Растаман и хиппи в чем разница
и чем они отличаются?
Хиппи и регги – дети одного времени
Слово хиппи было когда-то придумано журналистом. Если верить одной из версий происхождения этого слова, оно означает врубаться, понимать от английского корня hip.
Движение хиппи как субкультура появилось в Америке в 60-х годах. После сильного экономического подъема страны дети состоятельных родителей вместо обыденной рутинной работы стали много путешествовать, писать картины, рисовать и петь. Вместе с изменением образа своей жизни, эти люди изменяли представления о жизни окружающих.
Многие считают, что хиппи не хотели работать и были очень ленивыми. Нам же кажется, что именно такие люди были готовы внести кардинальные перемены в жизнь людей, готовы изменить привычный ход вещей. С помощью хиппи общество исследовало новые возможности для эволюции.
Как выглядели хиппи? Усредненный вид хиппи должен был напоминать Иисуса: яркая недорогая одежда, наличие на теле этнических украшений, брюки фасона клеш. Клеш являлся для хиппи символом свободы, длинные волосы – свободы и связи с природой, недорогая одежда – отказ от материальных ценностей, яркий цвет одежды – непосредственность восприятия мира, попытка вернуть детство в свою жизнь.
Что касается идеологии хиппи, этим людям приходилось жертвовать всей своей привычной жизнью: они бросали учебу в престижных вузах, они становились противниками войны во Вьетнаме, сжигали свои паспорта, бросали свои семьи.
Приблизительно в то же время проходило зарождения еще одного движения – регги. Музыканты из Ямайки услышали по радио новоорлеанский ритм-энд-блюз и попробовали его воспроизвести на свой манер.
Движение регги, как хиппи – это не только музыка, но и определенное мировоззрение.
Когда появились первые растаманы?
Корни данной субкультуры уходят в относительно далёкое для всех неформальных движений время — 20-е годы прошлого века. Сначала на Ямайке появилось некое бунтарское движение под названием растафарианство (помните песню Майка Науменко «Растафара. Натти Дрэда»?). Само определение «растафара» состоит из двух слов — «рас» (господин, герцог) и имени известного в растаманских кругах императора из Эфиопии Хайле Селассие I, которого до возведения на трон звали Тэфэри Мэконнын. Его величество благосклонно позволил потомкам всех чернокожих рабов, проживающим на Ямайке, вернуться в родную Африку, выделив им для этого земли в Эфиопии.
Так зародилась своего рода религия, приверженцы которой верили, что король Хайле Селассие был никем иным, как воплощением самого Бога Джа, радеющего о всех представителях чёрной диаспоры, вынужденных жить в изгнании вдали от родины. Сами же каноны растафарианства создал Маркус Гарви, политик с Ямайки, всю свою жизнь боровшийся за равноправие чернокожих.
Идеология растаманов.
В чём-то идеология растаманов схожа с идеологией хиппи — те же призывы к миру, неприятие насилия и тому подобное. Вот основные принципы, которых старается придерживаться каждый уважающий себя растаман:
— любовь в окружающим;
— посвящение жизни постижению её смысла;
— донести до всех людей главные идеи движения;
— философия в любом её проявлении;
— употребление марихуаны;
— игра на барабанах.
Также стоит упомянуть, что большинство истинных растаманов пропагандируют здоровый образ жизни — полный отказ от спиртных напитков и курения табака, неприятие любых азартных игр, вегетарианство. Кроме этого, ни один уважающий себя растаман не оденет чужую вещь и не притронется к блюдам, которые не приготовил сам или члены его семьи.
Правда о марихуане.
Как отличить растамана от другого неформала?
Не распознать растамана в толпе людей просто невозможно. В первую очередь, самые ярые приверженцы растафарианства носят по-старинке трёхцветную одежду — красную, жёлтую и зелёную. Такой выбор сделан не с фонаря — именно из этих цветов состоит государственный флаг Эфиопии. В первую очередь — это шапочки, которые растаманы сами себе и вяжут. В состав «модной» растаманской экипировки обычно ещё входят штаны-алладины, сумочки (тоже собственноручно вязаные), футболки с изображением листа конопли (кстати, именно он и является символом растаманов) или принтом любимой группы, а также обилие всевозможных фенечек, кулончиков и прочей бижутерии, разнообразию которой могут позавидовать даже хиппи.
К тому же не стоит забывать об основной отличительной детали растаманов — дредах. Можно сказать, что дреды — это главное в идеологии растафарианства. Мало того, что они служат символом приверженности к африканским корням, так ещё и существует одно немаловажное поверье — принято считать, что когда наступит Армагеддон, то именно по дредам Бог Джа и сможет определить, кто из людей является его поклонником, и заберёт того с собой в Рай.
Солнечное рэгги или что слушают растаманы.
Естественно, это в первую очередь Боб Марли, один из главных музыкальных идеологов растаманов. И дело не только в музыке, которую он писал, но также и в текстах, которые постоянно цитируются среди сторонников данной культуры. Многие до сих пор уверены, что именно Боб Марли является основателем растафарианства, но, как вы могли в этом убедиться в начале поста, это далеко не так. Хотя заслуги самого известного в мире музыканта, игравшего в стиле рэгги, умолять не стоит. Кстати, любой растаман может стать музыкантом. Для этого достаточно просто взять барабан и начать отбивать на нём какой-нибудь ритм. Именно этим занимаются все растаманы, когда собираются вместе. И для этого порой не обязательно даже иметь настоящий барабан — прекрасно подойдут перевёрнутые вверх дном вёдра, банки, тазики и т.д.
Марли играл и нёс слово растамана по миру в 70-е годы прошлого века, с тех пор изменились не только сами приверженцы этой субкультуры, но и музыка, которую они слушают. Появились коллективы, которые немного расширили рамки рэгги. Стоит отметить группу Supermax, игравшую на стыках рэгги, рока и попсы. К классическим рэгги-исполнителям можно отнести The Abyssinians, Burning Spear, Culture. Также, из рэгги (называемого ещё рутс-рэгги) появился ряд других направлений. Например, даб (первые роли здесь играет ритм-секция), дансхолл (танцевальное ответвление из 80-х), еврорэгги, ска (тут побольше духовой секции), калипсо и ряд других.
В нашей стране хоть и существуют немногочисленные рэгги-сообщества, однако сама музыка не получила большой популярности. Конечно, многие коллективы использовали в своих песнях рэгги-мелодии (Чайф-ф, Аквариум, Зоопарк и др.), но групп, которые играли бы исключительно одно рэгги, не так уж много. Можно сказать, что их всего две — КОТ (Комитет Охраны Тепла) и Джа Дивижн. А главным идеологом и, так сказать, пророком русского растафарианства считается Дмитрий Гайдук, писатель, публицист и лингвист, автор небезызвестного в неформальных кругах проекта «Растаманские народные сказки».
Растаманы
Хиппи
Описание неагрессивных молодежных формирований
Битники — «разбитое поколение».
Родиной «разбитого поколения» стала Калифорния. С самого начала битничество оформилось не столько как литературное или художественное течение, а как агрессивно настроенная идеологическая группировка, питавшая известные — только входившие в моду — симпатии к фрейдо-марксизму, русскому анархизму, к Ленину и к троцкизму.
Движение битников почти не оказало никакого влияния на молодежь в СССР. Во времена сталинизма ни о каком возникновении советских молодежных формирований битников не могло быть и речи. Но на Западе движение битников плавно перетекло в движение хиппи.[4]
Последователи битников — «дети-цветы».
Из советского энциклопедического словаря: «Хиппи — группы молодежи, отвергающие установленные нравственные устои, общепринятые нормы поведения и ведущие бродяжнический образ жизни».
Во второй половине 60-х годов начали возникать различные команды и группы молодых людей, практиковавшие вольные путешествия, культурные эксперименты и сформировавшие тот образ жизни, который позже будет принято считать хипповским.
Среди наиболее ярких особенностей западной субкультуры хиппи — употребление наркотиков, сексуальные эксперименты, коммуны, фестивали, путешествия (они обожают путешествовать как по стране, так и за рубежом, обычно автостопом)1. Характерна полинаркомания.
В сфере сексуальных отношений у хиппи — терпимость к добрачным и внебрачным связям, иногда полигамные (групповые) отношения, терпимость к гомо- и бисексуальности, рассматривалась как форма протеста против существующей морали. Именно хипповская идея «свободной любви» стала толчком к сексуальной революции в 60-70-х годах.
Совместное проживание (коммуны) — отличительная черта хиппи; в других субкультурах такая форма поведения не встречается.
Самым мощным движение хиппи оказалось в США. В 60-е дети среднего класса сотнями тысяч уходили из дома и бросали университеты, чтобы стать хиппи, жить в сельских коммунах и зарабатывать на жизнь своим трудом (пусть и странным: плетением фенечек, росписью платков и т.п.). В то же время, к примеру, в Англии никаких массовых молодежных движений и массовых молодежных организаций не было. Хиппи выглядели в Англии ненастоящими, да они такими и были: жалким подражанием заморскому оригиналу.
Период существования хиппизма в СССР соответствует началу семидесятых годов (центры действия — Московский регион, Ленинград, Прибалтика). В процессе прихода хиппи с Запада в Советский Союз от него, в значительной мере осталась только внешняя атрибутика: длинные волосы, джинсы, бисерные колечки и браслеты, «ксивники» — нашейные мешочки для документов. [2]
Наиболее близким по своей идеологии к хиппи оказалось движение растаманов (растафари). Однако, несмотря на свою полную неагрессивность, российские растаманы оказались антисоциальным, общественно опасным движением. Дело в том, что центральным стержнем идеологии является потребление наркотиков — продуктов конопли. Курение марихуаны, называемой растаманами «GANGA», носит полурелигиозный характер.
Изначально Растафари зародилась как религия. Религия, рожденная синтезом афро-христианских и неоафриканских (созданных черными рабами уже в Новом свете из чисто африканских, но не встречающихся в Африке элементов) культов сионских, апостольских, ривайвалистских сект. Это было движение за создание «эфиопских»2 церквей, ожидавших скорого прихода Мессии — избавителя.
Растафари — Движение или Культура (как называют его последователи) — зародилось как религия, потом едва не превратилось в политическое движение и идеологию, в итоге став субкультурой черной молодежи. Оно стало для черной молодежи аналогом движения хиппи для белого населения.
Растаманы впервые появились на Западе в 50-е гг., а к концу 70-х их движение стало уже очень заметным как в европейских странах, так и в Америке, Австралии и Новой Зеландии. Рост этого движения в значительной степени стимулировался широким распространением и популярностью музыки регги-и в особенности песен Боба Марли (1945-1981). Благодаря его творчеству послание растафари разнеслось по всему миру.
Растаманов легко можно узнать по их внешнему виду-во многом они напоминают хиппи. Часто их головы украшают разноцветные береты. Традиционные цвета растафари: красный-символизирующий кровь всех борцов за свободу, черный-цвет кожи последователей движения, зеленый — означающий надежду на освобождение и золотой-цвет флага Ямайки.
В России растаманы не многочисленны. Уличных тусовок, как правило, не образуют. Собираются по квартирам. [3]
Нам важно ваше мнение! Был ли полезен опубликованный материал? Да | Нет
Растаман и хиппи в чем разница
Вот отрывок из «Книги Бытия» растафари, написанной Расом Сэмом Брауном: «Мы, растафариане, предназначены освободить не только рассеянных по свету эфиопов, но всех вообще людей, животных, травы и все другие формы жизни». Основные же заповеди расты («Моральный кодекс») Рас Сэм Браун сформулировал так:
Запрещено осквернять облик Человека надрезами, бритьем и стрижкой, татуировкой, уродованием тела.
Необходимо соблюдать вегетарианство, хотя иногда разрешается есть мясо, кроме свинины, моллюсков и т.д.
Мы поклоняемся лишь Растафари и никаким другим богам, объявляя вне закона все формы язычества, хотя и относясь с уважением ко всем верующим.
Мы отвергаем ненависть, ревность, зависть, обман, вероломство, предательство и т.д.
Мы не принимаем ни наслаждений, предоставляемых нынешним обществом, ни его пороков.
Мы призваны установить в мире порядок, основанный на братстве.
Мы придерживаемся древних законов Эфиопии.
Не соблазняйся подачками, титулами и богатствами, которыми в страхе будут тебя прельщать враги; решимость тебе придаст любовь к растафари».
Собственность в идеале должна была быть общей для всей братии.
Для хиппи же раста оказалась притягательной экзистенциальной способностью без внутреннего насилия и сожаления освободиться от Вавилона. Поэтому и опыт общин ортодоксальной «олдовой» братии привлек хиппи больше, чем призывы их черных ровесников разнести Вавилон к чертовой матери.
Во-первых, растафари предлагает уйти из Вавилона, не нагадив и хлопнув дверью, а весело и с легкой душой.
В 70-е годы Ямайка становится местом паломничества хиппи. Не таким оживленным, как Непал или Индия, но зато ближе ехать. Интересен взгляд » с другой стороны»: растафари тут же признают в хиппи своих. Герой романа Теллуэлла, увидев заезжих хиппи, воспринимает их как «белых растаманов», «американских дрэдлокс».
Именно через музыку мы познакомились ближе с верованиями и обычаями одной из самых необычных субкультур в мире: растафариан».
Правда, некоторые утверждают, что в рэггей белые нонконформисты увидели не совсем то, что там на самом деле содержалось: «Рэггей всегда была неотделима от растафарианизма. Хотя она привлекает множество белых, «потаенный» смысл рэггей остается сокрытым. В Британии братства растафариан тащатся от этой музыки и вникают в символизм текстов, который белые по-прежнему истолковывают неверно». Хотя, может быть, как раз именно белые последователи смогли правильно, без толкания смурных телег, груженых националистическими прокламациями, усвоить главную суть растафари?
Растаман и хиппи в чем разница
Какие нейролептики, ничго я не жрал?! :confused: :confused: :confused:
И почему дело недостойное?
а то он и тут гадит втихомолку =)) поханец этакий))
зы. у тебя в профиле фотография исключительно светлого места %)) я там в свое время с крашем (а он еще тот хиппан, из старых) познакомился. помню мы даже с ним мерились у кого фенечки на члене красивее. иэээх, дурное время было. молодое, дерзкое))
зы. записывайте меня в раста)
В принципе, все это есть в формулах, графиках и теории, но можно я буду краток? В состоянии постоянных вооруженных конфликтов находятся в основном отсталые страны. И в них же остро стоит проблема перенаселения.
В условиях перенаселения люди потребляют ресурсы быстрее, чем природа регенерирует. Когда нет леса, чтобы его рубить, когда земля перестает быть плодородной, рыбу всю тоже выловили, наступает всеобщий упадок. Про всадников Апокалипсиса слышал? (Нет, не из Hexen 2. И не из Quake 4) Вот они и являются. Сначала болезни, голод и вымирание, а потом палка-копалка превращается в копье.
Это закономерно. То, что со временем война (мы же о ней говорим?) может развиться в полноценное средство к существованию, тоже, в принципе, закономерно. Но вот лично мне это не нравится. Хотя войны не всегда можно избежать, она не должна становиться нормальным состоянием для кого-либо.
мир дружба жвачка. в итоге победила обоюдная красота =)
собственно фигли? я ж тогда так. 17 летним щенком был. какие там феньки. так, баловство одно. ярких цветов, на тонкой леске.
а она у тебя скока весит?))
о, этот сладостный, божественный дурман!
о, чудный звук небесного оркестра!
и в такт движеньям АБСОЛЮТНОГО маэстро
корабль хрустальный чуть качает океан
ты пригласи меня на анашу,
во имя прошлого, что вечно будет с нами,
как водится меж старыми друзьями,
ты пригласи меня на анашу.