зарайск почему так называется
Зарайск — город трех историй
На самом краю Московской области, в 170 километрах к югу от столицы, расположился небольшой городок Зарайск. Неудобное с практической точки зрения расположение вдали от железной дороги и ближайших Рязанского и Каширского трактов позволило городу сохранить уездный дух: преобладают одно- и двухэтажные дома, многие из которых построены купцами еще в конце XIX века, а высотными ориентирами города, как в старину, являются колокольни и кресты церквей. Сегодняшний Зарайск мало отличается от того города, который видел Достоевский. Есть здесь и памятники и более древних времен. Город свидетель трех разных историй: нашествия Батыя, Смутного времени и детства писателя Ф.М. Достоевского. Для того чтобы познакомится с этими тремя историями Зарайска, вполне хватит и одного дня, если выехать рано утром из Москвы.
Традиционно в Зарайск из Москвы ездили по Рязанскому тракту. Так, например, ездила семья Достоевских в свое имение. Но сегодня удобнее на своей машине ехать по трассе «Дон», где меньше пробок и дорога лучше. От Москвы почти до самой Каширы нужно ехать все время по трассе. Затем свернуть в районе Сайгатово с трассы и, переехав по мосту Оку, через Каширу ехать на Аладьино. После железнодорожного переезда в Топканово нужно двигаться прямо до поворота на Журавну, где стоит одна из старейших церквей района — церковь Спасо-Преображения. За Журавной вскоре будет поворот на Моногарово и Даровое – лучше сначала посетить их, а уже потом ехать в Зарайск.
Добраться до Зарайска из Москвы можно и на автобусе, он ходит от станции метро Котельники до самого центра города. Оттуда до усадьбы Достоевских в Даровом можно доехать на такси или на автобусе (примерно 15 км от города).
Детство Достоевского
В 1831 году отец будущего писателя штабс-лекарь Михаил Андреевич Достоевский покупает небольшую деревню Даровое в Тульской губернии Каширского уезда в 160 верстах к югу от Москвы. Причин для такой покупки у не очень богатого служащего было две. Во-первых, летом, конечно, нужно было вывозить детей из душной Москвы. Надо было чтобы дети, а тогда их уже было шестеро, отдохнули от обстановки больницы для бедных, в помещениях при которой жила семья врача. Вторая причина была важнее. Если бы Михаил Андреевич умер или потерял место, его домочадцы оказалась бы на улице, потому что жили они в служебной квартире.
По пути к деревне находится село Моногарово. Недавно к нему была сделала хорошая асфальтовая дорога, по которой, свернув у плотины, вы подъедете прямо к церкви Сошествия Святого Духа. К приходу этой церкви относилась деревня Достоевских Даровое, и летом мать писателя Мария Федоровна водила его сюда к литургии.
«Помню еще около дома огромные деревья, липы кажется, потом иногда сильный свет солнца в отворенных окнах, палисадник с цветами, дорожку, а вас, мама, помню ясно только в одном мгновении, когда меня в тамошней церкви раз причащали и вы приподняли меня принять дары и поцеловать чашу; это летом было, и голубь пролетел насквозь через купол, из окна в окно…» В этих словах героя романа «Подросток» заключены воспоминания Достоевского о моногаровской церкви, расположенной неподалеку от их дома, окруженного огромными липами и сегодня. К сожалению, сегодня храм XVIII века, куда ходил маленький Федор, находится в плачевном состоянии и требует основательного ремонта. В советские годы церковь и кладбище при ней были разорены и заброшены. В настоящее время идет медленный процесс восстановления. На прихрамовой территории можно увидеть остатки дома священника, дореволюционные надгробия с могил соседних помещиков и памятный крест на могиле отца писателя Михаила Андреевича.
Могилу матери писателя в Моногарово вы не найдете. Ее останки в советские годы хранились в запасниках музея антропологии, теперь ее гроб стоит в зарайском соборе Иоанна Предтечи, но в ближайшее время будет перезахоронен на моногаровском погосте возле могилы супруга.
Вернувшись от церкви к дороге и проехав мимо «Маменькиного пруда», созданного по просьбе матери писателя, вы попадете в Даровое. В самом конце поселка, среди домов дачников, не сразу можно различить скромный дом зеленого цвета. Именно этот дом строит Михаил Андреевич для своей семьи в 1832 году.
Дом хорошо сохранился. После смерти отца там жила сестра Достоевского, а в послереволюционные годы – его племянница. У входа на территорию усадьбы вас встретит памятник Достоевскому и старинные липы. Этим липам более 200 лет, они живые свидетели детских игр писателя, а сама эта аллея называется «Фединой рощей». На территории усадьбы все скромно и по-домашнему. Как правило, никого вокруг нет, никаких музейных сотрудников тоже не бывает. Можно самому зайти на участок, посидеть за столиком у крыльца.
Правда, внутрь дома зайти можно лишь с экскурсионной группой, оформив билет в Зарайске. Однако стоит отметить, что ценные предметы обстановки в свое время были вывезены в музей Достоевского в Москве, так что много вы не потеряете, если не попадете внутрь флигеля.
Теперь же стоит отправиться в Зарайск, город, который Достоевский в своих письмах ставил выше швейцарского Вевея! Из Зарайска родом, согласно роману, были красильщики в «Преступлении и наказании». Один из них, Миколка, неожиданно сознался в убийстве старухи-процентщицы, чем сбил с толку следователя Порфирия, да и настоящего убийцу Раскольникова.
Смутное время и князь Пожарский
Еще на подъезде к Зарайску со стороны Дарового и Моногарова открывается красивый вид на город, стоящий на реке Осетр. И уже издалека видны кирпичные башни с деревянными шатрами — знаменитый Зарайский кремль.
Зарайский кремль — это одна из главных достопримечательностей города. Он построен в XVI веке для обороны от набегов крымских татар и был важным южным защитным рубежом наряду с Тулой и ее кремлем. Зарайская крепость является единственной в Подмосковье, которая сохранилась полностью. Кроме того, это самый маленький в России кремль. В крепости всего семь башен-стрельниц. Крымские татары около двадцати раз осаждали эти стены, но ни разу не взяли.
В начале XVII века у Зарайского кремля появляются новые враги, страну охватывает смута. Всюду разгуливают шайки разбойников, литовские и польские гарнизоны, самозванцы. Лжедмитрию Второму, известному как «Тушинский вор», присягают многие южные города и царские воеводы. Мятежники входят в соседнюю Каширу и Коломну. Жители Зарайска также готовы целовать крест новому самозванцу, однако воеводой здесь в это время служит будущий герой Дмитрий Михайлович Пожарский. Здесь в 1609 году он впервые проявляет себя как противник смуты. Вместе с гарнизоном князь запирается в зарайском кремле и заявляет горожанам и сторонникам Лжедмитрия, что останется верен законному царю Василию Шуйскому. Кремль оказывается неприступным для смутьянов, и Пожарский побеждает. Горожане не присягают вору, а остаются верными царю. В память о воеводстве в Зарайске Пожарского на Никольской башне кремля вывешена мемориальная доска, а на площади Пожарского установлен бюст герою.
Подняться на галереи кремля можно лишь с экскурсоводом, вход платный. Среди семи башен главной считалась Никольская с двумя шатрами. Есть у Зарайского кремля и своя Спасская башня, ее венчает двуглавый орел. Также увенчана орлом Егорьевская западная башня. Тайнинская башня зарайского кремля названа так по тайному ходу, находившемся в ней. Одноименные башни есть и в московском и в тульском кремлях, где тоже был когда-то тайный ход.
Другой памятник событиям Смутного времени – «курган Лисовского» у церкви Благовещения Пресвятой Богородицы.
Благовещенский храм находится по адресу улица Комсомольская 28. Чтобы добраться от кремля до церкви и кургана, нужно выехать от кремля к улице Советской и ехать по ней прямо до кругового движения, а потом свернуть вправо.
Незадолго до воеводства в городе Пожарского поляк Лисовский единственный раз в истории берет с боем зарайский кремль. Триста защитников города арзамасцев и зарайцев были убиты интервентами, а их тела были погребены в одной большой могиле. Над поверженными Лисовский насыпал курган в знак своей славы и победы. После же его изгнания из Зарайска курган сохранили, но уже как памятник павшим героям-защитникам, установив над ним крест. Рядом построили деревянную церковь Благовещения. Нынешнее здание церкви, с голубым куполом, построено в конце XVIII века.
Интересна церковь и тем, что среди семи сохранившихся храмов Зарайска она была единственной действующей в городе в советские годы и сохранила свое внутреннее убранство. В церкви Благовещения бережно хранят хоругвь, подаренную более ста лет назад арзамасцами зарайцам в память о сражении с интервентами.
Образ Николы Зарайского и нашествие Батыя
Старинный Зарайск позволяет перенестись еще дальше в прошлое, в XII и XIII века. От этой древнейшей истории города также сохранились памятники.
Сам город, согласно летописи, был основан еще до нашествия Батыя. Его основание связано с чудесным событием, описанным в древней летописи. Из далекой Корсуни в пределы Рязанские на реку Осетр приходит греческий священник с иконой святителя Николая в руках. Местному князю, который встретил его, он рассказывает, что видел во сне самого святого Николая, который повелел ему идти с иконой сотни верст в чужую страну и отдать в земле Рязанской образ князю. В честь этой необычной встречи князь повелевает строить деревянную церковь святителя Николая, куда помещает и греческий образ, принесенный из Корсуни.
Нынешнее здание Никольской церкви в Кремле построено в конце XVII века на том самом месте, где стояла первая деревянная. А та самая древняя икона Николая Чудотворца ныне хранится здесь же в Кремле в соседнем Иоанновском соборе у правого придела. Из-за своей древности в советские годы она была вывезена из Зарайска в Москву, в музей иконы им. Андрея Рублева. Там она пребывала до 2012 года, и совсем недавно святыня вернулась в Зарайск. Древняя икона находится в киоте со специальным микроклиматом, так что ей не угрожает разрушение. В соборе у левого придела есть и современный список той же иконы. Он почитался в Зарайске до того, как изначальный образ вернули на свое историческое место.
На месте, где встретились рязанский князь и священник из Корсуни по преданию забил целебный источник. Этот источник бьет в Зарайске до сих пор. Сейчас источник хорошо оборудован. Сделана лестница, спускающаяся к целебному ключу, построена новая хорошая купальня. Ключ ручейком стекает в реку Осетр, которая протекает внизу неподалеку.
Чтобы попасть к источнику, который местные называют «Белый колодец», нужно ехать от кремля на север все время прямо, мимо парка Кирова, и затем свернуть налево по указателю к бензоколонке. Проехав заправку дальше ехать все время прямо до тупика, где будет парковка и небольшой церковный магазин.
К тем же древним временам относится и другая, на этот раз трагическая история. В самом центре кремля, у алтарей Иоанновской церкви, вы увидите сень, под которой установлены три креста. Это место древнего погребения XIII века. Здесь покоятся местночтимые благоверные князья Феодор, его супруга Евпраксия и их сын Иоанн.
Полезная информация
Зарайский краеведческий музей располагается прямо в кремле, в зданиях присутственных мест, где можно заказать экскурсии по кремлю, по музею и в усадьбу Достоевского Даровое.
Припарковать автомобиль можно с северной стороны кремля.
Хорошие туалеты есть в кафе или на автобусной станции, что находится у торговых рядов, с восточной стороны кремля.
Перекусить в Зарайске можно в кафе «Любава», расположенном недалеко от кремля у Никольских ворот.
На территории кремля устроена хорошая детская площадка, где могут поиграть дети. В Зарайске есть городской пляж на реке Осетр.
В городе также есть музей-квартира известного скульптора Анны Голубкиной, недалеко от городской администрации (ул. Дзержинского 38).
ЗАРАЙСК
Первое летописное упоминание о Зарайске относится к 1146 году: в Никоновской летописи говорится о том, что правнук Ярослава Мудрого Великий князь Черниговский и Новгородский Святослав Ольгович посетил «город Осетр». Археологические исследования дают весомые основания сопоставить Зарайск с упомянутым в летописи городом.
Происхождение названия
По версии историка М. Н. Тихомирова, название города произошло от древнего слова «зараза», которое означает непроходимый, заповедный лес.
Словарь Даля называет «заразами» взрытые, неровные, овражистые места.
Ещё одна историческая версия названия города связана с «заразным» местом в городе, где во время эпидемий холеры и чумы хоронили умерших.
Наконец, «рясками» в Древней Руси называли болота; город, по отношению к Рязани — тогдашней столицы княжества — находился за болотами, за «рясками».
Сторожевой пост Русского государства
Во время самостоятельности княжества Рязанского, Зарайск был огражден крепостью, состоявшей из землянных насыпей с глубокими рвами и деревянным острогом с двенадцатью башнями. Город входил в состав украинской линии, предназначенной защищать Московское государство от набегов татар.
В 1533 году крепость остановила продвижение 40-тысячного войска «крымских людей».
28 июля 1541 году воевода Назар Глебов разбил хана Сахиб-Гирея.
В 1542 году «многие люди крымские и иные многие мурзы» пришли к городу и были отогнаны воеводой Петром Пронским.
26 декабря 1551 года было отражено вторжение ногайцев князем Дмитрием Пунковым.
21 мая 1570 года в ночном бою под стенами крепости воевода Дмитрий Хворостинин разбил татарского хана Девлет-Гирея.
Во время самозванцев Зарайском завладел литовский полковник Лисовский, который укрепившись в городе, производил в нем и в окрестностях страшные грабежи.
30 марта 1608 года, при попытке освободить город, полностью погиб отряд арзамасского и рязанского ополчения. Памятником этой битвы служит курган близ церкви Благовещения, насыпанный по приказанию Лисовского над телами убитых.
2 июня 1673 года зарайский воевода Матвей Карандеев отразил, как оказалось потом, последнее нападение крымских татар на город. В память избавления от врага на воротах крепости была установлена икона Казанской Божьей Матери.
Торговый и ремесленный центр
Наличие крепости, удобное географическое положение, избыток свободных земель вокруг города и ряд других факторов способствовали росту городского населения и расцвету ремесла и торговли. Преимущественным занятием было кузнечное дело, затем шли портные, солодники, пивовары, овчинники, серебрянники, иконописцы, бочарники, кровельники, красильники, крупенники и т.д. Были широко распространены такие производства как шерстобитное, синельное, кожевенное, маслобойное, мукомольное, кирпичное.
Зарайск продавал зерно и скот, рыбу и мед, лес и кожу, ткани, воск и смолу. Несколько ежегодных ярмарок привлекали в город торговый люд отовсюду.
В 1778 году была образована Рязанская губерния, и Зарайск получил статус уездного города в ее составе [2].
20 марта 1779 года город получил свой герб:
В XIX веке, кроме уездного, приходского и духовного училищ, Зарайск имел еще и женское, основанное князем Волконским.
В городе появились первые промышленные предприятия: щетинная мастерская и перопуховой завод Августа Редерса, туфельная фабрика Августа Редерса, построены чугунолитейный завод, три кирпичных завода, бумагопрядильная фабрика Швейцарского Анонимного общества. Богатым купеческим городом Зарайск оставался к началу XX столетия.
Советский период
В 1929 году была образована Московская область и в ее составе – Зарайский район [5]. При этом значительная часть земель бывшего уезда была передана в другие, вновь образованные, районы: Луховицкий и Озерский.
Во время Великой Отечественной войны, в начале декабря 1941 года вблизи Зарайска были остановлены части 2-ой танковой армии группы армий «Центр». В начале декабря в районе Зарайска развёртывалась 10 армия Западного фронта, которая 6 декабря перешла в наступление и отбросила немцев.
В Зарайском кремле в мае 1943 года была сформирована 7-я штурмовая инженерно-саперная бригада Резерва Главного Командования, переименованная впоследствии в 19-ю инженерно-саперную бригаду, которая принимала участие в боях на Курской дуге, под Киевом, Берлином и Прагой.
В 1970 году город был отнесен к памятникам национальной культуры [6].
Новейшее время
В начале XXI века промышленность города Зарайска представляют крупные и средние предприятия, специализирующиеся на металлургическом производстве и производстве готовых металлических изделий, машин и оборудования, неметаллических минеральных продуктов, изделий из кожи, обуви, пищевых продуктов, химическом, текстильном и швейном производстве.
Исторической части Зарайска удалось сохранить черты старого русского провинциального купеческого города, которые являются его главным историко-культурным достоянием.
Археологические памятники
Статистика
по Зарайскому уезду
Монастыри
Храмы
г. Зарайск
Зарайский район
Уроженцы Зарайска
Литература
Использованные материалы
[2] Указ Екатерины II от 28 февраля 1778 года «О учреждении Рязанской губернии».
[3] П.П. Винклер, «Гербы городов. «, СПб., 1900 г.
[4] Н.И. Надеждин, 1846 г.
[5] Постановления ВЦИК РСФСР от 14 января, 3 июня, 3 июля и 13 июля 1929 года
[6] Постановление Государственного Комитета СМ РСФСР по делам строительства и Коллегии Министерства культуры РСФСР от 31.07.1970
[7] Описание города и уезда 1776 года. / Николев И.Н., Найденов Н.А. Зарайск. Материалы для истории города XVI-XVIII столетий. М., 1888, стр. 87-88
[8] Рязанская губерния. Список населенных мест по сведениям 1859 года. Санктпетербург, 1862, стр.1-2
[9] Памятная книжка Рязанской губернии на 1868 год. Статистические сведения Рязанской губернии на 1866 год. Часть II. Списки населенных мест Рязанской губернии, с азбучным указателем оных. Рязань, 1868. стр. 262
[11] Календарь Рязанской губернии на 1905 год. Рязань, 1905, с. 384
[12] Населенные места Рязанской губернии, Рязань, 1906, стр.110
[13] Памятная книжка Рязанской губернии, изд. 1914 г. Рязань, 1914, стр. 275
[15] Памятная книжка Рязанской губернии на 1868 год. Статистические сведения Рязанской губернии на 1866 год. Статистическая таблица № VIII. О числе церквей и других богослужебных зданий. Рязань, 1868. стр. 57
[16] Календарь Рязанской губернии на 1885 год, стр. 105
[18] Населенные места Рязанской губернии, Рязань, 1906, стр. 112-113
[19] Памятная книжка Рязанской губернии, изд. 1914 г. Рязань, 1914, стр. 276
Зарайск — легенда о происхождении названия города
В укромном уголке Московской области, в 150 км от столицы на высоком берегу реки Осётр стоит город Зарайск. Город с поистине выдающейся историей. Первое упоминание о городе относится к 1146 г. Однако археологи, проводившие здесь раскопки, нашли стоянки людей каменного века. Название места не раз менялось: Село Красное, город на Осётре, город Николо-Зарасского, Зарасск. Только в конце 17 в. за городом окончательно закрепилось название Зарайск. А вот откуда пошло само слово рассказывает легенда. Увы, трагическая.
Молодая княгиня погибла вместе с наследником. А в те времена в русском языке понятие разбиться, обозначалось словом «заразиться». Так с той поры, как княгиня Епраксия «заразилась» под окнами своего терема, на главной площади города, он и стал носить название «Зарасс». А постепенно, в устах народа перешёл в Зарайск.
Почти всю свою историю Зарайск воевал. В середине 16 в. в городе появилась могучая крепость. Для всех многочисленных татарских набегов кремль оставался неприступным. А вот перед польскими войсками в Смутные времена Зарайск не устоял. Через него поляки прошли к Коломне, а потом и к Москве.
Зарайский каменный кремль великолепно и полностью сохранился до наших дней. Мощные строгие стены древней крепости, как плотные ряды русского войска, сотни лет стоят на охране родимой земли. И будут стоять ещё многие годы, напоминая нам о героическом духе нашего народа, о том как умели воевать и как умели побеждать.
Город Зарайск – откуда пошло название
На юго-востоке Московской области есть крошечный и совершенно удивительный город, с таким же удивительным названием – Зарайск.
Город с внушительной историей, он старше Москвы, правда, всего на один год. Недавно праздновал свой 875-летний юбилей, который в Москве будут отмечать в следующем году.
Зарайский кремль – самый маленький из полностью сохранившихся древних русских оборонных крепостей, ровесник московского кремля, и построенный теми же итальянскими мастерами. Зарайск принадлежал раньше Рязанскому княжеству, а потом губернии, но во время строительства кремля был южным форпостом на подступах к Москве.
Сейчас входит в Золотое кольцо старых русских городов вокруг Москвы. Очаровательный город, чем-то похожий на Суздаль, но почему-то не такой популярный.
Меня всегда интересовало название города, которое как-то однозначно отсылало к некой местности «за раем», загадочной и непонятной. Каждый раз расспрашиваю экскурсоводов насчет названия, и насобирала несколько версий происхождения слова.
Увы, красивая версия про рай не при чем, краеведы раскопали многочисленные документы, по которым можно отследить предыдущие названия, это или Зарясск или Заразск, исказившиеся в современный вариант.
Вид Зарайска, фото начала 20-го века
Вероятно, название связано с топографией местности: город расположен на высоком берегу реки, а в старом русском было слово «зараз», означавшее какой-то обрыв или кручу.
Еще вариант: между Рязанью и Зарайском пролегают болота, «ряски» по старому, а относительно Рязани Зарайск получается «за рясками».
Еще один старый снимок Зарайска с крутым овражистым берегом Осетра на переднем плане: похоже, самая вероятная версия происхождения названия действительно связана с обрывом у реки
И есть еще очень романтическая версия происхождения имени: от слова «заразить», то есть «забить, заколотить, прибить насмерть».
Согласно этой версии, знаменитая жена рязанского князя Евпраксия, выбросившаяся из окна высокого терема вместе с сыном, чтобы не попасть в плен Батыю, «заразилась», то есть убилась, именно в Зарайске.
По легенде, князь Федор Рязанский поехал к Батыю с дарами и просьбой не нападать на рязанские земли. Но кто-то шепнул Батыю, что князь не привез главного дара – свою красавицу жену, византийскую принцессу Евпраксию. Батый потребовал отдать ему Евпраксию, князь гордо и дерзко отказал, и был немедленно казнен.
Картина Константина Васильева «Евпраксия»
Евпраксия узнала об этом и выбросилась из окна.
Это, конечно, красивая легенда – потому что и князь Федор и Евпраксия не вполне исторические персонажи, чье существование не вписывается в выстроенные историками династии. Да и таких высоких теремов в 13-м веке, вроде бы, не строили, чтобы надежно убиться, выпав из окна верхнего (второго?) этажа.
Однако жители Зарайска эту легенду очень любят, и даже хвалятся своими невестами, которые «самые верные».
Заодно эту легенду любят и художники – сюжет с выбрасывающейся Евпраксией изображали не один раз.
А если кто будет проезжать мимо Зарайска – загляните, не пожалеете, действительно прелестный интересный город.
Зарайск – происхождение названия
Какое замечательное имя — Зарайск! И какое печальное событие породило на свет название города.
1237 год. Декабрь. За крупами выносливых монгольских коней зимний ветер выдувал из обугленных головешек последние скудные струйки дыма. Старая Рязань, столица Рязанской земли, была спалена дотла. Далее на пути орд Батыя, на правом берегу притока вольной Оки Осетра, находилось «красное» село, так за свою красоту и названное Красным: вотчина князя Федора, сына рязанского удельного князя. Ханские конники, спешиваясь, привычно готовили штурмовые «тмочисленые лестницы», налаживали окованные железом тараны.
«Но между тем как над рекой
Батый готовит войско в бой,
Уже под градскими стенами
Дружины храбрые славян
Стояли стройными рядами».
(Д. В. Веневитинов)
Красное, как обычно княжеские резиденции, было тогда, очевидно, обнесено по гребню насыпного вала деревянной оградой, разделенной через определенные участки рублеными квадратными башнями.
Сила одолела мужество. Татары, за. плечами которых стоял опыт многих осад, ворвались в крепость, где истекали кровью последние дружинники князя. Захватчики бросились к терему добывать «казну». Сам князь Федор не дожил до этого дня: он погиб прежде.
По народным преданиям о приходе татар на Рязанскую землю возникла «Повесть о разорении Рязани Батыем», по оценке ранних и поздних исследователей — один из самых выдающихся памятников древней русской литературы. «От рязанской литературы сохранился один-единственный памятник, — говорит видный исследователь русского средневековья Д. С. Лихачев, — это своеобразный «свод» различных произведений, составленный и разновременно пополнявшийся при церкви Николы в небольшом рязанском городе Заразске (ныне Зарайск).
В составе этого «свода», многократно переписывавшегося в течение столетий и расходившегося по всей Руси во множестве списков, дошла до нас и «Повесть о разорении Рязани Батыем». Составлена «Повесть» была не сразу после нашествия Батыя. Вместе с тем «Повесть о разорении Рязани» не могла возникнуть и позднее середины XIV в. За это говорит и самая острота переживания событий Батыева нашествия, не сглаженная и не смягченная еще временем, и ряд характерных деталей, которые могли быть памятны только ближайшим поколениям».
Одна из центральных фигур этой воинской повести — князь Федор Юрьевич, владелец Красного. Когда «прииде, — пишет автор повести, — безбожный царь Батый на Русскую землю со множеством вой татарскыми», великий князь Юрий Рязанский послал сына «з дары и молением великим» во вражеский лагерь, разбитый «на реке на Воронеже близ Резанскиа земли». «И некии от вельмож резанских завистью насочи безбожному царю Батыю на князя Федора Юрьевича резанского, яко имеет у собе княгиню от царьска рода и лепотою телом красна бе зело». Батый просил показать Евпраксию. Последовал твердый отказ: «Не полезно бо есть нам. водити жены своя на блуд».
Стойкость стоила Федору Юрьевичу жизни. Охранник князя Аполоница прискакал в Красное с вестью о его гибели.
«Смертоносныя глаголы» — какие сильные слова употребляет автор повести! — поразили Евпраксию: княгиня «ринуся из превысокаго храма» наземь. К груди она прижимала своего сына Ивана. По-древнерусски убилась — заразилась. В память гибели княгини Красное, которое все-таки уцелело, поднялось, стали называть Заразским. Село со временем превратилось в город, а Зараза сделался Зарайском.
Река Осетр
Прямых указаний о нападении Батыя на Красное у летописцев нет. Но кочевники, очевидно, на самом деле разорили село, ибо источники некоторое время умалчивают о нем. Ведь татаро-монголы двигались от Старой Рязани на Коломну, а это дорога рядом с Зарайском. Видимо, застройка на Осетре в конце Xlll и в течение XIV века была проведена заново.
Некоторые авторы пытались по-другому объяснить происхождение названия города, производя его от слова «заразы» — обрыв, круча (второе значение — место захоронения погибших от эпидемий) или даже от «за рясками», за болотами. Изучавший предмет архитектор Н. Н. Годлевский разъясняет трудности исследователя: «Однако от той поры (Xlll в.— Ю. Т.) не сохранилось ни памятников, ни описаний застройки города, поэтому рассмотрение интересующего нас вопроса мы можем начать с XVI века, когда Зарайск уже вошел в состав Московского государства».