дом призрения что это такое в россии
Дом призрения — это. Социальная защита в дореволюционной России
Система благотворительности на Руси начинает формироваться с приходом христианства и открытия монастырей. Призрение — целенаправленное деятельность по отношению к людям, которые не могут обеспечить себе нормальные условия существования.
В допетровскую эпоху
Первые благотворительные учреждения открываются при монастырях. Уставом 996 г. князь Владимир обязал духовенство заниматься общественным призрением, определив десятину (отчисление десятой части доходов) на строительство и содержание больниц и монастырей. Иван IV (Грозный) начал политику проведения государственной благотворительности и издание соответствующих законов. Развитие системы прослеживается в Соборном уложении 1649 г. и Стоглаве 1551 г., изданных при царе Алексее Михайловиче.
Вам будет интересно: Площадь поверхности прямой призмы: формулы и пример задачи
Федор Алексеевич продолжил традицию. В Указе, изданном им в 1682 г., предложены конкретные формы борьбы с нищенством, например, создание приютов для беспризорников. Состоятельные люди делали вклады, землей или деньгами, на строительство благотворительных учреждений, раздавали милостыню, устраивали обеды для больных и неимущих.
Дом призрения — это учреждение, дававшее приют сиротам, вдовам, детям, убогим, престарелым, умалишенным.
Государственная система благотворительности
Лишив церковь финансов для ведения благотворительности, Петр I начал вывод системы благотворительности и Домов общественного призрения из-под ведомства церкви под контроль светских структур: финансового ведомства, городских и губернских магистратов. Реформа Екатерины II (1775 г.) предусматривала создание Губернских приказов общественного презрения. Дома призрения должны были не только обеспечить помощью нуждающихся, но и спрятать неустроенные членов общества, источник социального беспокойства. В ходе реформ местного самоуправления (1864-1870 гг.) бремя социальной защиты было переложено на городские и земские учреждения.
Система частной благотворительности в императорской России формируется одновременно с государственной системой призрения. В предреволюционной России 80 % Домов призрения — это государственные учреждения, и только 20 % — общественные и благотворительные организации. Крупнейшими благотворителями стали князья Нарышкины и Голицыны, промышленники Демидовы.
Неоценим вклад императрицы Марии Федоровны, супруги Павла I, в развитие российской благотворительности. Она создала крупнейшую сеть учреждений, занятых помощью социально неустроенным слоям населения. Александр I и его супруга Елизавета Алексеевна продолжили дело Марии Федоровны.
Структура Домов призрения
В сословном обществе, каким была Императорская Россия, социальные учреждения — сословные. Существовали такие структуры:
Часть учреждений включала дешевые столовые, в которых больным еда выдавалась бесплатно.
При некоторых из структур открывались профессиональные школы, дающие ремесленное образование, и школы, аналогичные первым курсам городских училищ, а также учебные заведения, предполагающие образование для девочек. Дом призрения — это дающее как приют, так и образование учреждение.
После революции
Систему общественной благотворительности разрушил, в числе прочих государственных систем, Октябрьский переворот 1917 г. Здания подлежали конфискации и отдавались под расположение различных контор. Милосердие заменила государственная социальная защита. В послереволюционной России Дома призрения — это социальные учреждения: детские дома, интернаты для престарелых, интернаты для психиатрических больных. Финансирование домов призрения стало стабильным, но недостаточным.
В настоящее время вместе с возрождением Русской православной церкви возобновляются традиции российской благотворительности и меценатства.
Дом призрения
Полезное
Смотреть что такое «Дом призрения» в других словарях:
Дом призрения — Дом призрения в дореволюционной России название благотворительных заведений с характером богадельни, дававших приют престарелым, убогим, а иногда и сиротам; хотя дома призрения сирот относились к сиротским домам, дома призрения… … Википедия
Дом призрения малолетних и школа А. И. Тименкова и В. А. Фролова — Дом призрения малолетних и школа А. И. Тименкова и В. А. Фролова это бывшее частное учебное заведение для обучения детей обоего пола и приют. Расположен по адресу: ул. Комсомола, дом 6 и дом 4. В настоящее время, здесь… … Википедия
Дом призрения и ремесленного образования бедных детей — в СПб., открытый в 1875 г., состоит в ведении мин. финансов по департаменту торговли и мануфактур. Лица, принимающие участие в деятельности Д., разделяются на членов почетных, действительных и благотворителей. Цель Д., согласно уставу 27 июня… … Энциклопедический словарь Ф.А. Брокгауза и И.А. Ефрона
Демидовский дом призрения — см. Дома призрения … Энциклопедический словарь Ф.А. Брокгауза и И.А. Ефрона
дом — а ( у); предл., в до/ме, на дому/; дома/; м. см. тж. домик, домина, домишко, домище, домок, домашний, д … Словарь многих выражений
Дом инвалидов — У этого термина существуют и другие значения, см. Дом инвалидов (значения). Координаты: 48°51′18″ с. ш. 2°18′44″ в. д. / 48.855° с. ш. 2.312222° в. д. … Википедия
Дом Инвалидов (Париж) — Координаты: 48°51′18″ с. ш. 2°18′44″ в. д. / 48.855° с. ш … Википедия
Дом Инвалидов — Координаты: 48°51′18″ с. ш. 2°18′44″ в. д. / 48.855° с. ш … Википедия
Дом инвалидов (Париж) — Координаты: 48°51′18″ с. ш. 2°18′44″ в. д. / 48.855° с. ш … Википедия
дом — а ( у); предл. в доме, на дому; дома; м. 1. Здание, строение, предназначенное для жилья, для размещения различных учреждений и предприятий. Кооперативный д. Дома новостройки. Строительство крупнопанельных домов. Каменный д. Жилой д. Срубить д.… … Энциклопедический словарь
Дом призрения
Дом призре́ния — в дореволюционной России название благотворительных заведений с характером богадельни, дававших приют престарелым, убогим, а иногда и сиротам; хотя дома призрения сирот относились к сиротским домам, дома призрения исключительно малолетних бедных — к детским приютам, а дома призрения душевнобольных — к домам умалишенных. Как и богадельни, дома призрения были сословные и всесословные.
Содержание
Значительнейшие из домов призрения
В Санкт-Петербурге
В Москве
В ведении городского общественного управления состояли:
В ведении московского Купеческого общества состояли:
Московское попечительство о бедных духовного звания заведовало Горихвостовским Домом призрения.
Самостоятельным являлся Георгиевский дом призрения бедного духовенства.
Общество попечения о неизлечимо больных в Москве имело Дом призрения неизлечимо больных (женщин). Обществом воспитательниц и учительниц был учреждён Дом призрения для престарелых учительниц и воспитательниц.
Дом призрения штаб- и обер-офицеров благотворительницы Шереметевой был военной богадельней.
В других городах
Ярославский Екатерининский Дом призрения ближнего был учреждён в Ярославле в 1786 году с целью воспитания детей бедных родителей Ярославской губернии. В 1820 г. при нём была открыта странноприимная палата Грязевых для призрения престарелых и беспомощных женщин. Жившие в Доме призрения мальчики обучались в местной мужской гимназии и других учебных заведениях, а девицы — в состоящей при Доме женской гимназии.
Дом призрения бедных в городе Туле имел целью призрение престарелых и увечных; состоял в ведомстве учреждений императрицы Марии, но никаких пособий из сумм ведомства не получал, а содержался исключительно на собственные средства.
Дом призрения бедных в память императора Александра II в Ораниенбауме, учреждённый В. А. Ратьковым-Рожновым, имел целью призрение лишённых крова и пропитания, как престарелых и убогих, так и бедных бесприютных детей обоего пола.
В ведении министра императорского двора состоял открытый в 1859 году Дом призрения престарелых и увечных в г. Петергофе в память императора Николая I.
Дома престарелых. Страницы истории.
С чего начинались дома престарелых?
К сожалению, долгое время вся система заботы о пожилых сводилась к деятельности благотворительных и церковных организаций и не носила сколько-нибудь централизованного характера. До принятия христианства заботой о стариках занималась исключительно семья, и лишь после появления на Руси монастырей возникла идея о необходимости общественного и государственного регулирования данного вопроса.
Несмотря на то, что необходимость помогать старикам осознавало и государство, первые годы на Руси эта задача почти полностью была возложена на церковь. Дома престарелых, как организации, не существовали – старики могли обратиться за помощью в монастырь и остаться там, некоторые жили «при церкви», собирали пожертвования и жили на подаяния других прихожан. Государство в деятельность монастырей не вмешивалось.
Лишь к 17 веку стали появляться первые прототипы домов призрения.
Толчком для этого послужил указ царя Федора Алексеевича, который предлагал конкретные меры борьбы с нищенством (в том числе, заботу о немощных стариках). Чуть позднее уже Петр I издал указ, согласно которому часть социальной деятельности монастырей переходила к государству. Это было сделано для того, чтобы у государства появилась возможность дополнительного заработка, однако имело и положительные стороны – с этого момента по всей стране стали появляться специальные дома для ухода за немощными гражданами. Екатерина продолжила деятельность Петра.
Дореволюционные дома призрения для стариков
Самые первые дома престарелых представляли собой обычные богадельни или отделения при больницах, где за брошенными и больными стариками ухаживали все те же представители церкви, реже – медицинский персонал. Большая часть данных учреждений существовала на пожертвования. Постепенно стали появляться и государственные учреждения, обеспечивающие уход и присмотр за пожилыми людьми, где работали не только представители церкви, но и обычные граждане. Подобные места именовались домами призрения и зачастую работали не только со стариками, но и со всеми немощными гражданами, которые обращались за помощью.
Содержались эти дома призрения частично на государственные средства (деньги царской семьи), частично на средства благотворителей. Главная цель подобных учреждений состояла не только в том, чтобы дать помощь нуждающимся, но и в том, чтобы обеспечить социальное спокойствие в государстве. Нельзя сказать, что деятельность подобных благотворительных организаций была стабильной – несмотря на достаточное количество домов призрения, их финансирование полностью зависело от воли благотворителей, что негативно сказывалось на качестве обеспечения.
На рубеже XIX и XX веков произошел резкий рост количества домов престарелых, появились первые частные учреждения, которыми владели купцы.
Именно тогда впервые начала зарождаться идея «социально ответственного бизнеса». Разбогатевшие купцы стали активнее принимать участие в деятельности социальных учреждений, входили в попечительские советы и даже строили свои собственные дома призрения.
Впрочем, несмотря на то, что о стариках в России всегда старались заботиться, назвать старую систему особенно успешной нельзя. Она страдала, прежде всего, от недостатка финансирования, не имела четкой структуры и существовала хаотично. Кроме того, нельзя сказать, что дореволюционная система выделяла пожилых граждан в отдельный класс. Скорее она предписывала необходимость помощи всем гражданам, оставшимся без обеспечения, вне зависимости от их возраста. Сюда попадали не только старики, но и молодые люди, дети. Специализированных домов престарелых просто не существовало.
Современная система социального обеспечения старости
Революция 1917 года разрушила не только старое государство, но и всю существовавшую до этого систему социального обеспечения. Только после прихода к власти большевиков в России появилась четкая и принципиально новая система социального ухода. Прежде всего это выражалось в том, что вопросы обеспечения старости перешли от благотворителей непосредственно к государству. Это имело свои плюсы – начали появляться в больших количествах государственные социальные учреждения, финансирование которых было стабильным, а деятельность – четкой и регламентированной.
Кроме того, старики, наконец, получили особый статус, отделявших их от прочих «немощных». Были приняты новые законы, которые защищали права пожилых граждан. С каждым годом таких законов становилось все больше.
Можно говорить о том, что именно в начале 20 века начала зарождаться современная система социальных гериатрических учреждений.
Старики теперь могли рассчитывать на место в специализированном доме престарелых, отдельно от нищих, больных и детей-сирот. Это положительно сказалось на жизни общества, а новая система прочно закрепилась в жизни государства и не исчезла даже после распада СССР. Дома престарелых претерпевали изменения в зависимости от текущего положения дел в государстве, но сама их идея и основа оставалась прежней.
В начале 2000-х годов произошло еще одно изменение – начали появляться современные частные пансионаты для престарелых граждан. Эти пансионаты, организованные на деньги бизнеса, дали столь необходимый толчок системе, которая после распада СССР находилась не в лучшем состоянии. Прежде всего, это отражалось в финансовых вопросах – там, где государство, в силу кризиса, могло дать лишь минимум, частные учреждения могли позволить себе организовать высококачественный уход и комфортные условия. Первые такие пансионаты стоили дорого и были учреждениями «не для всех», но сегодня частные дома престарелых стали гораздо более доступными.
Современная система государственных и частных домов престарелых ещё не совершенна, однако она только начинает свой путь, и мы надеемся, что в скором будущем каждый пожилой гражданин страны сможет позволить себе место в комфортном и уютном пансионате.
Дома для убогих и призренных: архитектурные памятники милосердию в Москве и Петербурге
В Москве и Санкт-Петербурге есть десятки старинных зданий, до революции работавших как ночлежки, дома призрения, дома трудолюбия, народные дома. В них принимали престарелых, бездомных, детей-сирот, иногда вдов с детьми. Чаще всего «убогие дома» и народные дома создавали за счет частных пожертвований, средств крупных купеческих обществ, иногда учреждения находились под покровительством высочайших особ из императорского дома.
«Такие дела» рассказывают истории четырех архитектурных памятников милосердию Москвы и Санкт-Петербурга.
Санкт-Петербург
Народный дом графини Софьи Владимировны Паниной
Адрес: Тамбовская, 63
Архитектор: Ю. Ю. Бенуа
Графиня Софья Панина была известна своей благотворительной деятельностью. В 1891 году она открыла бесплатную столовую для детей в рабочих кварталах Лиговского проспекта. В 1903 году за свой счет построила и открыла народный дом — общедоступное культурно-просветительское учреждение.
В основном корпусе здания находились театральный зал, читальня, классы для занятий, бесплатная столовая, чайная для неимущих. Выходцам из бедных рабочих семей кроме еды выдавали одежду.
Для юных посетителей дома работали мастерские: слесарные для мальчиков, а для девочек — по обучению шитью и переплетному искусству. Бесплатное обучение предусматривалось и для взрослых: можно было получить диплом народного учителя.
В здании Народного дома выступал общедоступный театр П. П. Гайдебурова, работал музей, обсерватория на 25 человек, сберегательная касса, юридическая консультация.
Затраты на содержание Народного дома за первые 10 лет работы составили 427 тысяч рублей, из которых более половины ушло на содержание здания и управление. Народный дом спонсировали благотворители, в первую очередь основательница дома — графиня Панина. В 1913 году в доме работали 64 человека, 22 из них были волонтерами.
Народный дом перестал работать в 1921 году, а в 1926 году здание передали Центральному клубу железнодорожников Октябрьской железной дороги. С 1965 года там расположен ДК железнодорожников.
Николаевский дом призрения престарелых и увечных граждан
Адрес: Расстанная улица, дом 20
Архитектор: А. Ф. Щедрин
Дом призрения на 200 человек открыли в 1831 году по инициативе Купеческого общества. Комитет дома призрения, где состояли потомственные почетные горожане, принимал пожертвования от учредителей и от частных лиц. Учреждению покровительствовал Николай I. После его смерти Дом призрения стали официально называть «Николаевским» и расширили до 500 мест.
В учреждение принимали престарелых и инвалидов (и мужчин, и женщин), приписанных к петербургскому купеческому и мещанскому сословию. Всем жителям дома — призреваемым — выдавали форменную одежду, белье и обувь. Люди жили в палатах по 16–20 кроватей, у каждого была своя тумбочка, возле окон стояли столики со стульями. Кормили мужчин и женщин отдельно, в меню обязательно были щи, пироги и квас. Если призреваемые были трудоспособны, то помогали работникам дома готовить еду, шить, чинить одежду и обувь. Сохранились записи о распорядке дня «старичков и старушек»: подъем в 5—7 утра, приемы пищи, чаепитие, чтение книг, игра в шахматы или шашки, вязание и отбой в 8—10 вечера.
В Доме призрения были мастерские, где люди пряли, делали щетки, малярные кисти, половики, игрушки и прочее. Изделия продавали, а заработанное шло либо в счет дома, либо на карманные расходы постояльцам.
При доме в разное время работала торговая школа для мальчиков, госпиталь на 30 коек, коммерческая школа для девочек, была построена небольшая церковь. В 1923 году дом призрения и его храмы были закрыты, а на их месте открыли среднее учебное заведение, сейчас оно называется Санкт-Петербургский социальный техникум.
Москва
Мариинская больница на Божедомке
Адрес: улица Достоевского, 4, корпус 1
Архитекторы: И. Д. Жилярди и А. А. Михайлов, чертежи выполнены Д. Кваренги
Место для больницы было выбрано на московской окраине (сейчас район Марьина Роща), где уже со второй половины XV века существовали «убогие дома» для нищих. Открытие Мариинской больницы для бедных состоялось в 1806 году. Она была построена на деньги Опекунского совета учреждений императрицы Марии Федоровны на Божедомке. По сути, это была одна из первых бесплатных клиник в Москве. По уставу лечиться в ней мог неимущий любого пола, нации, звания и состояния. Мариинская больница была первой, где начали практиковать консультации медиков из других лечебных учреждений.
В больнице работали хирургическое, терапевтическое отделения, хоспис на 12 человек, два палатных лекаря, кандидаты медицины из медико-хирургической академии. Финансировалось учреждение через частные пожертвования, отчисления из доходов Воспитательного дома, сборы в больничной церкви, но основным донором больницы была императрица Мария Федоровна.
Одним из лекарей Мариинской больницы был Михаил Достоевский — отец Федора Достоевского. Семья писателя жила в правом флигеле учреждения, где и родился Федор. В наши дни там работает музей-квартира Ф. М. Достоевского.
Мариинскую больницу закрыли в 1925 году, в здании разместился Московский туберкулезный институт.
Дом призрения для бедных имени Г. И. Хлудова
Адрес: Сыромятнический переулок, 6, корпус 1
Артитектор: Б. Файденберг
Московский купец Герасим Хлудов был известен как мануфактурщик, коллекционер картин и меценат. Он задумал построить большой благотворительный комплекс за несколько лет до смерти. Он купил бывшую фабрику с господским домом, а в заверении указал, что на строительство богадельни оставляет крупную сумму денег и ценные бумаги, проценты от которых будут идти на содержание призренных. В 1885 году Хлудов умер, его наследством распоряжались четыре дочери, выполнившие волю отца. В 1888 году в Сыромятниках был построен дом призрения на 80 человек (30 мужчин и 50 женщин) с домовой церковью.
Наследницы купца также отстроили корпус с 87 бесплатными квартирами для вдов с сиротами. Как только корпус открыли, рядом начали строить второй, потому что очередь из женщин не сокращалась. В 1890 году одна из сестер, Пелагея, за свой счет построила «отделение для слабых и одержимых недугами престарелых лиц женского пола, нуждающихся в медицинской помощи». Как пишет москвовед Ирина Левина, в 1913 году в доме призрения жили 105 человек, в домах бесплатных квартир — 570 вдов с детьми, в школах учились 155 детей.
Благотворительный комплекс купцов Хлудовых перестал существовать в 1918 году. При советской власти в зданиях располагались разные конторы, потом НИИ Академии наук. Домовая церковь также не работает.
— Доклады участников конференции «Благотворительность в России», организованной газетой «Ведомости»;
— портал «Узнай Москву»;
— Энциклопедия благотворительности Санкт-Петербурга.
Каждый день мы пишем о самых важных проблемах в нашей стране. Мы уверены, что их можно преодолеть, только рассказывая о том, что происходит на самом деле. Поэтому мы посылаем корреспондентов в командировки, публикуем репортажи и интервью, фотоистории и экспертные мнения. Мы собираем деньги для множества фондов — и не берем из них никакого процента на свою работу.
Но сами «Такие дела» существуют благодаря пожертвованиям. И мы просим вас оформить ежемесячное пожертвование в поддержку проекта. Любая помощь, особенно если она регулярная, помогает нам работать. Пятьдесят, сто, пятьсот рублей — это наша возможность планировать работу.
Пожалуйста, подпишитесь на любое пожертвование в нашу пользу. Спасибо.
Новости
На Ваш почтовый ящик отправлено сообщение, содержащее ссылку для подтверждения правильности адреса. Пожалуйста, перейдите по ссылке для завершения подписки.
Если письмо не пришло в течение 15 минут, проверьте папку «Спам». Если письмо вдруг попало в эту папку, откройте письмо, нажмите кнопку «Не спам» и перейдите по ссылке подтверждения. Если же письма нет и в папке «Спам», попробуйте подписаться ещё раз. Возможно, вы ошиблись при вводе адреса.
Исключительные права на фото- и иные материалы принадлежат авторам. Любое размещение материалов на сторонних ресурсах необходимо согласовывать с правообладателями.
По всем вопросам обращайтесь на mne@nuzhnapomosh.ru
Нашли опечатку? Выделите слово и нажмите Ctrl+Enter
Нашли опечатку? Выделите слово и нажмите Ctrl+Enter
Благотворительный фонд помощи социально-незащищенным гражданам «Нужна помощь»
Адрес: 119270, г. Москва, Лужнецкая набережная, д. 2/4, стр. 16, помещение 405
ИНН: 9710001171
КПП: 770401001
ОГРН: 1157700014053
р/с 40703810701270000111
в ТОЧКА ПАО БАНКА «ФК ОТКРЫТИЕ»
к/с 30101810845250000999
БИК 044525999
Благотворительного фонда помощи социально-незащищенным гражданам «Нужна помощь» в отношении обработки персональных данных и сведения о реализуемых требованиях к защите персональных данных