зачем в азии деревья обкладывают камнями

Маленький Принц на Алтае

Хроника проекта

Про ленточки и камни

На самом деле все немного сложнее. Когда я собиралась на Алтай, на мой вопрос «что взять с собой» Кулер Эзедикович в своем лаконичном стиле ответил «белую материю метр на метр – для ритуальных целей». Уже на месте мне как следует объяснили, как моим белым ситцем пользоваться. Дело в том, что такая ленточка (но только не какая угодно, не где угодно и не как угодно) – это не «загадывалка желания», а знак уважения к особому месту, приветствие и небольшой подарок природе.
Итак,

как:
в хорошем уравновешенном состоянии духа и с благодарностью

Вообще, сами алтайцы довольно скептически относятся к туристам, готовым привязать что попало куда попало «для прикола». В парке Чуй Оозы – дивной красоты месте на пересечении Чуи и Катуни – даже висит плакат, где просят «не портить ауру места бездумно привязанными ленточками».
Аржан Су (в переводе с алтайского – «святая вода» или «святой источник») – источник не так далеко от Горно-Алтайска, мекка торговцев сувенирами и их клиентов – по словам местных уже сильно испорчен приезжими любителями поверхностного соблюдения ритуалов. Эрмек рассказывал, что в школе они классом часто ездили туда снимать ленточки, освобождая деревья.

Горстки камней называются обо (или ово). Ударение на последний слог. Или обо-таш (таш по-алтайски – камень). Помните рекламу про собирание камней? Это о них. Обо-таш тоже складывается в местах силы – чаще всего, на пересечении рек или на перевалах. Можно сложить свою горку, можно добавить к чужой горке свой камень (кажется, так). Когда-то огромные горы камней собирались над курганами, над прахом умерших. Как я поняла, это тоже особого рода дань уважения к окружающему миру.

Источник

Искусство суйсеки, или Как Восток научил мир любоваться камнями

Получайте на почту один раз в сутки одну самую читаемую статью. Присоединяйтесь к нам в Facebook и ВКонтакте.

Камни для сада: гонгши

Со временем садовые гонгши перекочевали внутрь жилища – для поэтов, писателей, каллиграфов разглядывание таких камней стало способом сосредоточиться, настроиться на размышления. Гонгши размещали на столе, за которым творили, или же на отдельном декоративном столике. Главным требованием к «камню для созерцания» было его естественное происхождение – природа здесь выступала единственным автором. Ветер, вода, дождь и время – вот что становилось создателем правильного гонгши, что способствовало раскрытию интеллектуальной и творческой энергии его владельца.

Суйсеки и его назначение

Камни гонгши ставили вертикально – ведь они символизировали прежде всего горные вершины. А вот суйсеки устанавливали горизонтально, причем камень размещался самой выразительной стороной к зрителю.

Не случайно в названии камня соединены две стихии – подвижная и неподвижная. Благодаря воде, которая на протяжении сотен и тысяч лет воздействует на твердые горные породы, и возникает этот причудливый рельеф, эти неповторимые очертания, которые можно рассматривать бесконечно. Каждый камень суйсеки уникален, и сам по себе, и как символ части жизненного пути своего владельца. Предназначение суйсеки – вызывать у владельца приятные воспоминания.

Но главный смысл появления таких камней в доме японца куда глубже. Познание себя через созерцание природы – основа буддийской философии. Суйсеки, «пейзаж в камне», открывает путь к такому созерцанию. А еще он символизирует долголетие, прочность, постоянство, спокойствие.
Не каждый интересный камень получал возможность попасть в дом японца в статусе суйсеки – принимались во внимание форма, материал, фактура и признаки, «печать» древности. Важным оказывался и цвет – наиболее высоко ценились черные и вообще темные камни, а вот белый, траурный для японцев цвет, для суйсеки считался неподходящим.

Существуют некоторые правила, которым должен соответствовать камень суйсеки. Прежде всего – не допускается почти никакого воздействия на него со стороны человека, так можно «разрушить душу» камня. Есть исключения – те случаи, когда основание камня делают плоским, чтобы разместить его на подставке, но и это снижает ценность суйсеки в глазах ценителей. Правила в отношении гонгши, кстати, в этом отношении строже – подставку приходится изготавливать специально под камень, а не наоборот; ей придают необходимую форму и глубину, иногда – заполняют песком. В любом случае, камни для созерцания не приклеивают, а дизайн «ложа» оказывается вторичным по отношению к самому камню.
Суйсеки могут полировать, не нарушая природный цвет камня, патинировать специальными маслами. Цвет очень важен – камень считается настоящим суйсеки, если его оттенки естественные и мягкие, особенно ценятся камни с пятнами и другими узорами.

Японцы добиваются определенного качества поверхности. Считается, что сухой камень – мертвый камень, а потому за суйсеки ухаживают – поливают водой. Для получения нужного внешнего эффекта это следует делать на протяжении нескольких лет.

Суйсеки в восточном и западном мире

Наиболее древние и знаменитые из камней суйсеки ценятся исключительно высоко – стоимость одного такого камня сопоставимо с ценой роскошного дома. Увлечение философией камня проникло из Китая и в Корею – трудно сказать точно, когда это произошло, но не позднее, чем тысячу лет тому назад. Корейцы называют это искусство «сусеок».

В западном мире, да и в России об искусстве украшения жилища камнями для созерцания узнали благодаря другому японскому увлечению – бонсай. Действительно, суйсеки часто украшали композиции с миниатюрными деревьями. С XIX века европейцы и американцы перенимали философию любования природой и возделывания собственного маленького уголка огромного мирового сада. Кстати, иностранцы стали проводить выставки суйсеки раньше, чем сами японцы. А вот камни гонгши по-настоящему заинтересовали западных ценителей совсем недавно – в конце прошлого века.

Понравилась статья? Тогда поддержи нас, жми:

Источник

Зачем в азии деревья обкладывают камнями

Изучая культурное наследие прошлого, можно встретить упоминания о небольших пирамидах из камня. В зависимости от вкладываемого смысла и географического расположения их называют по разному. У коренных северо-европейских народов это называется сейд (северосаамский яз.: sieidi). Посещая места силы на многих континентах, можно нередко заметить на их территории сейд – скромные грудки различных камней, наложенных друг на друга. По аналогу с традицией развешивать ленточки на деревьях и столбах, создание таких «памятников» таит в себе глубокий сакральный смысл, который во многом зависит от характера каменных горок. В зависимости от значения и местонахождения на карте, обычаи многих стран используют свое определение сейда.

Сейд в разных культурах

На самой высочайшей точке земли, в горах Гималая, возводят Латза. Этот вид представляет огромные пирамидальные нагромождения камней. Возводятся такие пирамидки из крупных каменных глыб, обычно на перевалах и вершинах гор, а также в местах силы. Сооружение их посвящается тем божествам, которые охраняют эту местность. По назначению являются скорее жестом уважения, в своем обращении к высшей силе.

Пирамиды из крупных камней широко распространены не только среди местных жителей Гималайских гор, но и паломников, посещающих эти места.

Немало такого рода каменных сейдов можно повстречать на горных треках по Непалу. Считается, что такое нагромождение камней обладает в особенности мощной энергетикой. Паломники и туристы могут добавлять в общую композицию свой камушек, загадав при этом желание и обратившись с просьбой к определённому божеству. Глубоко верующие люди закладывают записки с желаниями под каждый камушек. Тем самым настойчиво выделяя список своих желаний и просьб.

Дальше на восток

На территории тюрко-монгольских народов распространены обаа (сокр.: обо). У таких композиций нет строгих форм и предназначений. Их может установить любой путник в месте, которое ему пришлось по душе, где он останавливался и выбрал место для медитации. Сооружать такие пирамидки из камней можно как вблизи святых мест, так и без привязки к ним. Такие каменные пирамидки очень популярны в индийской культуре. Аналог их существует и среди инуитов, которые составляют такие сооружения на месте захоронения своих близких – как символ замещения души, ушедшей на небеса.

В горах Тибета можно встретить Доче. Так называют пирамидки, сложенные из груды камней, которые паломники принесли с собой в святое место. Выстраиваемые композиции можно встретить на всем протяжении Тибетской гряды. Ведь практически каждое место на этой территории обладает колоссальной силой и энергетикой. Сопоставимые по произношению Чедо, так же распространены на Тибете, но имеют несколько другой посыл. Такие композиции создаются исключительно из плоских камушков, поставленных на ребро. Они не несут никакого сакрального смысла и могут быть возведены, где угодно. Основное их значение заключается в отметке места путником. Это своего рода экологическая запись со смыслом «Здесь был я». Такой сейд для путешественников, проходящих похожий путь, может значить, что он не одинок на своей дороге. Подобные символы очень помогают в тяжелые моменты и дают сил.

Иные значения пирамид из камней

Значение композиций из наложенных друг на друга камней могут быть различными в зависимости от страны. Больший смысл и посыл добавляют мифы и легенды, которые в ней существуют. К примеру, в скандинавских странах и Исландии каменные пирамидки возводят при путешествии по горам, чтобы оградить себя от злых чар троллей. Также здесь считают, что насыпь из сколов камушков – своеобразная примета на удачу в пути.

На побережье Канады издавна столбики из камней возводились как аналог прибрежного маяка для рыбацких лодок.

В древней культуре Японии были распространены несколько другие сейды. Сооружения из плоских камней на неровной поверхности возводили самураи как свидетельство неукротимого духа и выносливости. Такое занятие способствовало обострению чувства балансировки и при этом служило подобием медитации. Воин выделял для себя высшую цель и настраивал свою энергетику в соответствии с поставленной задачей.

Сейд современного человека

Сегодня свой сейд может возвести любой ведающий человек. Некоторые композиции возводятся в самых различных местах. В качестве проводника спича, в построении используются любые камушки, найденные в окрестностях. Между камней закладывается записка с позывом. Своеобразная форма общения в некоторых случаях приобретает комичный характер.

Многие настолько глубоко верят в свой сейд, что вкладывают записочки под каждый камушек в груде. Чтобы уж наверняка, а то мало ли перебой со связью. «Ошибка отправки», «Повторите свой запрос позже» — все мы знаем, как это происходит. Похожий смысл можно наблюдать в ранее упомянутом монументе — Латза. Но в отличии от последней, персональный сейд на желание не обязательно возводить исполинского размера. Для изъявления своей воли или просьбы достаточно собственного смысла и ближайших камней.

Существует похожая традиция создания пирамидок из камней и среди альпинистов, хотя в этом случае у неё более практический, чем эзотерический смысл. Сооружения такие в альпинизме именуются турами. Ими обозначают важные (нередко – наиболее сложные) точки на маршруте, чтобы помочь сориентироваться коллегам или же спасателям. Нередко внутри таких пирамидок из камней заложена записка с информацией о том, кто, когда и при какой погоде проходил по маршруту.

Создавайте свой сейд и берегитесь чар злых троллей!

Источник

«Бабушкин камень»

Отвечая на вопрос на сайте «почему не цветут сливы?» решила написать про один проверенный мной способ, который заставляет деревья вступать в период вегетации немного позднее положенного, тем самым давая им и нам шанс получить плоды, даже если весна не очень радовала нас теплом.
Рассказала мне о нем моя бабуля, которая очень любит сливы. Раньше урожай со слив я собирала примерно раз в 3-4 года, т.к. обильно цветя мои сливы попадали под возвратные заморозки и мы оставались без урожая. Бабуля росла в суровых условиях Сибири, но урожай плодов и ягод они получали благодаря знаниям отца. он под все вновь посаженные саженцы укладывал большой камень. Объяснить мне зачем я должна положить камень под сливу моя бабуля не смогла, но Убедила. Притащили мы с мужем несколько камней по осени, немного раскопали лунку со сливой и установили их ближе к корням, присыпали землей и уложили слой мульчи. Притащили, закопали и забыли. Сливу мы действительно на следующий год собирали, в отличии от соседей. Только зимой через пару лет сев проанализировать свои труды и сделать записи в садовые дневники, я вспомнила, что слива плодоносит каждый год несмотря на возвратные заморозки во время цветения. Стала интересоваться на форумах, в чем секрет, не ужели в камне? Оказалось, что камень, нагреваясь в почве летом, дольше отдает тепло корням, а после зимы дерево позднее идет в рост. Камень надо класть под корень при посадке дерева. Когда закладывала вишневый садик, выписав новые саженцы, то вспомнила про «бабушкин камень»

и под все деревья положила по хорошему булыжнику. Я с урожаем! Едим персики, посаженные с камнями, и не тужим на погоду! Долгое время не плодоносила моя лещина.

Я с нее укоренила несколько отростков, сначала хотела их привить, но проанализировав случай с камнем, высадила их на постоянное место, прикопав по камню, под материнский куст вокруг ствола уложила прям на мульчу камни небольших размеров, но плотным слоем. Я с орешками! Ура!

Не то камни волшебные, не то время пришло. Не хочу навязывать идею о всемогуществе камней, но не зря же наши предки кормили по 10-12 ртов с огородов, их опыт ценен по сей день! Может и этот тоже кому пригодится!
Думаю, что свойство камней отдавать и сохранять тепло можно использовать при устройстве грядок.
Такие грядки будут гораздо эстетичнее грядок с пластиковыми бутылками!

Источник