Кийский крест в крапивниках в чем помогает

Кийский Крест Патриарха Никона

Крест был изготовлен по заказу Патриарха Никона «из дерева кипарисного, в высоту и в ширину во всем подобен мерою Кресту Христову». Размеры Креста составляют 310 на 192 сантиметров. Освящение Креста состоялось 1 августа 1656 года (в день празднования Происхождения честных древ Животворящего Креста). В память об этом на Кресте, в нижней его части, была сделана соответствующая надпись на позолоченной табличке.

В Крест помещено несколько сот частиц мощей святых и 16 камней — святынь с мест библейских событий. Крест украшен шестью малыми деревянными крестами с изображением двунадесятых праздников, привезёнными с Афона в середине XVII века. Многие из редких реликвий Креста были взяты из ризницы Благовещенского собора и Образной палаты Теремных церквей Московского Кремля.

Тропарь, глас 1

Спаси, Господи, люди Твоя и благослови достояние Твое, победы на сопротивныя даруя и Твое сохраняя Крестом Твоим жительство.

Кондак, глас 4

Молитва Святейшего Патриарха Никона, чтомая пред Кийским Крестом

О, Кресте Христов, движущихся на мя и борющих страстей море без напасти мимоити устрои, устремляющиеся же на мя волны и бури утиши, мир сотвори, и житие безмятежне ми прейти сподоби. Горесть и болезнь напастей, и бед, и искушения на благость преложи, и умили, и утеши душу мою, падающую унынием и скорбию.

Христе Боже! Помилуй и спаси душу мою силою Честнаго и Животворящего Твоего Креста и святых ради молитв, ихже мощи водружены в сем Кресте, яко подобает Тебе всякая слава, честь и поклонение, со Безначальным Твоим Отцем и со Пресвятым и Благим и Животворящим Твоим Духом, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Источник

Кийский крест: суть вещей

Приблизительное время чтения: 5 мин.

В рубрике Суть вещей «Фома» кратко рассказывает о христианской символике на примерах конкретных артефактов и святынь.

Кийский крест — один из самых больших реликвариев (собрание церковных святынь) Восточной Церкви в виде креста из кипариса с частицами мощей святых, иконами и реликвиями.

Рассмотреть детали:

История Кийского креста

По преданию, в 1639 году будущий Патриарх Никон во время шторма спасся на безлюдном острове в устье реки Онеги. Ступив на землю, Никон спросил: «Кий сей остров? (Что это за остров?)» Остров был непригоден для жизни и названия не имел. Тогда Никон сказал: «Пусть же сей остров зовется Кий». В память о своем спасении Никон установил на острове простой деревянный крест.

Став Патриархом, Никон рассказал об острове царю Алексею Михайловичу, который разрешил основать там монастырь. Для иконостаса монастырского собора в 1656 году по заказу Патриарха Никона, изготовили крест-мощевик, аналогичный по размерам Кресту, на котором распяли Христа.

Освящение креста состоялось 1 августа 1656 года (в день празднования Происхождения Честных Древ Животворящего Креста). В память об этом на нижней части святыни была сделана соответствующая надпись. Кийский крест находился в обители до ее закрытия в 1923 году. Во время Крымской войны, в 1854 году, когда в тех местах велись бои с англичанами, крест пришлось вывезти из монастыря, но потом его вернули обратно. При этом были утрачены некоторые иконы святых. В 1923–1930 годах крест находился в антирелигиозном музее в Соловецком лагере. В 1991 году святыню передали в московский храм преподобного Сергия Радонежского в Крапивниках, где она доступна для поклонения.

Москва, Крапивенский пер., д. 4, стр. 2, храм преподобного Сергия Радонежского в Крапивниках.

Святыни Кийского креста

• I Камень Гроба Господня • III Камень от пещеры, где постился Господь 40 дней
• VI Камень от пещеры, где родился Христос
• VIII Камень Гроба Пресвятой Богородицы
• IX Камень от пещеры, где молился Иоанн Предтеча
• XIV Камень от пещеры, где скрылся Иоанн Предтеча от Ирода
• XV Камень от «трапезы, на нейже Авраам угости Святую Троицу»
• XVI Камень, часть жезла Моисеева, «им же пресече Чермное море»
• II, IV, V, VII, X, XI, XII, XIII Камни не надписаны

Иконы и мощи святых

Надпись на подножии Креста

«При державе Благовернаго и Христолюбиваго Великаго Государя Царя и Великаго Князя Алексия Михайловича и всея Великия и Малыя и Белыя России Самодержца и иных государств Государя и Обладателя, и при Благоверной Государыне Царице и Великой Княгине Марии Ильиничне, и при Сыне Их Благоверном Государе Царевиче и Великом Князе Алексие Алексиевиче сотворен сей Великий Крест Божией Милостию Никоном, архиепископом царствующаго града Москвы и всея Великия и Малыя и Белыя России Патриархом, от честнаго древа кипариса и украшен сребром и златом в хвалу и поклонение христианом. Христе Боже! Помилуй и спаси душу мою силою Честнаго и Животворящаго Креста и святых ради молитв, ихже мощи водружены в сем Кресте. От воплощения Слова Божия 1656, а от создания мира 7164 года, августа в первый день».

Иконография Кийского Креста

Икона «Кийский Крест с предстоящими», 1671 год:

Источник

Кийский крест в Крапивниках

Содержание:

На фото: Кийский крест Патриарха Никона в храме преподобного Сергия Радонежского в Крапивниках, Москва.

Разрубленный, ободранный, Кийский крест Патриарха Никона ждал в потемках музейного хранилища не то «утилизации», не то еще какого горького поворота в своей судьбе, когда его извлекли на свет Божий и передали храму преподобного Сергия Радонежского в Крапивниках.

Кийский крест в Крапивниках уникален и как святыня, и как исторический памятник. «Уникальность» в данном случае — не красное словцо, а самая что ни на есть правда. Мало найдется реликвий, столь же насыщенных смыслами и столь же непосредственно связанных с фигурой одного из самых заметных Предстоятелей Русской Церкви на всем протяжении ее существования. Разумеем, конечно, Патриарха Никона.

В «Начертании жития и деяний Никона, Патриарха Московского и всея России», составленном архимандритом Аполлосом цитируется челобитье Патриарха царю Алексею Михайловичу от 1656 года:

«В мимошедшем 1639 году мы, будуще Иеромонахом, творихом шествие по морю из скита Анзерского и во время то от великого морского волнения едва не потопихомся; но, уповающе на силу Божественнаго Животворящаго Креста, спасение получихом пред Онежским устьем, к пристанищу к Кию острову, и славу воздахом Распеншемуся на Кресте Господу нашему Иисусу Христу о оном избавлении. Будуще же тогда на том острове, на воспоминание того своего спасения водрузихом на том месте Святый и Животворящий Крест».

В процитированном послании речь идет об устроении на Кий-острове Крестного монастыря — как видно из текста, обетного. И здесь же Патриарх сообщает о Кийском Кресте, который он послал на остров «в первое того монастыря незыблемое основание»:

«Есть же той Честный Животворящий Крест. привезен от Палестины, сотворен от честного древа кипариса, широтою и высотою таков, яков же самый Животворящий Крест, на немже изволи Христос Бог наш волею, нашего ради спасения, распятися, в немже водружена есть часть самого того Животворящаго Креста, и от святых мощей многих Святителей и Мучеников и прочих; да будет Честный той Животворящий Крест, заступая и спасая коегождо, притекающего к нему по требованию его и умному намерению. И аще кто с верою восхощет к тому Животворящему Кресту на поклонение приити, да не менее тому силою Святого того Честнаго и Животворящаго Креста благодать дастся, якоже путешествующим во святая Палестинския места, в нихже святое Свое смотрение Христос Бог наш исполни».

Вот, ни много ни мало, каков был замысел Патриарха. Масштабно, как и все, что замысливал он.

Какую программу вложил в Кийский крест Патриарх Никон

Основав Онежский Крестный монастырь, Патриарх Никон дал ему святыню, по замыслу своему со-масштабную, пожалуй, всем трем устроенным им обителям вместе взятым, — небывалый дотоле крест-мощевик.

В 1657 году на Кий-остров отправилась главная его святыня — кипарисный крест, привезенный из Палестины. Уже в Москве Патриарх «украси той честный крест сребром и златом и драгоценным камением и жемчугом и положи в нем мощей до трех сот». Крест проводили из Успенского собора до Сретенских ворот и далее — до Крестовской заставы, где несколько лет тому назад столица встречала привезенные с Соловков мощи митрополита Филиппа. Теперь митрополит-мученик вновь отбывал на Север — частицей своих мощей, вложенной Патриархом в Кийский крест.

Ни одной реликвии Никон не поместил в кресте «просто так». Больше того, надо полагать, что и расположение их подчинялось определенной программе. Вопрос этот требует отдельного серьезного исследования, но, представляя характер Никона и его отношение к святыне, можно утверждать неслучайность вложения в крест каждой частицы мощей, каждого камня из Святой земли. Например, в Кийском кресте (по состоянию на сегодняшний день, во всяком случае) содержатся лишь три частицы мощей тех, кого Церковь прославила в лике праведных, — друга Господня Лазаря Четверодневного, Его сродника по плоти Иакова (именуемого братом Господним) и Иакова Боровичского.

Связь Лазаря Четверодневного и брата Господня Иакова с Животворящим Крестом не нуждается в дополнительном пояснении; частицу мощей праведного Иакова Никон вложил в Кийский крест также по вполне понятной причине: его мощи он перевез в основанный им Валдайский монастырь к вящему прославлению и укреплению новой обители. Итак, праведных — всего трое. И ни одного блаженного, хотя найти частицу мощей юродивого (а этот тип святости был любим в Московском государстве) не составило бы труда, будь на то воля Патриарха. Видимо, воли не было.

Наконец, представляется несомненным то, что программа ансамбля Крестного монастыря, предложенная Никоном, строилась именно вокруг Кийского креста. Помимо Крестовоздвиженского собора и надкладезного храма Происхождения честных древ Животворящего Креста Господня при Патриархе на острове появилась и Всехсвятская церковь. Кладбищенские храмы
(а Всехсвятский был таковым), действительно, часто освящали во имя Всех Святых, дабы каждый из погребенных при ней покоился «до радостного утра» близ своего небесного покровителя. Но вряд ли только этим обычаем руководствовался Никон, чрезвычайно чуткий к посвящениям, символам, совпадениям чисел и т. п. Всехсвятский храм необходим был в его программе, являясь отражением Кийского креста как реликвария — хранилища мощей множества святых.

Кий-остров, Соловки, Москва

Долгие годы Кийский крест пребывал в монастыре, для которого и предназначался. Он находился в Крестовоздвиженском соборе, построенном в 1660—1661 годах при деятельном участии самого Никона, который в период между оставлением Патриаршего престола и ссылкой немало успел потрудиться на благо основанных им монастырей — Воскресенского Ново-Иерусалимского под Москвой, Иверского на Валдае и, собственно, Крестного на Кий-острове. Крест, как известно из дореволюционных описаний монастыря, помещался на месте храмового образа в деревянном, а с 1843 года — мраморном киоте и покидал обитель лишь единожды, в 1854 году, когда его «эвакуировали» в видах военной угрозы со стороны англичан. Во время этой эвакуации, к сожалению, были утрачены некоторые (немногие, впрочем) частицы мощей.

После революции Крест вывезли на Соловки, уже лагерные тогда, где он занял место в экспозиции местного музея, о чем свидетельствует заметка в газете «Карело-Мурманский край» (№7 за 1927 год), где святыня глумливо именуется «божественным Универмагом». Когда музей на Соловках закрыли, Кийский крест оказался в Москве, откуда он когда-то и начал свой путь к устью Онеги. До передачи храму преподобного Сергия святыня пребывала в Государственном Историческом музее.

«Топография» Кийского Креста

Звезды восьмиконечные

Гравированная надпись на серебряной позолоченной пластине в основании Кийского креста

При державе Благовернаго и Христо-любиваго Великаго Государя Царя и Великаго Князя Алексия Михайловича и всея Великия и Малыя и Белыя России Самодержца и иных государств Государя и Обладателя, и при Благоверной Государыне Царице и Великой Княгине Марии Ильиничне, и при Сыне Их Благоверном Государе Царевиче и Великом Князе Алексие Алексиевиче сотворен сей Великий Крест Божией Милостию Никоном, архиепископом царствующаго града Москвы и всея Великия и Малыя и Белыя России Патриархом, от честнаго древа кипариса и украшен сребром и златом в хвалу и поклонение христианом. Христе Боже! Помилуй и спаси душу мою силою Честнаго и Животворящаго Креста и святых ради молитв, ихже мощи водружены в сем Кресте. От воплощения Слова Божия 1656, а от создания мира 7164 года, августа в первый день.

Источник

Кийский крест в Крапивниках. Какие мощи были вложены в крест

Патриарх Никон говорил, что Кийский крест изготовлен из Честного Древа кипариса. И привезен он из Палестины. По размерам он как крест, на котором был распят Иисус Христос ради спасения человечества. В него была помещена часть Древа Креста Господня. А также туда были помещены мощи святителей и мучеников.

Кийский крест в Крапивниках уникальный как святыня, и как исторический памятник. Уникальность в данном случае самая что ни на есть правда.

На самом деле очень мало реликвий, которые будут насыщенны столькими смыслами и непосредственно связаны с фигурой одной из самых заметных предстоятелей Русской Православной церкви на всем протяжении существования. Речь идет о Патриархе Никоне.

Так выглядит Кийский крест в Крапивниках. Фото: kudago.com

В житие патриарха Никона есть обращение к царю Алексею Михайловичу

В житие патриарха Никона мы видим такую надпись, которую он написал царю Алексею Михайловичу в 1656 году:

«В мимошедшем 1639 году мы, будуще Иеромонахом, творихом шествие по морю из скита Анзерского и во время то от великого морского волнения едва не потопихомся; но, уповающе на силу Божественнаго Животворящаго Креста, спасение получихом пред Онежским устьем, к пристанищу к Кию острову, и славу воздахом Распеншемуся на Кресте Господу нашему Иисусу Христу о оном избавлении. Будуще же тогда на том острове, на воспоминание того своего спасения водрузихом на том месте Святый и Животворящий Крест».

В этом послании мы видим, речь идет об устроении на острове Крестного монастыря. Это мы можем видеть из содержания текста.

Патриарх Никон сам лично писал обращение к царю Алексею Михайловичу. Фото: 3.bp.blogspot.com

Далее патриарх Никон, сообщает о Кийском кресте, который он решил послать на остров:

«Есть же той Честный Животворящий Крест…привезен от Палестины, сотворен от честного древа кипариса, широтою и высотою таков, яков же самый Животворящий Крест, на немже изволи Христос Бог наш волею, нашего ради спасения, распятися, в немже водружена есть часть самого того Животворящаго Креста, и от святых мощей многих Святителей и Мучеников и прочих; да будет Честный той Животворящий Крест, заступая и спасая коегождо, притекающего к нему по требованию его и умному намерению. И аще кто с верою восхощет к тому Животворящему Кресту на поклонение приити, да не менее тому силою Святого того Честнаго и Животворящаго Креста благодать дастся, якоже путешествующим во святая Палестинския места, в нихже святое Свое смотрение Христос Бог наш исполни».

Никон пишет, что данный крест изготовлен из честного древа кипариса. И привезен он из Палестины. По размерам он как крест, на котором был распят Иисус Христос ради спасения человечества. В него была помещена часть древа креста Господня. А также туда были помещены мощи святителей и мучеников. Патриарх пишет о том, что крест в Крапивниках будет спасать весь христианский род. Тем, кто будет к нему приходить и просить помощи, тот получит благодать.

Крест с мощами был отдан в Крестный монастырь

Вот какой замысел был у патриарха Никона. Именно он просил у государя царя поставить крест с мощами. Когда Никон основал Онежский Крестный монастырь, то он отдал ему эту святыню. Говорили, что это был небывалый ранее крест мощевик. Ранее до этого кресты мощевики встречались довольно редко.

Этот был огромный по-своему масштабу. В 1657 году на остров Кий как раз отправилась главная его святыня — кипарисный крест, который был привезен из Палестины.

Кийский крест был довольно больших размеров. Фото: mtdata.ru

Уже в Москве патриарх украсил крест серебром и золотом, а также драгоценными камнями и жемчугом. Затем положил в них до 300 мощей святых.

Крест от Честных древ привезли из Успенского собора к Сретенским воротам. Затем его проводили до Крестовой заставы, где несколько лет назад встречали привезенные мощи митрополита Филиппа. Также с частицей мощей митрополита Филиппа крест был передан в храм.

Не одной реликвии Никон не поместил в крест просто так

Но стоит обратить внимание на то, что патриарх Никон ни одной реликвии не поместил в крест просто так. Стоит и полагать то, что расположение их подчинялось какой-то определенной программе. Конечно же, этот вопрос требует отдельного серьезного исследования.

Можно представить, какой характер Никон вложил в отношение к этой святыне. По состоянию на сегодняшнее время в Кийский крест, вложенные три главных частицы мощей. Того, кого церковь прославила в лике праведных — друга Господа Лазаря Четырехдневного, его сродника по плоти Иакова, и Иакова Боровичского.

В Кийском кресте находятся мощи Лазаря Четырехдневного. Фото: pravme.ru

То, что мощи в кресте Лазаря и брата Господня Иоанна, это как раз не требует никаких объяснений. А вот мощи Иоанна Боровичского Никон вложил по вполне понятной причине. Он привез их тогда в основанной им Валдайский монастырь для укрепления новой обители. Итак, таким образом, получилось трое праведных мощей.

Но удивительно и то, что ни одного блаженного и не одних частиц мощей юродивого, не были вложены крест. Программа ансамбля Крестного монастыря, которая была предложена, не строилась именно вокруг самого креста. Помимо Крестовоздвиженского собора и храма Происхождения Честных древ Животворящего креста Господня, на острове Кий появилась и Всесвятская церковь, а также кладбищенские храмы.

После революции Кийский крест находился в музее

Долгие годы Кийский крест пребывал в монастыре, для которого он изначально и предназначался. Он находился в Крестовоздвиженском соборе, который был построен в 1660 году при деятельности самого Никона. Также в то время им были основаны и другие монастыри — это Воскресенский Новоиерусалимский собор под Москвой, Иверский монастырь, Валдайский монастырь, и Крестный на острове.

В 1854 году на острове Кий произошла эвакуация.

Во время эвакуации в 1854 году были утрачены некоторые частицы мощей на кресте. После революции крест решили вывести на Соловки, где он занял место в экспозиции местного музея. Об этом свидетельствует и заметка в газете Мурманский край.

После этого музей закрыли, и Кийский крест снова оказался в Москве, откуда он когда-то и начал свой путь. До того момента как крест передали в храм преподобного Сергия Радонежского, святыня находилась в государственном историческом музее. Только после крест поместили в храм Сергия Радонежского.

На следующем фото можно увидеть, как располагались мощи на кресте патриарха Никона.

III. Камень от пещеры, где постился Господь до дней;

VII. Неизвестный камень;

VIII. Камень Гроба Пресвятой Богородицы;

XIV. Камень от пещеры, где скрылся Иоанн Предтеча от Ирода;

XVI. Неизвестный камень.

В основании Кийского креста есть выгравированная запись

В основании креста выгравирована следующая запись:

«При державе Благовернаго и Христо-любиваго Великаго Государя Царя и Великаго Князя Алексия Михайловича и всея Великия и Малыя и Белыя России Самодержца и иных государств Государя и Обладателя, и при Благоверной Государыне Царице и Великой Княгине Марии Ильиничне, и при Сыне Их Благоверном Государе Царевиче и Великом Князе Алексие Алексиевиче сотворен сей Великий Крест Божией Милостию Никоном, архиепископом царствующаго града Москвы и всея Великия и Малыя и Белыя России Патриархом, от честнаго древа кипариса и украшен сребром и златом в хвалу и поклонение христианом. Христе Боже! Помилуй и спаси душу мою силою Честнаго и Животворящаго Креста и святых ради молитв, ихже мощи водружены в сем Кресте. От воплощения Слова Божия 1656, а от создания мира 7164 года, августа в первый день».

Также стоит сказать о том, о чем молятся кресту Христову, в чем помогает.

Кийскому кресту молятся в различных трудных и жизненных ситуациях, о сохранении душевных сил, об исцелении от различных заболеваний.

В настоящее время Кийский крест находится в Москве

Многим будет интересно, где же в настоящее время находится Кийский крест? Где его можно увидеть собственными глазами?

Кийский крест можно увидеть по такому адресу: город Москва, Крапивенский переулок, дом 4, строение 2, храм преподобного Сергия Радонежского в Крапивниках.

Перед Кийским крестом читаются молитвы и песнопения

Перед Кийским крестом читается тропарь и кондак во время его празднования.

Тропарь, глас 1:

Кондак, глас 4:

Также перед крестом читается молитва святейшего Патриарха Никона:

Ты еси вселенныя слава и радование, безсильных сила, благочестивых людей победа и укрепление, воинов дерзновение, путешественником спутник, бедствуемых избавление, обуреваемых тишина, монахов сила, мирских хранителю, всех святых святое и честное украшение. Тебе, Кресту Христову, да поклонюся, Тебя да облобызаю, Тебя вседушне целую со страхом и радостию: со страхом за недостоинство мое, с радостию же за благодать, юже ми даруеши. Тобою бо врата райская затворенная паки отверзаются, ад сокрушается, небесная со земными соединяются, оставление грехов даруется. Аз же чадом Божиим и наследником Царствия Небеснаго нарицатися сподобляюся.

О, Кресте Христов, движущихся на мя и борющих страстей море без напасти мимоити устрои, устремляющиеся же на мя волны и бури утиши, мир сотвори, и житие безмятежне ми прейти сподоби. Горесть и болезнь напастей, и бед, и искушения на благость преложи, и умили, и утеши душу мою, падающую унынием и скорбию.

Христе Боже! Помилуй и спаси душу мою силою Честнаго и Животворящего Твоего Креста и святых ради молитв, ихже мощи водружены в сем Кресте, яко подобает Тебе всякая слава, честь и поклонение, со Безначальным Твоим Отцем и со Пресвятым и Благим и Животворящим Твоим Духом, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Источник

История Кийского Креста

Кипарисовый Крест-мощевик, находящийся в настоящее время в храме преподобного Сергия Радонежского Чудотворца в Москве, был главной святыней Крестного монастыря на острове Кий, устроенного Святейшим Патриархом Никоном. По преданию, начало было положено поименованием самого острова.

В 1639 году «в малом кораблеце с неким христианином» иеромонах Никон плыл морем из Анзерского скита и от великого волнения морского едва не утонул, но, «уповая на силу Животворящего Креста», был спасен и прибит волнами к острову пред Онежским устьем, к острову — спасения. Он, вступив на гранитную твердь, спросил: «Кий сей остров? (Чей это остров?)» Поскольку остров был «пуст, и жилецким людем непригоден, ибо все камень голой», он и названия не имел. Тогда Никон сказал: «Пусть же сей остров зовется Кий».

В память своего спасения он водрузил святой Крест на том месте острова, где ступил на берег. Об этом событии патриарх рассказал царю Алексею Михайловичу, и царь по просьбе Никона пожаловал ему грамоту, которою дозволял «на том острову, идеже Никон честный Крест водрузил, поставить церковь и монастырек соградить». Грамота царя дана была 13 июня 1656 г. А через десять дней Никон издал от себя весьма обширную окружную грамоту ко всем православным отечественной Церкви и, рассказав им в начале то же самое, что прежде рассказал царю, призывал их делать пожертвования на вновь сооружаемую Крестную обитель.

В благодарность за дозволение патриарх Никон решил соорудить Крест и преподнести Его царственной семье — «крест кипарисный и украсил серебром, золотом и драгоценными камнями и внутри его положил до 300 частиц святых мощей с кровью разных святых мучеников и с частицами чтимых палестинских камней».

Крест, «сотворенный от честнаго древа кипариса, осмиконечный, мерою в длину 4 аршина с четвертью, пречестное древо 3 аршина без трех верхов, верхнее древо аршин без верха, подножие аршин, ширина пять верхов, толщина два верха, обложен сребряным чеканеным золоченым окладом. В средине того Честнаго Креста утвержден Ковчег сребряной кованой золоченой, в котором часть Святыя и Животворящия Крове Господни, часть Святыя Ризы Господни, часть млека Пресвятыя Богородицы, часть крове Иоанна Предтечи, часть крове Апостола Павла и часть самого Древа Креста Господня. Над тем Ковчегом Херувим сребряной резной золоченой, всего Ковчег и Херувим весом три фунта. В том же Кресте шесть крестов кипарисных небольших, (привезенных с Афона в середине XVII века), в которых вырезаны дванадесятыя праздники. В привес Крест сребряной небольшой, на нем вырезан образ Распятия Господня. В том же Кресте повыше подножия вторый Ковчег сребряной золоченой, в нем часть самого же Древа Креста Господня весом 65 золотников, к которой и ныне прикладываются богомольцы. На том же кресте сверх вышеписаннаго четырнадцать звезд сребряных золоченых, в которых нижеписанное камение и многих святых мощей части, над коейждо частию тех святых и образы на сребряных дщицах вырезаны и позолочены. А именно: часть от камене пещеры, где родился Господь; часть от камене пещеры, где постился Господь; часть о камене гроба Пресвятыя Богородицы; часть от камене пещеры, где крылся Иоанн Предтеча от Ирода; часть от камене пещеры, идеже молился Иоанн Предтеча; часть от камене трапезы, на ней же угости Авраам Святую Троицу; часть жезла Моисеева, им же пресече Чермное море. Все сии части водружены в средине вышеозначенных звезд и части мощей, изчисляя оныя с возглавия Креста, от левой руки к правой. Пред Крестом лампада вверху, небольшой величины, сребропозлащенная. При подножии того Честнаго Креста дщица сребряная, позлащеная, в длину шесть, в ширину пять верхов, на которой имеется следующая надпись: «При державе благочестивейшаго и Христолюбиваго Великаго Государя Царя и Великаго Князя Алексия Михайловича всея Великия и Малыя и Белыя России Самодержца, и многих государств Государя и обладателя и при благоверной и Христолюбивой Государыне Царице и Великой Княгине Марии Ильиничне, и при сыне их при благоверном и Христолюбивом Государе Цесаревиче и Великом Князе Алексие Алексиевиче, сотворен сей великий Крест Божиею милостию Никоном Архиепископом царствующаго Великаго града Москвы и всея Великия и Малыя и Белыя России Патриархом, от честнаго древа кипариса и украшен сребром и златом в похвалу и поклонение христианом. Христе Боже! помилуй и спаси душу раба твоего силою Честнаго и Животворящаго Твоего Креста, и святых ради молитв, ихже мощи водружены в сем Кресте. Лета от воплощения Слова Божия а от сотворения мира августа в день». Сверх всего вышеписанного на том же Кресте двенадцать литер сребряных позолоченых гладких, а имянно: на возглавии Креста «IНЦИ» в правом роге «IС» в левом «ХС» на подножии «НИКА».

Устроенный таким образом Крест был подарен царю Алексею Михайловичу, царице Марии Ильиничне и наследнику цесаревичу Алексею Алексеевичу. Но царь повелел «сей честный Крест» водрузить на том самом острове — спасения. Тогда Крест отправлен был Никоном на остров Кий «в первое незыблемое основание» Крестной обители.

Кийский Крест пребывал на Кий-острове до закрытия монастыря в 1923 году. Только однажды в 1854 году он вывозился из монастыря ввиду нашествия англичан, при этом были утеряны некоторые иконы святых. В 1923 — 1930 годах Крест находился в антирелигиозном музее в Соловецком лагере, о чем сохранилась заметка в газете «Карело-Мурманский край» (1927. № 7. С. 9). В заметке указывается, что Крест был украшен листовым позолоченным окладом, позднее утраченным. Затем Крест был перевезен в Москву и хранился в запасниках Исторического музея.

В августе 1991 года Крест был передан в храм преподобного Сергия Радонежского в Крапивниках.

Источник