Пушкарев что такое менталитет
Феномен «менталитета» в контексте русского средневековья. Историографический аспект
В данной статье анализируется степень изученности феномена «менталитета» в исторической науке через труды современных отечественных исследователей истории и культуры средневековой Руси.
Данная работа обращается к распространенной в российской исторической науке периодизации русского средневековья, охватывающей хронологические рамки с IX / XI по XVII вв.
Содержание
К вопросу о понятии «менталитет»
Гуревич Арон Яковлевич в труде «Средневековый мир: культура безмолвствующего большинства» отмечает: «первое, с чем историк встречается в своих источниках, — это запечатленное в них человеческое сознание. Поэтому историк неизбежно должен быть историком культуры, человеческой ментальности, знать умственные установки людей той эпохи, их понятийный «инструментарий», их способы мировосприятия».
Понятие «менталитет»
Пушкарёв Лев Никитич в статье «Что такое менталитет? Историографические заметки» приходит к выводу, что наиболее подходящим по смыслу к термину «менталитет» выступает используемый в отечественной литературе термин «духовный мир», под которым понимается сознательная психическая и общественная жизнь человека, взятая в совокупности и целостности.
Проблема соотношения «менталитета» и «ментальности»
Пушкарёв Л. Н. отмечает, что «менталитет» и «ментальность» близкие, но не равнозначные понятия. Манкевич Д. В. в статье «Менталитет и ментальность: к вопросу о характере и содержании понятий» приходит к выводу, что данные понятия в одних исследованиях понимаются как тождественные, в других подчёркивается более узкий характер «ментальности».
Современная отечественная историография русского средневековья
Соловьев Константин Анатольевич выделяет «российскую средневековую ментальность» через факторы формирования системы ценностей средневековой Руси (языческое мировоззрение и цивилизационное влияние христианских ценностей в византийском варианте).
Результатом взаимодействия которых явились черты духовного мира средневековой Руси :
Горский А. А. отождествляет понятие «менталитет» с мировосприятием человека.
В труде Борисова Николая Сергеевича «Повседневная жизнь средневековой Руси накануне конца света» отмечается влияние холопства и природно-климатических факторов на развитие определенных психологических стереотипов, в результате чего сложился тот самый «русский менталитет».
Данилевский Игорь Николаевич в работе «Древняя Русь глазами современников и потомков (IX-XII вв.)» «ментальность» определяет как «коллективные установки, стереотипы восприятия». Автор указывает, что на период русского средневековья выпало «разочарование в так и не пришедшем «Царстве Славы». ставшее ментальной основой идейных и политических потрясений, которые наша страна пережила в XVI—начале XVII вв.», что говорит о влиянии эсхатологических преставлений в контексте православия.
Найдёнова Людмила Петровна в работе «Мир русского человека XVI-XVII вв. (по Домострою и памятникам права)» выделяет понятие «ментальность» как многослойное, т.к. оно включает в себя как безотчетные, «само собой разумеющиеся» поведенческие реакции, так и попытки объяснения их и окружающей действительности. Автор считает, что «доминантой стереотипов мышления и поведения» позднего русского средневековья «можно считать уважение к традиции».
Вывод
Изложенную информацию предлагается закрепить при помощи сервиса Kahoot.
Что такое менталитет простыми словами? Отличия от ментальности
Данная статья разработана в рамках рубрики: Психология.
Довольно часто можно услышать фразу – «Ты такой, потому что у вас у всех такой менталитет». Особенности менталитета раскрываются в различных произведениях, искусстве, литературе. Многие писатели пишут о том самом общепринятом менталитете русского человека. Но что значит «ментальность»? Может ли она повлиять на психику человека? Как это отражается на нашей личности? Именно об этом наша сегодняшняя статья.
Что такое менталитет человека
В научной литературе термин «менталитет» раскрывается по-разному. Кто-то рассматривает данное явление, как особый склад мировоззрения. Другие определяют менталитет как понятие культурной (коллективной) психики.
Менталитет происходит от латинского слова «mens», которое означает «душа». Менталитет это склад характера, представлений, мировоззрения, умственных представлений о мире, которые характерны для конкретной культуры, нации, народу.
В данном определении важно остановиться на том, что менталитет конкретен для народа или народности. Что это значит?
Сейчас в мире большой процент миграции, поэтому страны по большей части многонациональны. Более того, на современном этапе истории культуры смешиваются, обретают новую форму и представления. Поэтому говорить об исконном сохранения «национальной ментальности» нельзя. Если вы посмотрите на Россию, то увидите, как много разных национальностей ее населяют. У каждой такой нации или народа свои исторические культурные цели и видение мира. Но несмотря на национальность, человек проживший в России, обретает общие и характерные для всех черты.
Таким образом, ментальность – это особенности поведения и взглядов на жизнь конкретной народности, населения.
Примеры
О конкретных примерах вы, наверняка, уже не ра слышали. Но давайте рассмотрим несколько конкретных и довольно знакомым каждому примерах.
Российский
Конечно, то, каким является русский менталитет, отличается в представления жителей России и иностранцев. Но вот, что может характеризовать менталитет в России:
В Германии
Для сравнения посмотрим, как ведут себя жители Германии. Они, в отличие от русского человека, уважают свое и чужое пространство. Они более консервативны и скрытны в эмоциональных и душевных проявлениях. Немцы также более острожные.
Основные виды
Также выделяются и особые модели менталитета, которые именуются как «виды менталитета». Давайте рассмотрим более подробно эти виды ментальности.
Менталитет личности
Менталитет личности – это те сформировавшиеся у человека ценностные ориентиры, которые характерны только ему, его семье, родственникам, а также людям, которые проживают рядом. Он формируется в процессе жизни и учитывает особенности самой жизни. Под этими особенностями понимаются климатические, культурные, географические и политические факторы.
Общественный
Общественный же представляет собой тот менталитет, который характерен для конкретной социальной группы. Здесь речь уже идет не только о народном менталитет, а также и о профессиональном, например.
Общественный менталитет складывается исторически. Конечно, на него влияют аналогичные факторы и причины формирования. Можно выделить некоторые примеры общественного менталитета:
Общая типология менталитетов
Типология менталитетов отличает от понятия «виды» тем, что эти менталитет характерны абсолютно для всех народов и народностей. Отличия лишь в том, какой исторический период предшествовал становлению этого менталитета. Можно сказать, что это соотносится по аналогии с историческими «формациями», через которые проходит каждого государство. Давайте рассмотрим эти типы менталитета и периоды, в которые они сформировались.
Варварский
Как следует из названия – варварский менталитет характерен для самых разных цивилизаций. Каждая известная сегодня цивилизация проходила через существование этого менталитета.
Вот что характеризует данный тип:
Феодальный
Феодальный означает следующий этап формирования человеческого общества и государства. Его таке именуют, как аристократический менталитет. В данном этапе происходит расслоение общества на классы. Появляются более бедные и более богатые. Из-за этого происходит разделение общества, что также влияет на культуру, науку, образование и на развитие личности в целом. Переход к монотеистическим религиям. А также происходит развитие умственных способностей. Появляется так называемая аристократия общества.
Буржуазный
Буржуазный сменяет феодальный и характеризуется следующими признаками:
Современный или постиндустриальный
Это тот менталитет, который характерен для человечества сегодня. Конечно, если не брать в расчет некоторые страны, которые находятся на иных ступенях государственного и общественного развития. На сегодняшний день распространена толерантность, терпимость, принятие каждого, общность, открытость не только человека, но и государств в целом.
Какие факторы влияют на менталитет
Важно также рассмотреть, что же влияет на формирование конкретного менталитета. Среди всех существующих факторов, в большинстве случаев выделяют следующие наиболее важные:
Место рождения человека
Воспитание, семья, наследственность
Окружающая среда и общество
Работа, профессия человека
Уровень и качество образования
Как менталитет влияет на развитие
Главный вопрос «Влияет ли менталитет на нас, как на личность?». Ответ однозначный – да, менталитет влияет на то, какие мы есть. Вот, что этому способствует:
Таким образом, менталитет – это составляющая нашей личности. Если бы человек из России родился и вырос в совершенно другой стране, другой культуре, то вероятнее всего он стал бы иной личностью.
Как изменить менталитет
Но можно ли его изменить? По большей части в корне изменить это невозможно. Так как мы росли в этой психологической обстановке. То, что мы впитываем в детстве остается с человеком на всю жизнь. Конечно, если вы кардинально изменили место жительства, религию, ваши взгляды могут измениться. Но изначальный менталитет остаточно будет сохранен.
Важно отметить, что в жизни все-таки встречаются девиантные личности, менталитет которых довольно размыт. На них слабо влияют внешние факторы в виде социальных убеждений и принципов. Они придает этому малое значение или в целом игнорируют. Большую роль для девиантов играет их субъективное представление о мире.
Чем отличается от ментальности
Часто эти понятия путаются, используются не по назначению. Хотя в действительности они и правда достаточно схожи.
Характерное для большой группы людей видение мира, особенности восприятия и ценностных установок. Менталитет проявляется в конкретной группе людей.
Может быть характерна для всего общества в целом. Это то, как мы через эмоции воспринимаем окружающее. Ментальность может быть одинаковая у совершенно разных менталитетов.
Заключение
Итак, мы разобрали, что такое менталитет, как он формируется и что на него влияет. Менталитет простыми словами это то, как конкретный народ видит жизнь вокруг. Как он себя ведет в конкретных условиях и ситуациях. Менталитет таке оказывает влияние на политическую и общественную обстановку в стране, и на каждую конкретную человеческую личность.
Здравствуйте! Меня зовут Светлана Коваленко и я являюсь частным клиническим психологом с 2005 года. Успешно помогла десяткам клиентов в решении их внутренних проблем. Считаю своим долгом дать открытый доступ к полезной информации публике для того, чтобы улучшить эмоциональный фон и ментальное здоровье наших читателей.
Появление в нашем общественном быту и языке нового термина « менталитет» 1 это не прихоть и не мода, а органическая потребность обратить внимание научной общественности на мир чувств и образов человека, на его представления и впечатления от окружающего мира. Видимо, это происходит в противовес абсолютизации значения идей, норм и идеологизированных понятий в жизни общества.
Под менталитетом следует понимать совокупность мыслей и чувств, образов и впечатлений, возникающих в сердце и уме человека от общения с внешним миром. Менталитет это область бессознательных большею частью порывов человеческой души, подконтрольная скорее не разуму, а сердцу. Менталитет это способ мышления, а не само мышление.
О менталитете было известно давно, но в историческую науку это понятие вошло лишь после того, как французские историки из так называемой « школы Анналов» поставили его познание во главу угла и сделали изучение ментальных явлений главной целью исследования. На протяжении последующих десятилетий все новые и новые ученые из разных европейских стран значительно расширили рамки своих исследовательских работ и раскрыли важность изучения менталитета как отдельного человека, так и любого коллектива на разных этапах его существования. В Германии недавно вышел обобщающий труд « Европейская история менталитета», как бы подводящий итоги изучения этой большой исследовательской проблемы. 2
Менталитет по сути своей близок мышлению, но не идентичен ему. Мышление это процесс познания мира путем создания системы логических понятий и идей. Менталитет же это восприятие мира и его истолкование, создание его модели на основе не логических категорий, а совокупность впечатлений, представлений, образов. Менталитет это манера мышления, его склад, его особенность, своеобразие. Это эмоциональные и ценностные ориентации, коллективная психология, образ мысли человека.
Приведу для ясности параллель, чтобы усвоить разницу между мышлением и менталитетом. Это соотношение понятий « религия» и «религиозность». Религия это один из видов идеалистического мировоззрения, это система твердо установленных и взаимосвязанных догм и постулатов, для каждой религии своя. А вот религиозность это совокупность таких отношений к миру, которые предполагают веру в существование высшей силы, руководящей поведением человека, его мыслями и чувствами. Религиозность проявляется в образах и стремлении прибегнуть к защите высшего существа, наделенного сверхъестественной силой. Это состояние души человека, когда весь окружающий мир окрашивается бессознательной и бездумной верой в те или иные идеалы, стремление к которым и придает человеку все новые силы и руководит им. Религиозность это одна из составляющих менталитета.
В менталитете человека или коллектива отображен многовековой традиционный опыт человечества в области общения. Менталитет содержит в себе общечеловеческие этические и нравственные нормы и представления, передающиеся от поколения к поколению. Это такие понятия, как добро и зло, долг и совесть, честь и бесчестие, любовь и ненависть, вера и неверие и многие другие. Вместе с тем менталитет это не застывшая, раз и навсегда данная догма». Он чутко реагирует на изменения в жизни и сам меняется в зависимости от времени и той среды, где живет, общается и трудится человек носитель менталитета. Поэтому мы вправе говорить о менталитете и конкретного человека, и определенного коллектива общественного слоя, сословия ( например, крестьянства, купечества, дворянства). Каждому сословию свойственен свой особый менталитет. 3 Одним из таких сословий является духовенство, подразделяющееся на белое и черное. Целью моего сообщения и является рассмотрение менталитета черного духовенства, монашества. 4
Возникшие в России в первые века принятия христианства, монашество за долгие годы своего существования выработало свой особый менталитет, свою совокупность чувств, характеризующуюся стремлением к уединению, воздержанию и отречению ( причем добровольному!) от всех благ мирской жизни во имя постижения сущности божества и пропаганды основных постулатов веры. Монашеское состояние обязывает к аскетизму; вступающий в монахи дает обет бедности, послушания и безбрачия. Не каждый и не сразу может стать монахом. Он должен сначала пройти испытательный срок послушания. В русских монастырях человека, готовящегося стать монахом, но еще не принявшего обета, называли обычно белец ( белица). Посвящение в монахи сопровождалось торжественным обрядом пострижения: постриженный принимал новое имя ( отрекаясь тем самым от прошлого!) и облачался в монашеское одеяние рясу с камилавкой ( как одежду смирения), мантию с клобуком ( как символ отречения от мира) и куколь с параманом ( знак беззлобия и память о Христовых язвах).
Монашество было многоликим и разнообразным. Большая часть монахов жила в монастырях, но были и такие, что жили и спасались в одиночестве ( отшельники, анахореты). Некоторые подвизались на столпах ради благочестия ( первый, прославившийся таким подвигом, был Симеон Столпник). Многие спасающиеся носили на голом теле для смирения плоти вериги ( т. е. кандалы, оковы, цепи, кольца, железные полосы и т. д. ), причем часто носили их тайно. Некоторые монахи отличались различным подвижничеством, под которым понимается ряд особенных духовных и телесных упражнений и ограничений, основанных на самоотречении и имеющих целью духовное самоусовершенствование. Широко был распространен и аскетизм в самых различных проявлениях от ограничения себя в пище ( постничество) до умерщвления плоти.
Значительная часть монахов жила в миру, занималась просвещением, отдавая себя литературной деятельности. Достаточно посмотреть « Словарь книжников и книжности Древней Руси», чтобы убедиться в том, что громадное число древнерусских писателей были монахами от Нестора летописца, монаха Киево-Печерского монастыря, агиографа ХI начала XII в. до Симеона Полоцкого, придворного поэта и воспитателя царских детей, жившего во второй половине ХVII в.
Строгая, полная ограничений жизнь монахов, особенно отшельников, вызывала у народа почтение и уважение. Многие прихожане стремились обрести душевный покой в общении с иноками, стремящимися не только добиться личного самосовершенствования, во и оказать благотворное влияние на самые различные стороны мирской жизни. При монастырях стали возникать школы, где монахи проповедовали свое учение. Монастыри постепенно становились не только религиозными, но и культурными центрами, где переписывались книги ( в том числе и летописи), учили грамоте и основам христианства, заботились о воспитании детей и проповедовали высокие нравственные начала любви к ближнему, отречения от зла, активному служению благу.
Что же объединяло между собой таких различных людей от отшельников до писателей и публицистов, от воинов до подвижников? Их объединял общий менталитет, общее монашеское провидение и мироощущение, в котором на первое место ставился дух, а на второе плоть. В монашеском менталитете получили наибольшее распространение представления о теле как темнице души ( что вело к аскезе и даже к истязанию плоти), о приоритете загробного, потустороннего мира перед реальным житейским ( который воспринимался лишь как временное пристанище бренного тела), о страдании как пути к счастью, о разных формах служения Богу в миру и монастыре. Этика рассматривалась монашеским менталитетом как божественное определение, а любовь к Богу почиталась основой нравственности.
Все, сказанное выше, наглядно показывает, каким трудным было осуществление многих требований монашеского подвига. Надо ли говорить о том, что не все могли выдержать строгий искус монашества. И стали появляться среди монахов тунеядцы и пьяницы, сребролюбцы и лентяи, искавшие в монашестве спокойной и обеспеченной жизни. Стали раздаваться жалобы на упадок нравов в монастырях, на шатанье, пьянство и даже разврат. Церковь долго и упорно боролась и борется с «монастырским нестроением», противопоставляя человеческой слабости образцы высокого служения своему долгу и призванию.
Но «времена меняются, и мы меняемся вместе с ними» говорит мудрая латинская пословица. И потому перед нами стоит большая и сложная задача: не бросая классового анализа явлений прошлого ( он нужен и необходим), не отвергая значения социально-экономических явлений ( они были, есть и будут!), не принижая фактора общественных движений ( всегда игравших решающую роль в историческом процессе) дополнить и расширить исследовательскую палитру историка за счет изучения менталитета различных слоев общества и его сословий, в том числе и духовного сословия, а в его составе и монашества как явления, имеющего мировую распространенность.
1 См. об этом подробнее: Пушкарев Л. Н. Что такое менталитет. ( Историографические заметки) // Отечествен-ная история, 1995. No 3. С. 158 — 166.
2 См. рецензию Л. Н. Пушкарева на эту книгу: Вопросы истории. 1995. No 8. С. 167 — 169.
3 См. обсуждение этого вопроса на «круглом столе» журнала « Вопросы философии» // Вопросы философии. 1994. No1. С.5−52.
4 Лазарь, архимандрит. О монашестве. М., 1995.
5 Концевич И. М. Оптина Пустынь и ее время. Владимир, 1995.
Что такое менталитет? Особенности русского менталитета и его формирование
Менталитет и ментальность: определения
Менталитет — это совокупность умственных, эмоциональных, культурных особенностей и ценностных ориентиров, которые присущи той или иной общественной или этнической (национальной) группе. В словаре Ожегова менталитет трактуется как мировосприятие, умонастроение.
Менталитет предполагает наличие установок сознания, которые включают представления человека о себе самом, своем месте в природе и обществе, понимание окружающего мира. При этом все они не подвергаются логическому осмыслению. Природа менталитета в большей степени связана с подсознанием, определяющим поведение человека.
Сам термин изначально существовал в исторической науке, но сейчас он чаще используется в психологии и социологии.
Менталитет — это часть индивидуальной психики человека, которая формируется в процессе его приобщения к культуре. То есть люди усваивают менталитет своего народа еще в детском возрасте, когда овладевают национальным языком, слушают сказки и колыбельные, адаптируются к бытовым условиям жизни.
Поэтому менталитет можно определить как стереотипы и привычки сознания, заложенные воспитанием и культурными традициями, присущие социально-культурной общности или сословию.
«Менталитет» следует отличать от «ментальности», которая представляет собой совокупность осознанных и неосознанных психологических установок действовать, мыслить и воспринимать мир. Культуролог Андрей Флиер определяет ментальность как «душевный склад, духовный облик, типичный для людей данной культуры, психологические особенности, лежащие в основе обычаев и нравов».
Формирование менталитета
Обычно выделяют четыре фактора, которые влияют на само возникновение менталитета:
Особое мировоззрение нации формируется на протяжении всей ее истории. Менталитет нельзя относить к внешнему признаку народности.
Что касается формирования определенного типа менталитета у конкретной личности, принято обозначать такие факторы:
влияние отдельных личностей: учителей, тренеров, друзей
литературные произведения, кинокартины, иные разновидности искусства
Национальный менталитет
Окончательно и вопрос о соотношении менталитета и национального характера до сих пор не решен. Истори Леонид Милов фактически отождествлял поведенческие стереотипы и менталитет, ментальность и национальный характер.
Менталитет народа – это глубинные структуры его сознания, постоянные, стабильные, объединяющие разные исторические эпохи. Общие для всех народов основные общечеловеческие ценности в культуре разных народов приобретают разный смысл, разные акценты, связанные с ментальностью этих народов. Менталитет нации проявляется в ее культуре, языке, придавая ей национальное своеобразие.
Русский менталитет
Русский национальный характер сформировался под влиянием ряда причин:
принятия православного христианства от Византии
татаро-монгольского ига, следы которого глубоко врезались в память русского народа
Историк Василий Ключевский отмечал противоречие между трудолюбием и ленью русского нарорда. Он заметил, что русские привыкли к чрезмерному кратковременному напряжению сил, они могут какое-то время работать на пределе возможностей, но после этого наступает довольно продолжительный отдых. К слову, русский менталитет предполагает и описанную писателем Иваном Гончаровым «обломовщину» – лень, инертность, стремление к максимальному спокойствию.
Татьяна Шишмарева. Обломов на диване. 1954
В большей степени это проявилось в произведениях Федора Достоевского, который считал страдания ценными, потому что они очищают и возвышают человека. Страдать просто необходимо, чтобы стать личностью. После страдания человек становится душевно более тонким, способным сочувствовать и сострадать другим.
Эту же мысль мы находим в трудах выдающегося русского философа Владимира Соловьева. Он пишет о сострадании как жалости. Жалость состоит в том, что человек «. соответственным образом ощущает чужое страдание или потребность, т.е. отзывается на них более или менее болезненно, проявляя таким образом в большей или меньшей степени свою солидарность с другими».
Среди важнейших характеристик русской ментальности принято выделять также преобладание морального сознания над правовым и политическим. С таких позиций русский человек обычно оценивает и любые действия власти.
Русский философ Николай Лосский обратил внимание, что менталитет русских людей обычно строится на борьбе противоположностей. Прежде всего он отмечал религиозность, которая сочетается с воинствующим атеизмом. По его мысли, русские хотят действовать во имя чего-то абсолютного, но при этом если они начинают сомневаться в идеале, то способны перейти от сильной богобоязненности и послушания к необузданному бунту.
Среди других противоречивых особенностей русских людей он, как и Ключевский, отмечает страстную силу воли и максимализм, сочетающиеся с леностью и пассивностью. Кроме того, русскому народу присуща свобода духа, искание высших ценностей и склонность к анархии, нигилизму и хулиганству. Также происходит столкновение исконной доброты с необузданной жестокостью. Помимо этого, в русском менталитете есть место даровитости, сатирическому складу ума, склонности к самоуязвлению, отсутствию самодисциплины и чувства меры.
Лосский также выделял «слабости» русского характера, которые обычно бросаются в глаза иностранцам. Это небрежность в работе, беспечность, критиканство и отсутствие действия, пьянство, своеволие и попустительство, склонность к абсурдным поступкам и увлечение самобичеванием.
Менталитет других национальностей
Американцы
Американскому менталитету свойственно стремление к личному успеху, который является результатом целенаправленных усилий человека. Уверенность в необходимости действовать основана на идее, что человек должен рассчитывать только на себя.
Говоря об американцах, чаще всего вспоминают об их стремлении к победе. Американская журналистка Стефани Фол писала об этом: «Победа — основа американской психологии. Любое событие в жизни американца, от выпускного вечера до женитьбы или покупки автомобиля, организовано таким образом, чтобы кто-нибудь мог победить или, по крайней мере, обскакать всех остальных».
Кроме того, американской культуре, как и европейской, свойственно линейное восприятие времени: американцы больше сконцентрированы на будущем, а не на прошлом. Один из представителей американского романтизма писатель Герман Мелвилл отмечал, что «прошлое мертво, и ему не суждено воскреснуть; но будущее наделено такой жизнью, что оно живо для нас далее в его предвкушении».
Испанцы
Немцы
Им также свойственно стремление все упорядочить. Поэтому не вызывают сомнений такие черты немецкого менталитета, как дисциплинированность и работоспособность.
К тому же немецкой нации свойственна законопослушность. Философ Иммануил Кант в числе прочих достоинств его народа отмечал способность легче других подчиняться правительству, под властью которого он живет. По его словам, немец не размышляет над уже установленным порядком и не пытается придумать новый.
Немцы легко переселяются, им не свойственна страстная привязанность к родине. В то же время за пределами страны они объединяются в группы, которые отличаются чистоплотностью и бережливостью.