зачем девушки идут на панель
Почему девушки становятся проститутками? «Не хочу за поросятами ходить»
Феномен «Шиш его знает» со вкусом киви-ликера у «девочек по вызову» — редкий случай, много чаще мы имеем дело с более прозаичными причинами. Например,
6. «Не хочу за поросятами ходить»
Как мы уже убедились, не все девушки, вышедшие на панель, точно знают, что именно подвигнуло их на данный шаг. Но есть одна черточка, которая позволяет нам объединить многих и многих девиц легкого поведения по единому признаку: они не трудолюбивы. Посему следующую причину ухода части девушек на панель я бы назвал так: «Не хочу за поросятами ходить». Можно расширить смысл этой фразы. «Не хочу полы мыть». «Не хочу что-то продавать». «Не хочу учиться и повышать квалификацию» и проч.
А мы вновь вернемся к нашим поросятам. Была у нас одна массажистка, так сказать, из Смоленской области. Родилась в деревне, но вовсе не простушкой по типу мышления оказалась. Прическу всегда носила несколько аристократическую. Все волосы она собирала вверх и укладывала причудливым пучком на макушке. Черные густые брови окаймляли широкие, темные, как маслины, глаза. То есть она совсем не походила на провинциальную деревенщину. Любила читать. А вот поросят не очень-то жаловала, хотя у ее мамы в деревне имелся хлев. Откуда информация? А ликеры на что!
Как-то за совместным распитием спиртных напитков, все тех же ликеров (сколько ж этих сладких спиртных напитков было выпито! И как ничего и нигде у нас не слипалось тогда…), уроженка Смоленщины проговорилась про хлев и поросят. Мама заставляла девушку «ходить» за поросятами (то есть ухаживать). Я спросил: «А чего здесь плохого?» В городе коммунальщики ухаживают за чистотой улиц. Горожане следят за своими автомобилями. Вполне логично, что объектами заботы в деревне являются гуси, куры, кролики и, конечно же, коровы и свиньи. В том числе — поросята!
Я к своему стыду сразу и не понял, о каких поросятах идет речь. Поэтому задал уточняющий вопрос, подразумевает ли она под словосочетанием «ходить за поросятами» своих маленьких родных братика и сестру? Но, поглядев на выражение лица собеседницы, я тряхнул хмельной головой и понял, что сморозил глупость. Девушка действительно имела в виду обычных поросят. Я же подумал, что ее заставляли ухаживать за сестренкой и братишкой.
Я понял из нашей беседы, что надоел ей сельский двор, сама деревня, петухи, куры, мычание коров, навоз повсюду и необходимость ухаживать за поросятами. А еще — скука. Деревенская девушка захотела Москву, ее бесконечный шум, асфальт, рестораны и бары, театры и кино, магазины, где продают великолепные дамские сумочки. К последним она питала сильную слабость и меняла их весьма часто, в итоге у нее набралась целая коллекция данных кожаных предметов.
И самое главное — в Москве она не видела так нелюбимых ею живых поросят! Тех, которые верещат, хрюкают и любят покушать. Она хочет пить красивые напитки, а не вонючий самогон. Сие понять можно: ликер и шампанское более подходят тонкому женскому организму, чем пахучий первач. Должен признать, что эта девушка со Смоленщины получила в Москве то, о чем мечтала.
Как ни странно, почти все пожелания Золушки из смоленской деревни исполнились. Поросят на улицах столицы она и в глаза не видела, почти забыла запах навоза. На ее ногах вместо резиновых сапог с галошами сверкали элегантные туфли, босоножки, высокие кожаные ботфорты. Она вожделела пестрых сумочек — и теперь имела их целую вереницу в платяном шкафу. Она желала топать по асфальту, а не по деревенской размытой тропинке, и в столице ее каблуки стучали только по нему. Она забыла аромат провинциального самогона, что прошибает любой заложенный нос, и узнала в Белокаменной десятки оттенков вкуса тягучего ликера из фигурных бутылок. Всасывала терпкий «Мартини» через соломинку в барах и ресторанах.
7. Мазохизм
Есть еще одна весьма экзотическая причина, отчего девушка может двигать свои стопы на панель. Я, честно скажу, таких экземпляров не встречал. Но одна из наших массажисток по имени Таня, родом из небольшого городка на Украине, как-то увидела синяки на теле нашей работницы (ее клиент ущипнул). Татьяна вспомнила, что когда она сама практиковала раньше в Киеве, то была у них в борделе странная особа, которая любила, когда клиенты причиняли ей боль. Мазохистка. Последней платили по высшей ставке! У нее был свой, четко сформированный круг непростых клиентов.
Как видите, интереснейшие девушки и женщины подчас идут работать в сомнительные сферы деятельности! Тут следует прояснить, кого же я развозил по клиентам. Массажисток. То есть, девушек, которые массировали выпуклые части мужского тела. Или те части тела, которые делались выпуклыми в результате массажа. Вы о чем подумали?
Я же отвечу уклончиво. Пузо, например. Говорят, если его при массаже хорошенько взбить, как тесто, то оно поднимется примерно так же, как и тесто для оладушек. Вот так наши девчата своими оладушками — ладошками (теплыми, румяными) и работали. Если клиент уговаривал девушку на нечто большее, чем массаж, то имел место половой контакт по особым, только им известным ставкам.
Но нас интересуют именно причины ухода девушек на панель, и главный вывод читатель найдет в заключительной части статьи.
Как девушки становятся проститутками?
Вы думаете, что девушки становятся проститутками от того, что им нечего есть? Что орут голодные дети, и женщины идут на панель, чтоб заработать им на пропитание? Как бы не так!
Есть масса женщин, которые под страхом смертной казни не станут проститутками. Они будут работать на трех тяжелых работах, пойдут сваи забивать, но никогда не будут торговать своим телом.
Почему девушки становятся проститутками
Проституток из своих дочерей выращивают родители. Нет, не подумайте, что специально. Родители просто не знают, как правильно воспитать хорошего человека, и думают, что им в этом поможет битье. А потом локти кусают и думают, почему же девочки становятся проститутками.
Никаких детей бить нельзя! Если их бить, то они останавливаются в своем развитии и все свои силы направляют на сохранение себя. Потому что родители, которые должны обеспечить ребенка чувством защищенности и безопасности, оборачиваются против него. В такой ситуации, вместо того чтобы развиваться, ребенок пытается выжить.
Определенная категория битых девочек быстро выясняет, что чтобы выжить, можно предложить свое тело. Нет, не подумайте, что девушка взвешивает все «за» и «против» будущей «древнейшей» профессии. Уроки «воспитания», полученные от родителей, бессознательно толкают девушку стать проституткой.
Какая именно категория битых девочек рискует стать проститутками и другие причины того, почему женщины становятся проститутками, раскрывает статья: «Интердевочки: поколение битых муз и цунами абортов».
Если хотите узнать больше, записывайтесь на бесплатный тренинг
«Системно-векторная психология» Юрия Бурлана
Почему они массово идут на панель?
Реальные масштабы распространения проституции страшно представить
Когда-то Саша Рогов (фамилия изменена) развелся с женой. Она оказалась «девочкой по вызову» — общий знакомый совершенно случайно, устав от одиночества и решив скрасить долгий зимний вечер в компании «индивидуалки», опознал в «ночной фее» супругу товарища. Смешно, но не очень. Ситуация отнюдь не из ряда вон выходящая. Это еще несколько десятилетий назад женщине больше места не нашлось бы в городе, по крайней мере, среди приличных людей. Теперь все по-другому. Обыватель даже не представляет масштабов распространения проституции в современном российском обществе.
Придорожные бабочки и девочки из сауны
Ростов-на-Дону — столица Юга России, врата Кавказа. Когда-то, если надо было найти «ночных бабочек», ехали, прежде всего, на улицу Красноармейскую. Девушки легкого поведения стояли на тротуаре, вдоль дороги, подчеркивая свою профессиональную принадлежность откровенными нарядами. Еще более страшные и пропитые особи встречались на вокзале, где их клиентурой были всевозможные странствующие маргиналы и ошивающиеся на вокзалах бездомные и алкоголики.
Похищения, шантаж, угрозы — это все встречается крайне редко. На самом деле, большинство «ночных бабочек» занялись своим ремеслом абсолютно добровольно и сознательно. Для них это — просто легкие деньги. В месяц «девочка по вызову», в зависимости от возраста и фактурности, зарабатывает от нескольких зарплат средненькой продавщицы или медсестры до астрономических сумм, если говорить об элитных индивидуалках.
На любой вкус и цвет
В сети Интернет полно сайтов, где представлены специфические услуги. Как правило, стоимость часа у «ночной бабочки» варьирует между 2000 и 5000 рублей, хотя, конечно, есть и куда более высокие расценки. То есть, молодая и фактурная индивидуалка за два часа зарабатывает (если это можно так назвать) месячную зарплату начинающей учительницы. А ученые мужи и политики еще находят наглость вопрошать, что происходит с нравственностью?
Студентки становятся индивидуалками
Но есть и другая категория индивидуалок. Это — работающие от случая к случаю молодые девушки, для которых проституция — эпизодический способ подработать. Не хватает на новый смартфон, на дублёнку, на сдачу сессии, на турпоездку — «любительницы» решают свои финансовые проблемы привычным способом. Как правило — заходят в интернет на сайт знакомств или в соответствующее сообщество в социальной сети. Дальше — дело техники. Причем клиента такая барышня может выбрать сама. Как правило, останавливаются на взрослых, но не старых, мужчинах — лет от 30 до 50. Гастарбайтерам отказывают. Не любят и «малолеток» — молодых парней по 18−25 лет. Мало ли, что у них на уме, да и расплатятся ли они?
Настоящие рассадники таких любительниц — сайты знакомств. Там сосредоточено большое количество девушек и женщин, желающих подработать с помощью основного инстинкта. Их выдает фраза в критериях поиска — «Ищу спонсора». Именно так — не клиента, а спонсора. Более продуманные предпочитают найти одного постоянного состоятельного мужчину, чаще всего женатого, с которым периодически и встречаются за оговоренную сумму ежемесячного содержания или конкретный гонорар и подарки. Другие готовы, если не хватает на какое-то дело, «покататься» день — два — недельку — две по спонсорам. То есть, проститутками становятся совсем не от плохой жизни…
Таких девушек никак не опознаешь на улице. В отличие от профессионалок, у них нет ни малейшего внешнего подтверждения тому, каким путем они подрабатывают себе на жизнь. Самые обычные девушки, чаще всего — симпатичной, но вполне заурядной внешности. Встретишь — не обернешься. Эти девушки в «миру» — обычные студентки, продавщицы, медсестры, даже учительницы. Но если надо — перевоплощаются в представительниц древнейшей профессии и едут «к спонсору». Судя по всему, никаких особых моральных терзаний от этого они не испытывают. В самом деле, учитывая распущенность нравов в современном обществе, какая разница, будет ли 25 парней бесплатных или еще пяток «спонсоров» в придачу?
Древнейшая профессия освоила интернет
Разумеется, никакой пропагандой нравственности ситуацию исправить невозможно. В обществе потребления, где главной ценностью являются деньги и товары, которые можно на них купить, все равно будет сохраняться огромное количество людей, мечтающих о больших доходах без особых усилий. Парни идут в криминал, в азартные игры, а девушки на панель.
Иногда панель может быть виртуальной. В последнее время широко распространилось так называемое «общение по вебке». Девицы, иногда совсем юные, демонстрируют свои прелести по скайпу за оговоренную сумму, которая перечисляется на определенный номер телефона или на электронный кошелек. Неоднократно уже в подобных историях оказывались замешанными несовершеннолетние. Причем речь не идет о развращении девушек педофилами — наоборот, несовершеннолетние любительницы торговать голыми фотографиями или развратным видео сами выходили на связь как с ровесниками, так и со взрослыми мужчинами, и предлагали по низким ценам приобрести их продукцию или «показать себя» в скайпе. Остается только посочувствовать родителям таких юных особ. Впрочем, далеко не все из «любительниц вирта» в действительности присылают свои фото. Некоторые занимаются банальным мошенничеством — получают деньги, а взамен не присылают ничего, или присылают любые чужие фотографии, скачанные в интернете.
Несмотря на то, что государство вроде бы борется с проституцией, в действительности ни сил, ни времени у полиции для систематической борьбы с представительницами древнейшей профессии нет. По большому счету, в современных условиях борьба с проституцией невозможна — хотя бы потому, что с экранов телевизоров, с интернет-сайтов регулярно подается информация о том, что успешной можно считать только ту женщину, которая смогла подороже продать себя состоятельному мужчине. Некоторые «психологи» — коучи даже специализируются на подобных консультациях, внушая обычным «серым мышкам», что они, дескать, должны вступать в отношения только с богатыми мужчинами. Даже примерные цифры дохода называют. Чем это не пропаганда «любви за деньги»?
«На панель выходили по протекции»: как Советский Союз стал раем для интердевочек?
Свое имя в историю вписывают не только люди, страны и города. Иногда даже отели становятся участниками важных событий. Кто не знает петербургский «Англетер», в котором свел счеты с жизнью Сергей Есенин? Московский «Националь», который после Октябрьской революции превратился в Дом Советов. Роскошные номера заняли чиновники новой власти. А в люксе поселились председатель Совнаркома РСФСР Владимир Ильич Ленин с супругой Надеждой Константиновной Крупской.
Смотрите фильм «Интердевочка» с Еленой Яковлевой в главной роли в пятницу, 19 ноября, в 20:55 и в субботу, 20 ноября, в 12:00 на телеканале «МИР».
«Зачем старший по этажу работает? Очевидно, чтобы осуществлять порядок. Те, кто нарушают, дают колготки, виски, шведскую шоколадку. Набегает больше, чем преподавателю университета», – говорит журналист Евгений Вышенков.
«Им тоже хочется иметь последней моды шелка. Выходит, нужно все успеть покуда грудь высока». Песню «Ленинградское время» популярный в 80-е бит-квартет «Секрет» посвятил валютным «Алисам и Ларисам». Это была особая каста – элита. У них была другая одежда, другая косметика – «фирмА», как говорили тогда. Но красивого личика и желания было недостаточно. С улицы в закрытое общество путан не попадали. На хорошую работу в СССР устраивались лишь по блату, на панель выходили исключительно по протекции.
«Нужно было иметь характер, понимать, кто старший. Этот мир ничем не отличается от любого другого, только мир подпольный. Через минут 40 тебе все объяснят, ты будешь с рваной юбкой, двумя синяками, и окажешься на улице», – отмечает Вышенков.
Считается, что валютная проституция в СССР появилась приблизительно в 70-х годах прошлого века. После хрущевской «оттепели» иностранные туристы все чаще стали интересоваться жизнью за «железным» занавесом. Спросом у заморских гостей пользовались не только матрешки и водка. Иностранцы щедро платили валютой за любовь – около ста долларов за ночь. Самым опасным для интердевочек был обмен чужих денег на рубли. На нем нередко и попадались. Еще при Никите Хрущеве в 1960-м году в Уголовном кодексе появилась 88 статья, на жаргоне валютчиков – «бабочка». Для большинства граждан Советского Союза операции с валютой были под строжайшим запретом.
«Официальный курс, по которому меняли, был 60 копеек, а продать доллар можно было и за 2-3 рубля, а в 80-х даже за 4 рубля. Можно было не подставляться с продажей валюты, а пойти в магазины «Березка» или «Альботрос», которые были придуманы, чтобы у советских граждан валюту вытаскивать, покупать товары, потом их перепродавать», – рассказывает экономист Дмитрий Прокофьев.
Рестораны на Невском и гостиницы сети «Интурист» – злачные места в Ленинграде, где женщины с низкой социальной ответственностью вели охоту на заграничных мужчин. Некоторые утверждают, что уже в 80-х продажная любовь русских красавиц стала неофициальным туристическим брендом Советского Союза. У Наташ и Лен были конкурентные преимущества перед западными коллегами – низкие цены и никакой почасовой оплаты. Такой бизнес с человеческим лицом был по душе иностранным мужчинам. В СССР ехали не столько за удовлетворением похоти, но и за нежностью и человеческими отношениями.
«Нанимая ее, он гулял, развлекался – это танцы, столы, переезд из ресторана в ночной бар и так далее. Утром могла продолжиться история, она могла нанять такси и поехать гулять снова. Была договоренность на определенную сумму, а потом человек мог поехать в магазин «Березка», купить платье, духи и так далее», – говорит Евгений Вышенков.
«В начале XIX века до 1861 года было достаточно много женщин – проституток из Германии, которые приезжали в Россию зарабатывать деньги, фактически себе приданое, а потом с определенной суммой уезжали к себе на родину», – комментирует доктор исторических наук Ирина Синова.
Проституция класса «люкс» появилась в XIX веке. Элиту профессии загадочно называли «камелиями». Все благодаря роману Александра Дюма-младшего «Дама с камелиями». Эти дамы не разменивались по мелочам. Они были на содержании у состоятельных мужчин. Куртизанки вели светский образ жизни: ходили в театры, появлялись в высшем обществе со своими благодетелями, летом отдыхали на дачах. Чтобы найти себе спонсора, девушки рекламировали свои услуги в газетах: «Молодая жизнерадостная девушка хочет поступить к старику в услужение за приличное вознаграждение. Любит жизнь и ее утехи». Сейчас их бы назвали «эскортницами». О судьбе одной из них написал Александр Островский в своей знаменитой пьесе «Бесприданница».
«Бесприданниц из хороших семей было очень много. А чем заниматься? Идти в уличные как-то не очень, а в эскорт – вполне нормально. В те времена женщина не работала, но предполагалось, что приданое – это вклад, который она вносит в будущее домохозяйство, муж им распоряжается, но несет определенные обязательства в отношении нее», – говорит Прокофьев.
Покончили с разгулом продажной любви, конечно же, большевики. Через несколько месяцев после Октябрьской революции Владимир Ленин предложил начать массовый террор: вывезти и расстрелять сотни проституток, которые спаивали солдат. Менее кровожадные революционеры были уверены, что падших женщин можно и нужно перевоспитывать. К этому делу подключилась и Мария Маркус – супруга первого секретаря Ленинградского обкома Сергея Кирова. С двумя классами образования Мария Львовна взялась врачевать социальные пороки. В специальном профилактории лечила в основном агитацией и революционными призывами. Жрицы любви такую терапию не принимали и от любимой работы отказываться не торопились. В конце концов Маркус была вынуждена признать поражение в борьбе с первой древнейшей профессией.
«В 1928 году провели регистрацию женщин, которые в силу тяжелого материального положения занимаются проституцией, порядка 300 человек устроили на работу, а 20 из них даже получили комнаты. И некоторые поняли, что это выгодная сфера. Приписав себя к категории проституток, можно получить жилье, трудоустроиться, и тогда начались злоупотребления этой формой социальной помощи», – говорит Синова.
В 30-е к борьбе с торговлей телом подключился НКВД и уже в 40-е СССР провозгласил себя единственной страной в мире, которая окончательно победила проституцию. Почти полвека руководство страны было уверено, что в социалистическом обществе просто не может быть любви за деньги, тем более за иностранные. Ведь порочные и продажные женщины живут исключительно в буржуазном мире. Поэтому в законодательстве СССР не было даже статей, наказывающих за проституцию. И пока пожилые члены Политбюро КПСС свято верили в целомудрие советского народа, интердевочки не испытывали дефицита в клиентах. Так финны и шведы полюбили соседний Ленинград, но совсем не за Эрмитаж и Русский музей.
«Они могли обирать. Некий лесоруб из Финляндии напивался, и они забирали 300 марок – это 600 рублей, в то время зарплата советского инженера была 120 в месяц», – отмечает Вышенков.
На закате перестройки в Риге и Ленинграде провели опрос старшеклассниц – большинство школьниц того времени считали валютную проституцию престижной профессией. Как ни странно, не безысходность толкала женщин на панель. Ведь многие интердевочки были с высшим образованием и неплохо говорили на иностранных языках. Дам манили шикарная жизнь здесь и шанс уехать туда навсегда. Браки между путанами и клиентами не были чем-то удивительным. Только заканчивались подобные мезальянсы зачастую не так, как бывает в сказках: редко, кто жил долго и счастливо и умирал в один день. Заграничный рай не всем пришелся по душе.
«Когда человек живет гульбой и приключениями, и вдруг его везут в идеальный шведский городок, где раз в неделю выходит газета, а самая громкая новость там, что задавили кошку, он теряется и не понимает, как жить дальше. И, как правило, с более комфортных условий возвращались в воронку», – говорит Вышенков.
Связывать себя узами брака с падшими дамами некоторые мужчины стали еще в XIX веке. Так поэт Николай Некрасов, воспевший тяжелую женскую долю, выиграл будущую вторую жену Феклу в карты у одного купца. Девушка находилась у того на содержании. А небезызвестный лейтенант Шмидт, который в 1905 году возглавил восстание в Севастополе, в молодости свою вторую половину нашел в петербургском кабаке. На профессиональной проститутке Доминике Павловой революционер женился, чтобы, как он считал, вытащить ее из трясины.
«Здесь очень просто: либо стучи, либо перестукивайся. Предположим, приезжает иностранец, у которого надо посмотреть записные книжки. Конечно, если девушка из гостиницы с ним пойдет, она посмотрит. Не потому, что она хочет, а потому что это правила игры», – говорит Вышенков.
Валютная проституция – мимолетное явление в истории России. Как только в начале 90-х отменили запрет для простых граждан на операции с валютой, зелеными купюрами с портретами американских президентов начали расплачиваться в магазинах. Правда, на ценниках вместо значка доллара писали у.е. – условные единицы. Тогда же изменилась и целевая аудитория российских куртизанок. Они перестали охотиться на заграничных «фирмачей», теперь под прицел попали местные олигархи.
Что толкает женщин на панель?
Следует ли узаконить проституцию или беспощадно с ней бороться, интересно обсуждать как в компании на кухне, так и с политической трибуны. Недавно с легкой руки казака-депутата Гаврилюка дискуссия опять развернулась и как обычно сдулась до следующего повода.
Не было министра МВД, который не объявлял бы проституции войну и не терпел бы поражение. И нет, наверное, святоши, которая хоть бы разок тайком не пыталась представить себе, как это: брать деньги за близость с мужчиной.
«КП» в Украине» встретилась с психологом Ольгой Гришиной, которая вот уже восемь лет работает на телефоне доверия в благотворительной организации Лига «Легалайф».
Испытывают отвращение к себе
— Ольга, насколько востребован психолог для женщин, которые зарабатывают своим телом?
— Переживают, что не могут воспитывать сына или дочку?
— Скорее испытывают чувство вины за то, что не занимаются материнством. Спрашивают, как им быть. При этом хотят получить за одну консультацию готовый рецепт, чтобы сразу все разрешилось. А так не бывает. К сожалению, у нас в обществе еще нет культуры обращения к психологу на длительное время. Женщины, которые зарабатывают своим телом, в этом отношении ничем не отличаются от других людей.
— А чем они отличаются?
— Может быть, таким нужно помочь выйти из профессии?
«Это в каком-то плане финансовая свобода»
— Кроме пережитого насилия, что еще толкает женщин в проституцию?
— На какие беды ваши собеседницы жалуются чаще всего?
— А на сутенеров в милицию жалуются?
— Да, но реже, чем на клиентов. Там работают свои правила, свои договоренности. Сутенеры девочек штрафуют, милиция заставляет отрабатывать «субботники», но в общем все сосуществуют. Помимо психологической помощи, я еще работаю по линии профилактики ВИЧ-СПИД. Так вот, сутенеры девочек, которые работают на квартирах, заинтересованы в наших визитах, в том, чтобы их подопечные проходили тест-обследования.
Иногда они возвращаются
— А до какого возраста можно продержаться в самой древней профессии?
— Я знаю женщин, которым и за 50 лет. Женщин, которые имеют по два образования. К таким приходят больше затем, чтобы выговориться, получить утешение, поделиться тем, чего не расскажешь жене или маме. Времена меняются, а отношения мужчины и женщины остаются прежними.
— С психологами принято делиться бедами и горестями. А бывали случаи, чтобы кто-то поделился радостью? Позвонила, рассказала, что удачно вышла замуж.
— Нет, такого не было. Если женщине удается устроить свою жизнь, она тут же пытается порвать с прошлым, начать с чистого листа. Но это получается далеко не всегда.
ВОПРОС РЕБРОМ
Нужна ли легализация древнейшей профессии?
— Как, по-вашему, следует ли в очередной раз поднимать вопрос о легализации проституции или воспринимать ее как данность, не пытаясь что-то менять?