество Хадж в Мекку — четвертая обязанность ибадата. Это святой долг для тех, кто может позволить себе это хотя бы раз в жизни. В Мекке стоит маленький домик, построенный пророком Ибрахимом (мир ему!) для поклонения Аллаху. Аллах вознаградил его, назвав
Глава XVII Мечеть Омарова: Эль-Сахара (Храм Соломонов). – Мечеть Эль-Акса (Введение во храм Пресвятой Богородицы)
Глава XVII Мечеть Омарова: Эль-Сахара (Храм Соломонов). – Мечеть Эль-Акса (Введение во храм Пресвятой Богородицы) «Учитель! Посмотри какие камни и какие здания. Иисус сказал ему в ответ: видишь сии огромные здания? Все это будет разрушено так, что не останется здесь камня на
Сура 22 Хадж
Сура 22 Хадж 1. (1). О люди, бойтесь Господа вашего! Ведь сотрясение последнего часа — вещь великая.2. (2). В тот день, как вы его увидите, каждая кормящая забудет того, кого кормила, а каждая обладательница ноши сложит свою ношу. И увидишь ты людей пьяными, но они не пьяны. Но
Сура 22 Хадж
Сура 22 Хадж Во Имя милосердного милостивого Бога