Откуда в Древнем Китае пошло выражение «воняет, как евнух»
В Древнем Китае профессия евнуха была престижной: надзирать за чистотой и порядком в гареме было сложно, однако преимуществ было много. Исторические источники отмечают, что при династии Цин на нужды императорского двора каждый год отправляли до 40 кастратов-мальчиков. Детей продавали в гарем за деньги, воровали или пристраивали сыновей казненных преступников. Сделать карьеру евнуха было мечтой, но существовал и побочный эффект — от этих мужчин воняло так стойко, что их могли определить по запаху задолго до появления кастрата в помещении.
В Древнем Китае не было знатнее евнуха, чем Ли Ляньинь, которого небогатые родители позволили оскопить в шесть лет и наставить на путь истинный. Мальчик не оплошал, он стал не просто шефом евнухов Запретного города, но и одним из главных сподвижников вдовствующей императрицы Цыси. По сути, он был негласным правителем государства, и всё благодаря приобретенному уродству — все евнухи были инвалидами.
Почему евнухи источали такой тяжелый запах
Для того, чтобы стать евнухом, нужно было решиться на удаление яичек или полностью гениталий. Как правило, во всем мире к полной форме операции прибегали редко, обычно оскопляли, отмечал русский врач В. Корсаков в своем дневнике-хронике «Скорбные дни: дневник-хроника русской жизни в Китае за время Русско-японской войны 1904—1905 гг.» Тогда Владимир Викторович жил в Пекине и работал врачом в тамошней русской миссии.
По словам доктора, после удаления члена и яичек обычно наблюдалось задержание мочи, которое лечили какими-то местными препаратами. А еще «больного били, дабы удалить дурные соки и придать току крови правильное направление». Однако против природы не попрешь: впоследствии евнуха до конца жизни преследовало недержание мочи. Оставшееся отверстие мочеточника постепенно зарастало, в него вставляли маленький деревянный гвоздик или оловянный болтик толщиной с куриное перо и длиной 25 мм. Этот расширитель первое время находился в канале постоянно и удалялся лишь во время мочеиспускания. По истечении 14 недель евнух считался совершенно здоровым и годным к службе.
Если он был молод, его брали во дворец на службу; если же он был взрослым, то его отдавали сначала на испытание в гарем одного из знатных китайцев. Но даже при соблюдении тщательной гигиены тела по сильному аммиачному запаху евнуха отличали сразу — он вонял.
Евнухам приходилось тщательно следить за своим здоровьем
В дневнике русского врача Корсакова пишется, что у части евнухов, несмотря на введение в мочеиспускательный канал расширяющих предметов, происходило сужение этого отверстия и втягивание рубца, поэтому постепенно все больше развивалось задержание мочи, катар мочевого пузыря и образование мочевых аммиачно-магнезийных камней.
Один евнух, которого доктор Корсаков видел на приеме во французской больнице в Пекине, имел отверстие мочеиспускательного канала с булавочную головку — моча еле выбрасывалась тонкой, брызгавшей струйкой. Этот скопец был прооперирован, ему вставили бужи — инструменты для исследования и расширения трубчатых органов. Бедняге повезло, ведь отверстие удалось расширить до того, что в него проходил буж самого малого калибра. Добившись улучшения, китайский евнух после 15 сеансов больше не появлялся у врача. Но все равно до конца жизни он «вонял, как евнух».
Мы знаем, что гаремы были у восточных султанов. Они и сегодня есть у богачей в мусульманских и африканских странах, где законом разрешено иметь несколько жен и столько наложниц, сколько мужчина в состоянии содержать. Но гаремы существовали и у азиатских правителей, в частности, у императора Китая.
Другие мужчины, кроме китайского императора, находиться на женской половине не могли. Было только одно исключение — евнухи. Но они считались существами бесполыми, хотя и выглядели как мужчины и были ими изначально.
Кем были евнухи в Китае
В переводе слово «евнух» означает «смотритель или блюститель ложа». Люди, носившие такой «титул», были обслуживающим персоналом гаремов и выполняли в нем множество функций. На них не распространялся запрет, поскольку мужчинам как таковыми они не считались. Ведь евнухами представители сильного пола становились после оскопления. Отныне они не могли совокупляться с женщинами и иметь детей. Более того, после утраты половой функции у них происходила гормональная перестройка организма, из-за чего они не ощущали сексуального влечения, а, значит, не представляли опасности для гарема — не могли стать соперниками для императора.
По сути, евнухи были бесполыми существами: ни мужчинами, ни женщинами. Они даже выглядели чем-то средним: обычно гаремные служители набирали вес, теряли волосы из-за прекращения выработки мужских гормонов, скрывали фигуры бесформенной одеждой.
Кто мог стать евнухом
Попасть в гарем в качестве служителя в Китае было очень престижно. Получить такую должность означало всю оставшуюся жизнь прожить в сытости и роскоши. О евнухах заботились почти так же хорошо, как и о наложницах, ведь они тоже представляли собой ценность. На то, чтобы создать хорошего «смотрителя ложа», нужно было затратить усилия и деньги.
В желающих стать скопцами недостатка не было, вот только процент выживающих после операции был низким ввиду несовершенства хирургии в Древнем Китае. А традиционная восточная медицина не всегда могла помочь залечить раны. И все равно добровольно на риск хотели пойти очень многие, в основном люди из малообеспеченных слоев населения. Часто в евнухи отдавали своих детей бедные родители, желавшие устроить их и свое сытое будущее. В Китае в древности постоянно велись войны, население нищало, поэтому перспектива устроиться на теплое место, чтобы жить, не зная голода и лишений, казалась многим лучшим выходом, даже если для этого приходилось распрощаться с одной из частей тела.
Процедура превращения в евнуха китайских мужчин
Предположительно в Китае оскоплять служителей гарема начали в 1000 г. до н. э. Им полностью удаляли мужское достоинство. После этого евнухи уже не могли считаться соперниками императора, а часто становились его самыми верными соратниками. Например, евнух Чжен Хе по поручению правителя руководил флотом и даже снискал славу народного героя.
Кастрировали в Китае без анестезии, не соблюдая стерильность. Кандидатам в евнухи туго бинтовали нижнюю часть тела, чтобы не истекли кровью, затем отсекали половой орган под самый корень ножом в виде серпа. Рану закрывали специальной бумагой и туго бинтовали. Затем пациента заставляли ходить несколько часов и не давали ему пить, чтобы не хотелось в туалет. Жаждой человек мучился три дня, а на четвертый повязку снимали и давали помочиться через специальную трубочку.
Если процесс осуществлялся, значит будущий евнух мог выздороветь. Если нет, то он обречен долго и мучительно умирать от сепсиса.
«Евнухи»: для чего ими становились и как это происходило
Понятие «евнух» в некоторой степени знакомо практически каждому человеку. Но знание об этом понятии у людей весьма поверхностное, оно сводится, в основном, к тому, что это кастрированные мужчины, которые не способны к интимной близости с женщиной. О том, как и почему люди становились евнухами, об их роли в истории мало кто знает.
Главное заблуждение о евнухах
С различными видами кастрации связано пресловутое заблуждение, что евнухи не могли заниматься любовью. Если кастрация была полной, то действительно, овладеть женщиной оказывалось просто нечем. А вот с частичной кастрацией возникали варианты.
В гаремах восточных правителей часто находились многие сотни представительниц прекрасного пола. Значительная часть этих наложниц за всю жизнь не удостаивалась чести провести хоть одну ночь со своим господином. А большинство других привлекалось на ложе властителя всего несколько раз за жизнь. А ведь природное желание требовало этого. Выходом для многих наложниц оказывалось вступление в интимную связь с евнухами. Часть из них могла совершать полноценные половые акты, и им часто приходилось «трудиться» на нескольких наложниц поочередно. А еще большинство евнухов в совершенстве владели другими ласками, что делало их прекрасными любовниками, очень ценимыми за свое искусство обращаться с женщинами.
Поскольку связь с евнухом не могла привести к беременности, то все дети наложниц автоматически являлись рожденными от владельца гарема.
Почему мужчины становились евнухами
Кастрация проводилась по различным причинам. Разберем часть из них.
Довольно популярной была кастрация побежденных врагов. Эта процедура была умышленным оскорблением пленных противников, плюс зачастую превращала их в покорных своей участи рабов.
Как писалось выше, кастрация часто производилась для получения прислуги в гаремах, не способной «наставить рога» своему властителю, в Китае кастраты прислуживали при дворе императора в Запретном городе.
Связано это было с тем, что церковь учила укрощать плотские желания, а желание женщины является сильным фактором, отвлекающим человека от мыслей о Боге. Вот мужчины стремившиеся посвятить себя Богу и шли добровольно на подобную процедуру. Причем некоторые выполняли кастрацию самостоятельно.
А еще кастрация применялась в высоких целях искусства. С помощью ранней кастрации удавалось избежать ломки голоса в подростковом возрасте, в результате у части евнухов оставалось мужское сопрано. Знаменитый Фаринелли в 18 веке покорил своим пением всю Европу.
Как проходили процедуры кастрации в различных странах
Учитывая низкий уровень медицины от 2 тысяч лет от Рождества Христова и до нашего средневековья, процедуру кастрации иным словом как ужасная просто назвать нельзя. Смертность могла достигать 50%, а иногда и превышать эту цифру.
В древнем Египте процедура оскопления проводилась жрецами. Жестокость процедуры была чрезвычайной, как и смертность от нее. Жрецы перевязывали пенис за мошонкой (то есть у его основания) прочной нитью из шерсти, а затем попросту вырывали половой орган. Вроде голыми руками.
Гуманность китайских специалистов кастрации была сродни древнеегипетским жрецам.
«Пациента» укладывали на горячую кушетку, затем его живот и грудь туго перевязывали. Это помогало уменьшить потерю крови. После этого наступала очередь обеззараживания, которое производилось смесью воды и перца. А затем ножом, напоминающим серп, мошонку или пенис целиком попросту отсекали.
В Финикии несчастного усаживали на специальный стул, перевязывали у основания мошонку или пенис, раскаляли докрасна металлический инструмент и удаляли «лишнюю» часть тела.
К каким физическим изменениям в теле евнухов приводила кастрация
Поскольку при кастрации уничтожалась важная для мужского организма часть тела, то изменялся гормональный фон организма, что не могло не привести к заметным изменением тела. Если кастрация проводилась до начала полового созревания, то голос не ломался и оставался высоким, больше похожим на женский.
Тело кастрата часто было пухлым, грудь по своим размерам напоминающая женскую была не редкостью. Еще кастраты часто отличались ростом выше среднего мужского, а также обладали недюжинной силой. В Китае за эти качества евнухов часто набирали в охрану императора.
Несколько самых известных евнухов в истории
Монгольский мальчик Чжэн Хэ достиг высоких должностей при дворе китайского императора, став самым известным адмиралом Поднебесной, совершил 7 плаваний к берегам Африки, существенно расширив пределы империи.
Газанфер Ага фактически управлял Османской империей во время властвования султана Селима, сына Сулеймана Великолепного.
Обычно люди ассоциируют евнухов с какими то средне-азиатскими странами, султанами и шахами и т.п.
Однако первый документированный случай использования евнухов для охраны гарема встречается в описании Ксенофонтом дворцового быта персидского царя Кира. Это описание относится ко времени завоевания Киром Вавилона в 539 г. до н. э. Однако, скорее всего, такая практика была распространена тогда во всем цивилизованном мире.
Совершенно точно известно, что в Китае она существовала задолго до падения Вавилона…
Как появились евнухи
Задолго до царствования Кира II в Персии появился обычай кастрировать пленников, захваченных в битвах, для использования их в качестве охранников гаремов. Похоже, что родоначальниками этого обычая были самые первые персидские цари, желавшие обеспечить целомудрие своих наложниц и избежать порчи династической родословной.
Кир заметил, пишет Ксенофонт, что «евнухи были равнодушны к любым семейным привязанностям, и потому он подумал, что более всего они будут уважать и ценить тех, кто имел наибольшие возможности к щедрому их вознаграждению и мог защитить их в случае, если их кто-либо обидел, и назначить их на почетную должность, и никто, подумал он (Кир), не мог превзойти его в раздаче милостей подобного рода.
Кроме того, поскольку евнухи были предметом презрения и насмешек со стороны всех остальных обычных людей, уже по этой одной причине они нуждались в хозяине, который был бы их покровителем. Ибо нет такого человека, который бы не подумал, что ему принадлежит право помыкать евнухом при каждой возможности сделать это, если только ему в этом не помешает тот, кто располагает высшей властью.
Однако нет причин, по которым даже евнух не мог превзойти всех других в верности своему хозяину. Однако он не считал, как многие, возможно, были склонны полагать, что евнухи являются слабыми существами. И он вывел это заключение также на примере других животных.
Например, норовистые жеребцы, будучи холощеными, перестают кусаться и вставать на дыбы, это уж точно, однако, несмотря на это, они не теряют своей пригодности для службы на войне.
И быки, когда их кастрируют, во многом утрачивают свой гордый дух и непокорность, однако их сила или рабочие способности от этого не становятся хуже. И точно так же псы, когда их кастрируют, перестают убегать от своих хозяев, но тем не менее также пригодны для сторожевой службы и охоты.
Также и мужчины, если с ними поступили подобным образом, становились более кроткими, будучи лишенными этого желания, но проявляли не менее заботы и тщания о том, что им доверялось. Они ни в коей мере не становятся менее ловкими всадниками, или менее искусными копейщиками, или менее честолюбивыми мужчинами.
Напротив, как на войне, так и на охоте они показывают, что в их душах все еще сохраняется дух соперничества. А что до их верности, то лучшим ее доказательством является их поведение в то время, когда их хозяева попадают в бедственное положение. Ибо никто еще не служил своему хозяину в несчастье более беззаветно, чем евнухи.
А если думают, и тому есть некоторое основание, что они уступают в физической силе, все же на поле боя сталь делает слабых такими же сильными.Признав все эти факты, Кир отобрал евнухов на все должности при своем дворе, начиная с привратников».
Прежде чем стать евнухом, мальчик или мужчина подвергались кастрации. Существовало три разновидности этой весьма болезненной операции. Первая заключалась в полной кастрации: мужчина лишался и полового члена и яичек.
Вторая состояла в удалении только полового члена. Третья – в лишении яичек. При любой кастрации, когда рана по краям заживала, в образовавшуюся полость вставляли обработанную металлическую или бамбуковую трубочку для мочеиспускания. Позже придумали искусственный член из каучука.
О том, какие страдания испытывал при операции евнухи, подробно рассказал в конце ХIХ века специалист по Китаю английский ученый Картер Стент. Он писал в 1877 году:
«Операцию выполняют следующим образом. Нижнюю часть живота и верхнюю часть бедер туго перебинтовывают, чтобы предупредить излишне обильное кровотечение.
Затем удаляемые части тела трижды промывают горячей перечной водой и отрезают под самое основание небольшим кривым ножом, напоминающим серп. По завершении дела рану накрывают бумагой, намоченной в холодной воде, и тщательно забинтовывают.
Пациента, поддерживаемого двумя «операторами», заставляют ходить по комнате 2-3 часа, после чего позволяют лечь, но запрещают что-либо пить в течение трех суток.
Игры в гареме
Между тем, кастрация, особенно частичная, часто не лишала человека мужских гормонов, и порой евнухи испытывали мучение от того, что находятся в обществе прекрасных женщин. Вот как описывал свои терзание один страдалец:
«Я поступил в сераль, где все внушало мне сожаление о моей утрате. Ежеминутно я ощущал волнение чувств; тысячи природных красот раскрывались передо мною, казалось, только для того, чтобы повергнуть меня в отчаяние…
Всякий раз как я сопровождал женщину к ложу моего господина, всякий раз, как я раздевал ее, я возвращался к себе с яростью в сердце и со страшной безнадежностью в душе…
Помню, как однажды, сажая женщину в ванну, я почувствовал такое возбуждение, что разум мой помутился, и я осмелился коснуться рукой некоего места на ее теле… Придя в себя, я подумал, что настал мой последний день. Однако, мне посчастливилось, и я избежал жесточайшего наказания».
Впрочем, отсутствие полового члена отнюдь не мешало евнухам ласкать красавиц, и, пока правители были заняты своими делами, евнухи отнюдь не скучали в обществе и жен. Тем более, что среди кастратов ходила легенда – в результате постоянных сексуальных контактов половые органы вырастут снова. И евнухи ласкали чужих наложниц, впрочем, при этом страшно боясь мести правителя.
Китайских евнух Ли Го был неосторожен, и на теле наложниц оставались укусы и синяки. Его хозяин обнаружил эти следы, и, поскольку вход в гарем был запрещен всем, кроме императора и евнуха, то вычислить виновника не составило особого труда. Страшная кара обрушилась на Ли Го: он был приговорен к разрезанию на мелкие куски.
Евнух Вэй отвечал за гарем императора Цяньлуне. Вэй настолько уверовал в свое могущество, что поссорился с главным министром и перестал его замечать. В ответ главный министр сообщил императору, что его евнухи резвятся в гаремах. Министр предложил немедленно подвергнуть евнухов повторной операции, и, естественно, в первую очередь подвергли мучительной пытке главного евнуха – Вэя…
Карьера кастрата
Кто же становился евнухом? Как ни странно, многие шли на это дело добровольно – евнухи жили безбедно, в роскошных дворцах, хорошо питались. Некоторых продавали родители, и порой чада потом их благодарили – часто евнухи делали себе «карьеру» – становились чиновниками, военачальниками и советниками хозяина.
Евнух Тайцзиян планировал всю систему орошения земель в Китае. Кастрат Гуо Шоуцзин построил для великого хана Хубилая большой канал близ Пекина. Евнух Лю Чин даже правил всей Срединной империей — с 1505 по 1510 год — при малолетнем императоре Ви-Цу.
Самым знаменитым китайским евнухом был адмирал Чэнг Хо. Он совершал в XV веке морские путешествия в Индию, Шри Ланку, Аравию, плавал вдоль берегов Восточной Африки. Был близок к открытию Европы. Командовал огромным флотом, насчитывавшим триста с лишним кораблей и 30 000 матросов.
В Китае евнухи представляли собой уважаемую и авторитетную часть общества. Они объединялись в особые кланы, порой очень могущественные, и правители были вынуждены с ними считаться.
Униженное самолюбие и неспособность заниматься сексом делало евнухов порой чрезвычайно воинственными и жестокими, что умело использовали их хозяева. Император Сюань Цзун, владелец гарема с 500 наложницами, назначил евнуха Гао Лиши своим телохранителем и советником по безопасности.
Однажды император приказал Гао Лиши предпринять карательную операцию против буддийских монахов. Евнух, захватив монахов, изощренно расправился с ними. Он велел кастрировать монахов, сварить их гениталии и накормить ими монахинь. У монахинь, в свою очередь, отрезали груди, сварили и кормили монахам.
Еще одним евнухом Сюань Цзуна был некий Ван Фейен, воздвигший «Дворец желанных чудовищ». В нем обитали самые безобразные и уродливые женщины, собранные со всех концов Поднебесной: карлицы и великанши, горбатые и обезноженные, покрытые струпьями и истекающие гноем… И даже, как свидетельствуют исторические хроники, женщина о двух головах, отличающаяся особенной страстностью…
В Китае с глубокой древности повелось содержать при дворе императора многочисленную челядь, немалую часть которой составляли евнухи. Издревле считалось, что евнухи отлично приспособлены к исполнению своих обязанностей, потому что обладают по-мужски рациональным мышлением и в то же время, в силу своей бесполости, их восприятию доступна и женская психология.
В Сянъяне Сын Неба тайно переходил из одного своего великолепного дворца в другой по специальным переходам и закрытым галереям, и только горстка евнухов знала, где его следует искать. Жизнь властелина была столь скрыта от глаз покровом тайны, что когда он умер во время путешествия по восточным провинциям, об этом не знал даже императорский кортеж. Вот как это [339] событие представил Го Можо в рассказе «Смерть Цинь Шихуана», написанном в 1935 г.
Была страшная жара, и поэтому по обе стороны стула, на котором восседал Цинь Шихуан, стояли два больших бронзовых таза, наполненных льдом.
Окруженный доверенными евнухами, Цинь Шихуан нараспев читал давно полюбившееся ему стихотворение «Бессмертный праведник». Вдруг он упал со стула и ударился затылком о край таза. Таз перевернулся, и куски льда рассыпались по палубе.
. Когда Цинь Шихуан, сраженный приступом, упал на палубу, лицо его побелело, на посиневших губах выступила пена. Как издыхающая собака, валялся он среди рассыпавшихся кусков льда, но никто из евнухов, привыкших к таким припадкам, даже не встревожился. Наоборот, все они чувствовали себя так, будто только сейчас обрели свободу. Сдерживая холодные насмешки, они стали звать младших прислужников.
Пока евнухи собирали осколки льда и поднимали лишившегося сознания Цинь Шихуана, лодка пристала к берегу.
Прежде, когда с Цинь Шихуаном случались припадки, они длились не более двух минут, потом сознание возвращалось, и все шло, как обычно. Но этот припадок отличался от предыдущих.
Прошло почти три четверти часа, пока Цинь Шихуан пришел в сознание. Потом, как всегда, начался жар, появились рвота, головокружение, головная боль».
После консилиума лекарей, которые путешествовали вместе с императором, было принято решение, что Цинь Шихуану необходимы отдых и покой, а потому продолжать дальше путешествие ему нельзя. Однако Сын Неба не послушал их, он приказал евнухам посадить его в закрытую карету и ехать с обычной скоростью. С того момента он уже не покидал кареты и не делал ни шагу пешком.
Утром Ли Сы и Чжао Гао побежали к карете Цинь Шихуана. Когда они открыли дверцу, то увидели, что Цинь Шихуан уже окоченел. Из его правого уха сочилась черная кровь».
По свидетельству Сыма Цяня, странная процессия двигалась через весь Китай в столицу с телом умершего императора, о чем ведомо было лишь пяти-шести евнухам и министру Ли Сы. Так как лето было жарким и труп императора начал разлагаться, в его закрытую повозку было велено положить протухшую соленую рыбу, чтобы солдаты и слуги не подозревали, что повелитель мертв. Евнухи, залезая в повозку, делали вид, что кормят Сына Неба, зачитывали какие-то указы, которые он якобы подписал, и т.п. [341]
Любопытно, что уже в наше время в самом начале объявленной Мао Цзэдуном «культурной революции» бывший министр обороны КНР Линь Бяо в своей речи 18 мая 1966 г. на расширенном заседании Политбюро ЦК КПК, говоря о государственных переворотах в истории Китая подчеркнул, что «взойти на престол Эр Шихуану помог придворный евнух Чжао Гао». Как видно, этот эпизод, имевший место более двух тысяч лет назад, не был забыт не только историками, но и политиками.
Когда в 189 г. в возрасте 34 лет скончался Линди (168-189), один из императоров династии Хань, десять главных евнухов решили помешать его сыну Хо Цзину взойти на престол. Им удалось выманить Хо Цзина якобы на переговоры. Пятьсот его сторонников ждали результатов переговоров за толстыми стенами дворца. Прождав несколько часов и не увидев своего предводителя, они подняли шум. Тогда евнухи не стали медлить и перебросили через стену отрубленную голову Хо Цзина. Как гласят письменные источники, сторонники принца тут же выломали ворота, изрубили ненавистных евнухов на куски и подожгли дворец.
Как полагают историки, в империи Восточная Хань одним из первых значительных периодов «господства евнухов» было время с 25 по 220 г., когда большинство императоров рано умирало, и на престол возводили их малолетних наследников. Уже при императоре Шуньди (124-144) отчетливо проявилась слабость власти, в результате которой империя впоследствии распалась. Власть дворцовых евнухов, ставшая серьезным политическим фактором именно тогда, кроме всего прочего, явилась следствием произвола родственников императриц и той уединенной жизни, которую император вел согласно древнему дворцовому этикету. Он редко покидал свой дворец или сады вокруг него. Министры видели своего повелителя только на официальных аудиенциях, процедуру которых также определял строгий ритуал. Когда Сын Неба [343] путешествовал, специальная стража следила за тем, чтобы никто не повстречался ему на пути, ибо простые смертные не имели права даже взглянуть на императора. На аудиенциях министры, которые не могли излагать свое мнение или давать советы непосредственно Сыну Неба, обращались к чиновникам, стоявшим около возвышающегося трона (часто это были именно евнухи), в свою очередь передававшим их слова повелителю.
И лишь женщины и приставленные к ним евнухи, «чистые мужчины», которым разрешалось бывать на женской половине и в гареме Сына Неба, ежедневно непосредственно общались с императором.
Министры двора могли сколько угодно подносить своему правителю толково составленные меморандумы, писать витиеватые доклады, но голос внешнего мира Сын Неба слышал только от евнухов, а потому он знал лишь то, что они считали нужным донести до его ушей. Маленький наследник престола рождался и рос во дворце в окружении евнухов, так что часто превращался в игрушку в их руках.
Шуньди (126-144) был первым, кто пожаловал своим фаворитам-евнухам официальные титулы, но их влияние со временем сошло на нет при активном содействии братьев императрицы из семейства Лян, среди членов которого было семь принцев, три императрицы, шесть императорских наложниц и трое главнокомандующих.
Император династии Восточная Хань Хуаньди (147-167), опираясь на евнухов, боролся против этого семейства, отравившего его предшественников. В 159 г. императрица умерла, и молодой император с помощью евнухов, ненавидевших клан Лянов, совершил дворцовый переворот и истребил возможных узурпаторов. Ляны были уничтожены, и обязанный евнухам Хуаньди предоставил им огромную власть.
Ученый по имени Лю Тао представил императору Хуаньди доклад, в котором осуждал засилье евнухов, сравнивая их с тиграми и волками, пожирающими народ. О преступлениях придворных евнухов говорили сановники Го Тай и Цзя Бяо, которых поддерживали некоторые чиновники, в том числе Чэнь Фань и Ли Ин. В ответ придворные евнухи обвинили Ли Ина и других в заговоре против императорского дома и добились их осуждения.
В 167 г. после смерти Хуаньди ученые обвинили в неблаговидных поступках и действиях самых злостных евнухов и их ставленников в администрации провинций. Если бы новый малолетний император Линди в тот период поддержал ученых, власть евнухов было бы легко устранить, ибо она покоилась только на доверии к ним самого Сына Неба. Императрица-регентша в те годы поддержала оппозицию евнухам, не доверив им управление делами. Однако император, с самого рождения находившийся под влиянием евнухов, которые не упускали случая опорочить ученых, продолжал им верить. Будучи уверенными в поддержке императора, в первый год его правления (168) евнухи осуществили дворцовый переворот, взяв под стражу императрицу-регентшу и назвав общество ученых тайной сектой, которая добивается [345] низложения императора, легко убедили Сына Неба подписать специальные указы, повелевавшие арестовать и казнить ученых, противившихся их власти.
В царствование Линди, на 2-м году эры цзяньнин (169), а также в 1-м (172) и 5-м (176) годах эры сипин трижды производились аресты и казни тайных сообщников оппозиции; в общей сложности было убито более 100 человек. При этом жестоко расправлялись не только с членами оппозиции, но и с семьями. Все ученики, сослуживцы, отцы, старшие и младшие братья или сыновья пострадавших лишались чинов и были брошены в тюрьмы. Известный конфуцианец, законовед Чэнь Цю (117-178), пытавшийся свергнуть власть евнухов при дворе, закончил свои дни в тюрьме.
Беспредел алчных евнухов и их родственников, свирепствовавшие в провинциях эпидемии и голод привели к знаменитому восстанию «желтых повязок». Чтобы подавить народное движение, ханьский двор вынужден был собрать большую армию; затраты на нее опустошили страну, а коррупция евнухов, [346] вмешивавшихся во все дела и бравших взятки даже с восставших, мешала эффективным действиям по подавлению восстания. В результате многие способные военачальники, возненавидев политику двора, затаили глубокое негодование против алчных евнухов. Когда Линди, не оставив прямого наследника, в 189 году умер, между армией и евнухами началась новая ожесточенная политическая борьба. Евнухи открыто выступили против принца, которого поддерживал брат императрицы, главнокомандующий Хэ Цзинь. Этот военачальник получил указание сестры-регентши сосредоточить в столице отборные войска, надеясь с помощью силы устрашить оппозицию. Многие полководцы убеждали его в необходимости истребить всех евнухов до последнего. Но императрица не согласилась с таким планом, и брат подчинился ее воле. Итог для него оказался плачевным. По сфабрикованному евнухами приказу Хэ Цзинь был вызван во дворец и там убит, а его отрубленную голову для устрашения несогласных скопцы выставили на воротах. Пришедшие в неповиновение войска ворвались в императорский дворец, где перебили всех встреченных на пути евнухов. Император был похищен. В Ханьской империи началась смута, столица и дворец были разграблены и разрушены, а император стал пешкой, переходя из рук в руки похитителей. В результате империя Хань пала.
В традиционной китайской историографии отношение к евнухам было отнюдь не однозначным, но временами их участие в политике преподносилось в явно приукрашенном виде.
В 1371 г. был введен специальный «табель о рангах» для евнухов, который состоял из 10 чинов, 5 рангов, 24 должностей; в специальных указах ограничивались число и власть евнухов, а также способы их обогащения.
В 1384 г. была отлита и установлена на воротах императорского дворца металлическая табличка с надписью: «Евнухам запрещается участвовать в государственных делах. Нарушивший [ это правило] будет обезглавлен». Евнуха, обмолвившегося о государственных делах, надлежало изгнать со службы, после чего до конца жизни он больше не мог являться ко двору.
С другой стороны, не доверяя традиционному государственному аппарату, основатель династии Мин вынужден был все же использовать эту приближенную к трону касту в делах управления страной. Евнухи получали так называемые добавочные поручения. Действовали же они во многих случаях, несмотря на всевозможные запреты, бесконтрольно. Они « [ всюду] вторгались и притесняли чиновников и народ» или же просто «свирепствовали», как отмечают китайские хроники.
Для предотвращения возможного усиления влияния евнухов при дворе было также введено правило, согласно которому их запрещалось обучать книжной грамоте. Однако уже при пятом императоре династии Сюаньцзуне в 1429 г. это правило было нарушено, при дворе была открыта школа для мальчиков-евнухов. Попечителем нового учебного заведения был назначен канцлер Придворной канцелярии Чэнь Шань. Евнух Ван Чжэнь, пользуясь благосклонностью и доверием императора Сюаньцзуна, стал постепенно прибирать к рукам политическую власть. В то время, как свидетельствуют хроники, евнухов, «носивших желтые императорские цвета», было три тысячи человек, и свыше тысячи человек [349] евнухов служили в аристократических домах. Многие из них владели роскошными усадьбами и поместьями с плодородными землями.
В период царствования императора Сюаньцзуна жил некий «евнух-дракон» Ван Фэйшэн, который был очень близок к Сыну Неба. Ван завоевал расположение императора в то время, когда Сюаньцзун, пресытившись обществом молодых и красивых наложниц, потребовал, чтобы для него раздобыли самых безобразных и уродливых девушек Поднебесной. Ван Фэйшэн послушно исполнил приказ повелителя. Он построил дворец, названный «Дворцом желанных чудовищ», и разместил в нем безобразных и уродливых девушек, карлиц и чудищ и даже, как гласит легенда, женщину с двумя головами, которые, когда Сын Неба удостаивал ее своим вниманием, одновременно реагировали на его страсть.
Ван Фэйшэн не только не любил, но, можно сказать, ненавидел императрицу, и когда первый министр двора Шан Гуаньи, который тоже ее не жаловал, предложил евнуху составить против нее заговор, тот с удовольствием согласился. Однажды Шан сообщил евнуху, что императрица занимается колдовством, пристрастившись к даосскому культу черной магии: из-за того, что император обходит ее своим вниманием, императрица пытается наслать на Сына Неба порчу, чтобы лишить его мужской силы. Евнух немедленно рассказал об этом императору, и тот вызвал к себе своего первого министра за советом. Шан предложил изгнать императрицу, пока она еще не успела причинить Сыну Неба вреда, однако Сюаньцзун, любивший свою жену, предложил скопцу вначале представить доказательства ее вины.
masterok