зачем женщины папуасы отрубают пальцы
Традиции папуасов – о потомках людоедов, воюющих в танце
Яркие костюмы, странные украшения, дикие пляски и протяжные песни на непонятном языке. Примерно так многие европейцы описывают жителей Папуа-Новой Гвинеи. Как ни странно, но даже сегодня папуасы окружены историями о случаях людоедства среди этого народа. Я не сомневаюсь, что большинство таких историй – лишь вымысел туристов, поражённых особым колоритом края папуасов.
А там действительно есть, чему удивляться! Культура папуасов формировалась долгое время, однако даже приход европейцев лишь в малой степени повлиял на неё. В наше время можно побывать на старинных празднествах и стать свидетелем соблюдения древнейших традиций, сохранившихся у папуасов. Многие из них кажутся действительно шокирующими.
Люди-«картины»
Как и много веков назад, современные папуасы являются приверженцами тотемизма. Поскольку в Гвинее проживает множества племён этого народа, то отличительной чертой каждой общины является изображение её тотема, воплощённое в образе предка, что являлся животным или растением.
Рисунки, рассказывающие о происхождении рода и его тотеме, папуасы наносят на кожу, а встречаясь, могут распознать, к какому племени принадлежит человек. В период войн или важных праздников папуасы и вовсе превращаются в полотна для своих художников. Воины и почитаемые люди племени наносят на своё тело едва ли не всю родословную, которая в изображениях рассказывает о предках всего племени и его истории.
Раньше я была уверена, что подобные изображения – лишь часть духовного ритуала, но как показывает практика, они весьма действенно помогают людям. Учёные доказали, что вещества, входящие в состав краски для тела, помогают избежать воспаления и быстро заживляют порезы и раны, что особенно актуально во время вооружённых стычек между племенами.
Кстати, именно во время своих войн отдельные племена папуасов «прославились» как людоеды. Наиболее известны такие факты о народности хули, представители которой считались охотниками за головами. Древний ритуал поедания тел своих врагов не считался беспредельной жестокостью. Его суть состояла в том, что сила съеденного противника переходила к победителю, который демонстрировал уважение поверженному врагу.
Хотя духовная основа здесь прослеживается, я очень рада, что сегодня даже самые воинственные из папуасов оставили кровожадные традиции каннибализма в прошлом.
Поклонение вождям
Своё уважение папуасы демонстрируют порой очень нетрадиционно. Самыми почитаемыми людьми племени являются его вожди. Когда же главе общины приходит час умереть, папуасы не спешат хоронить его тело. Известны случаи, когда иссушенные скелеты мумифицированных вождей хранились в своих жилищах более 300 лет.
Папуасы верят, что их предводитель не спешит покинуть мир, а потому и после смерти видит всё происходящее. К телам умерших приносили подношения и дары, а новый вождь даже обращался с молитвой к своему предшественнику. Каждый вождь папуасов также знахарем, от которого зависят жизнь и здоровье его соотечественников.
Отсутствие фаланг на пальцах папуасок – не дефект, а жестокий обычай
Женская доля
А вот представительницы прекрасной половины из племени дани порой не имеют нескольких фаланг на пальцах рук. Спешу заметить, что это не какое-либо врождённое увечье.
Согласно древним традициям, женщина сама отрубала себе часть пальца, когда умирал кто-либо из её близких. Так она искупала все грехи умершего и демонстрировала глубину своего горя. И снова не могу не порадоваться, что ныне этот обычай практически забыт, хотя среди дани ещё можно встретить пожилых папуасок, у которых пальцы лишены нескольких фаланг. В целом, женскую долю нельзя назвать лёгкой.
У папуасов основная часть тяжёлой работы по хозяйству ложится именно на женские плечи. Мужчины, занимающиеся рыбалкой и охотой, предпочитают отдыхать. Их жёнам остаётся только покорно смириться и продолжать ежедневный изнурительный труд. От работ не освобождает ни беременность, ни кормление новорожденных детей.
Доброта и заботливость папуасок не знает границ. Часто, найдя брошенного малыша обезьяны или лемура, они вскармливают его вместе с собственным ребёнком. Подросшее животное всюду следуют за своей кормилицей, считая её своей настоящей матерью.
Такие разные битвы
Папуасы, живущие в горах Новой Гвинеи, отличаются агрессивностью и крутым нравом. Каждый год между представителями разных общин может происходить 2-3 стычки, которые напоминают настоящие войны.
Причиной для начала конфликта могут быть любая ссора, кража или убийство. Правда, выход своей буйной энергии папуасы находят не только в сражениях. Ежегодно в августе проводится танцевальная «война» у горы Вильгельм. На этом фестивале можно увидеть традиционные костюмы папуасов, их украшения из когтей и зубов животных, а также насладиться насыщенной экзотикой местной культуры.
Утверждён танцевальный праздник был в прошлом веке, однако корни его уходят в глубокую древность. Когда-то предки современных папуасов так же радостно и масштабно праздновали победу над своими врагами, посвящая танец своим загадочным божествам.
Папуасы исполняют танец воинов
Конечно, далеко не всё в культуре папуасов кажется нам приемлемым и понятным. Но тем и интересны другие народы. Традиции папуасов словно переносят нас в далёкие времена зарождения человечества, когда люди верили в предков-тотемов и поклонялись своим вождям. На мой взгляд, обычаи папуасов в современном мире напоминают островок первозданной и дикой культуры, что чудесным образом сохранилась по сей день. И пусть она порой шокирует нас – папуасы остаются верны зову прошлого.
Отрезанные пальцы, чехлы вместо трусов и 300-летние мумии. Это Гвинея, детка!
Народ дани славится своими жуткими традициями и не собирается от них отказываться, несмотря ни на какие уговоры.
У женщин народа дани, обитающего в горах на западе Новой Гвинеи, есть традиция: когда их близкие умирают, они отрубают себе фалангу пальца
Это делается для того, чтобы дух умершего не задерживался на земле, а поскорее отправился к месту назначения.
Кроме того, отрубленный палец символизирует боль утраты. Некоторые представительницы племени идут дальше и откусывают пальцы у своих детей
Несколько лет назад жуткий обряд был запрещён правительством Индонезии, но традиция оказалась сильнее: местные жители продолжают втайне практиковать его.
Пальцы отрубают только женщины. Мужчины по неизвестной причине освобождены от выполнения кровавого ритуала
Ампутацию фаланги дани обычно проводят с помощью каменного клинка. Но можно обойтись и без него. В этом случае женщины обвязывают вокруг пальца верёвку, чтобы остановить кровообращение, а затем пускают в ход зубы.
Всего в Новой Гвинее обитает около 250 тысяч дани. В основном они занимаются охотой, собирательством и скотоводством
Дани являются объектом пристального изучения. Например, в их языке нет обозначений цветов, за исключением белого и чёрного, и учёные бьются над тем, чтобы понять, как устроено их мышление.
Вместо того чтобы отрубать себе пальцы, местные мужчины помещают свои половые органы в специальные чехлы, которые называются «котека»
Фото: © Barcroft Media
Обычно их делают из плода высушенной лагенарии обыкновенной, хотя могут использоваться плоды других растений, например непентеса удивительного. Сначала считалось, что котека используется для демонстрации мужской силы, но позже выяснилось, что это всего лишь аналог нижнего белья.
А ещё дани мумифицируют своих самых лучших воинов, которые ушли в мир иной
Фото: © Caters News Agency
Впервые такие мумии были обнаружены в 2016 году. Одному из продемонстрированных учёным тел было не меньше 370 лет.
Курянин в гостях у племени каннибалов
Оказаться у подножия самого грозного вулкана планеты Кракатау, встретиться с драконами и дьяволами, переночевать в кронах деревьев и оказаться на острове в племени, где до сих пор встречается каннибализм. Этого хватит, чтобы создать серию документальных фильмов. А для курянина Дмитрия Грызлова такое в порядке вещей. Девять лет назад он круто изменил свою жизнь, уехав во Вьетнам и отрыв там школу дайвинга. «Рядом Камбоджа, Лаос, чуть дальше – Индонезия, Папуа-Новая Гвинея, – замечает Дмитрий. – Как не познакомить соотечественников с экзотикой? Так я начал собирать группы для этнографических экспедиций» (продолжение).
Почему поседела собака
В Курск Дмитрий Грызлов вернулся на пару недель. «Несколько лет здесь не был, – говорит он. – К тому же во Вьетнаме начался сезон дождей. В общем, приехал «перезарядить батарейки».
Он живет в курортном вьетнамском городе Ня Чанг. «Когда я только туда приехал, российских туристов практически не было, – замечает Дмитрий. – Сейчас же около 80% отдыхающих – русские. Большинство приезжает понежиться на берегу Южно-Китайского моря. Но, к счастью, есть отчаянные путешественники, которые желают увидеть совершенно иной мир – непроходимые джунгли и вулкан Кракатау, познакомиться с людьми, до сих пор живущими в каменном веке. Во время одного из недавних туров объездили Лаос с севера на юга. 25 дней сплавлялись на лодках, жили в тропическом лесу, ночевали в кронах деревьев, проехали тропами Хо Ши Мина, где вдоль дорог разбросана военная техника со времен второй индо-китайской войны».
В джунглях, чтобы добраться до места ночевки, туристам пришлось освоить зиплайнинг – экстремальный перелет по длинному стальному канату от одного пункта к другому на большой высоте. Как правило, трос соединяет между собой деревья, скалы. «Обычно мы летали на высоте с километр на расстояния около 500 метров, – поясняет Грызлов. – В итоге буквально влетаешь в дом на дереве, где предстоит провести ночь. В таких жилищах с точки зрения бытовых удобств все очень скромно: четыре кровати и санузел. Но какой вид! Лес, скалы, водопады и на расстоянии 50–100 километров – ни души!»
– Страшно лететь на тросе?
– Первый отрезок пути орут все, – смеется Грызлов. – А потом ничего, привыкаешь, и остается один восторг и адреналин. Я в Лаос взял с собой Скуби – маленькую собачку. Она сидела у меня в рюкзаке мордой вперед. Так после перелетов у нее появились седые волосы.
 |
|---|
| Дмитрий Грызлов приезжает в племя Дани уже второй раз |
Оказавшись на острове Новая Гвинея, путешественники посетили невероятно интересное и малоизученное место – долину Балием, которая территориально относится к Индонезии. «Впервые я оказался там в 2011 году, – замечает курянин. – Тогда-то я и познакомился с Яли – вождем племени Дани, живущего здесь, вдали от цивилизации. Эти люди по-прежнему используют каменные топоры, а вместо одежды красят тело глиной, мелом. Некоторые племена находятся на грани вымирания: средний возраст жизни – 40–50 лет. Во время первого посещения деревень в долине Балием мы привезли большое количество антибиотиков против малярии, которая попала сюда вместе с благами цивилизации только в середине XX века. Это стало большой проблемой для людей, живущих в здешней заболоченной местности. А детям вручили нашу традиционную русскую матрешку. На одном из членов нашей экспедиции была футболка с портретом Юрия Гагарина. Когда мы объяснили вождю, кто этот человек и почему он в скафандре, вождь многозначительно поднял палец в небо и произнес: «Мана-мана». Мы, вспомнив номер театра клоунады «Лицедеев», не удержались и подхватили: «Тыц-тыц, ты-ры-ры». Наверное, со стороны это покажется полным абсурдом, но и нам, и папуасам было смешно».
Главная валюта – свиньи
То, что в долине Балием живут люди, обнаружили совершенно неожиданно. В 1938 году зоолог Ричард Арчбольд, пролетая над ней на самолете, разглядел огороды и людей. Ранее считалось, что долина не заселена. В то время остров являлся колонией Голландии, в 1957 году здесь начали строить большой аэропорт, чтобы доставлять гуманитарные грузы и стройматериалы. «Жизнь папуасов поменялась, – замечает Дмитрий. – Причем не в лучшую сторону. Как уже сказано, сюда завезли малярию. Более того, идет национально-освободительная война – целое движение против индонезийской власти. Дело в том, что на острове Новая Гвинея находится самый крупный в мире медный рудник, которым владеет американская компания. Вот папуасы с копьями и колами пытаются бороться за свои права. Года два назад повстанцы, например, сожгли аэропорт. И сейчас функцию зала прилета, стоек регистрации выполняет обычная армейская палатка. Там же получаешь багаж».
 |
|---|
| Главным и самым желанным подарком у народа Дани является свинья |
Чтобы посетить долину Балием, приходится пройти массу согласований. «Разрешение выдает полиция, – продолжает курянин. – Судя по тому, насколько всё строго, велика вероятность провокаций со стороны племен, участвующих в национально-освободительной войне. Например, могут взять в заложники. Но пока ничего подобного не случалось. Наоборот, папуасы рады гостям, которые никогда не приезжают с пустыми руками. А главным и самым желанным подарком у народа Дани является свинья. Здесь это не только главная валюта, но и одна из причин стычек, даже войн между племенами и соседними деревнями. Чем больше отрезанных свиных хвостов и ушей находится в распоряжении человека, тем выше его социальный статус. Для поиска подходящего подарка отправились на специальный рынок. Цены просто заоблачные! 15-килограммовый поросенок обошелся нам в 300 долларов! Но чего не сделаешь ради визита в каменный век».
 |
|---|
| «Ва-ва-ва! Ва-ва-ва!» – приветствует гостей Яли, вождь племени Дани |
– То есть там до сих пор есть колдуны?
 |
|---|
| Мумия великого воина по верованиям племени защищает деревню от врагов |
Зачем папуасы отрубают себе пальцы
– Наверное, люди, привыкшие к комфорту, увидев эту деревню, испытывают шок.
– Скажем так, увиденное их впечатляет! Как правило, говорят: «Дальше некуда! Если хочешь увидеть обратную сторону цивилизации – это сюда». На самом деле они ошибаются – в шести днях пути от этого племени есть другая народность, которая до сих пор вьет себе гнезда в кронах деревьев, там и живут.
 |
|---|
| По традиции, папуасы отрубают фаланги пальцев в знак скорби и печали по умершему родственнику |
Когда угощение было готово, женщины разобрали печь, достав большие банановые листья с завернутым в них мясом. Все это отнесли к отдельному мужскому столу. Сами же папуаски довольствовались лишь печеной травой, пропитавшейся мясным соком. «У них патриархат, – поясняет Грызлов. – Женщины бесправны. Однако вождь все-таки отрезал несколько кусков мяса и приказал отнести к их столу. За обедом мы обратили внимание на то, что у многих жителей деревни отсутствуют фаланги пальцев на руках. Оказалось, это старая традиция, которую до сих пор поддерживают. Фаланги пальцев отрубают в знак скорби и печали по умершему родственнику. А так как смертность тут довольно высока, то у некоторых далеко не все пальцы остаются целыми».
Одежды папуасы, живущие в долине, не признают. Женщины носят набедренные повязки, сделанные из волокон орхидеи и украшенные соломой. У мужчин традиционной одеждой считается котека – своеобразный футляр на причинном месте. Обычно его делают из плода высушенной тыквы-калебаса, но могут использоваться плоды и других растений. Именно котека является показателем статуса мужчины в племени – чем длиннее футляр, тем он солиднее. Можно провести аналогию с нашей страной, где, например, огромный автомобиль также является своего рода показателем успешности и богатства.
В начале 1970-х годов правительство Индонезии потратило огромные деньги, пытаясь убедить папуасов носить шорты и рубашки. Но операция провалилась: грязная одежда стала вызывать кожные заболевания. В итоге мужчины использовали шорты в качестве головного убора, а женщины платья – в качестве мешков для переноски груза. «В некоторых районах одежда все-таки прижилась. Носят ее в крупных населенных пунктах и, в основном, молодое поколение папуасов, – поясняет Дмитрий. – Можно встретить человека с раскрашенным глиной лицом и в майке с надписью: «Христос любит Папуа» – это подарки от европейских миссионеров».
Поведать обо всех путешествиях курянина по экзотическим местам нашей планеты в одной статье невозможно. В следующий раз мы расскажем о визите Дмитрия на самый грозный вулкан планеты Кракатау, о жизни среди орангутанов, о встрече с морскими дьяволами и гигантскими варанами, которых еще называют динозаврами или драконами.
Записала Марина ВЕБЕР, фото из личного архива Дмитрия Грызлова
3507,Папуасы (народ)
Область расселения
Область расселения папуасов
Основная зона расселения папуасов — остров Новая Гвинея, восточная часть которого — самостоятельное государство Папуа — Новая Гвинея (включает архипелаг Бисмарка и остров Бугенвиль), а западная входит в состав Индонезии (Ириан-Джая-Западный Ириан), где много десятилетий сильно движение за отделение. Частично живут на островах Алор, Тимор, Хальмахера и в Меланезии.
По разным данным народов и языков насчитывается от 300 до 800 по мнению разных специалистов, поскольку установление разницы между отдельным языком и диалектом представляет значительную проблему.
Некоторые мелкие племена насчитывают менее 100 человек, а ома и бина — менее 10 человек. Крупнейшие народности (численность в тысячах): чимбу (250), энга (195), гимбу (142), медлпа (101), камано (64), хули (90), экари (канауки) (100), ангал (55), умбу-унгу (47), вахги (66), кева (56), дани (дугул-дани), хванггона, асмат (61), бенабена (17), маринд-аним (8), абелам (10), насиоп (10), бонкин (10), буин (18). Общее население Папуа — Новой Гвинеи — 6 057 263 чел. (2009).
Как расположились папуасы на гвинейских островах
Местом масштабного населения папуасов — Новое Гвинея, на востоке которой – они образовали свое государство Папуа. На Западе располагается Индонезия, со своей известной для местных граждан провинцией – Ириан-Джая. Отличается запад тем что там ведутся сильные движения за отделение, которое проводятся уже больше десяти лет.
Некоторые специалисты имеют утверждение, по которому считается, что количество этносов начинается от 300 и доходит почти до 800. В связи с тем что, диалектов много, появляется сложность установки их точного числа. Численность людей в самых мелких племенах составляет меньше сотни. Поселения, где количество людей выше ста тысяч можно наблюдать в Чимбу(250 тыс. человек).
Прошедшая в 2009 году перепись населения составила официальное число людей в государстве в 6,703 миллиона людей.
2. Они «сидят» на орехах как наркоманы
Плоды бетелевой пальмы — это самая вредная привычка папуасов! Мякоть плода жуют, смешивая с двумя другими ингредиентами. Это вызывает обильное слюноотделение, а рот, зубы и губы окрашиваются в яркий красный цвет. Поэтому папуасы без конца плюют на землю, и «кровавые» кляксы встречаются повсеместно. В Западном Папуа эти плоды называют пинангом, а на восточной половине острова — бетельнатом (бетельным орехом). Употребление плодов дает легкий расслабляющий эффект, но очень портит зубы.
ПОХОРОННЫЙ ОБРЯД
Вот типичный пример такого обряда. Близкие родственницы покойного отправляются к ручью, чтобы в знак траура совершить биси — обмазывание желтой глиной головы и остальных частей тела. Мужчины в это время подготавливают погребальный костер в центре деревни. Недалеко от костра готовится место, где будет почивать покойник перед кремацией.
Сюда кладут ракушки и священные камни вуса — обиталище некоей мистической силы. Прикосновение к этим камням живых строго карается законами племени. Поверх камней должна лежать длинная плетеная полоса, украшенная камешками, которая играет роль моста между миром живых и миром мертвых.
Усопшего кладут на священные камни, обмазывают свиным жиром и глиной, посыпают птичьими перьями. Затем над ним начинают петь похоронные песни, в которых рассказывается о выдающихся заслугах покойного.
И наконец, тело сжигается на костре, чтобы дух человека не вернулся из загробного царства обратно.
Происхождение
Большинство учёных признают, что австралоидные народы заселяли в древности более обширный ареал и были постепенно вытеснены монголоидами. Считается, что Новая Гвинея заселена 20—25 тыс. лет назад. 5 тыс. лет назад в этот регион проникли меланезийские племена. По расовому типу эти две группы народов близки, но по языку и культуре — нет.
Генетические исследования популяций Сахула в сравнении с исследованиями других современных человеческих популяций показали, что папуасы Новой Гвинеи разделились с йоруба ок. 90 тыс. л. н., а с евразийскими популяциями — 40 тыс. лет назад.
Папуасы скрещивались с популяциями D1 и D2 денисовского человека, с линией D1 — 29,8 тыс. л. н.д, с линией D2 — 45,7 тыс. лет назад.
ПАВШИМ В БОЮ — СЛАВА!
Если человек погиб в бою, его тело жарится на костре и с соответствующими случаю ритуалами почетно съедается, чтобы его сила и смелость перешли к другим мужчинам.
Через три дня после этого жене покойного в знак траура отрезают фаланги пальцев. Связан этот обычай с другой древней папуасской легендой.
Один человек плохо обращался со своей супругой. Она умерла и попала на тот свет. Но муж тосковал по ней, не мог жить один. Отправился он за женой в иной мир, подошел к главному духу и стал умолять вернуть любимую в мир живых. Дух поставил условие: жена вернется, но только в том случае, если он даст обещание бережно и по-доброму к ней относиться. Мужчина, разумеется, обрадовался и все сразу пообещал.
Жена вернулась к нему. Но однажды муж забылся и вновь заставил ее тяжело трудиться. Когда же он спохватился и вспомнил о данном обещании, было уже поздно: жена распалась у него на глазах. У мужа от нее осталась только фаланга пальца. Племя разгневалось и изгнало его, потому что он отнял у них бессмертие — возможность вернуться с того света, как его жена.
Однако на деле фалангу пальца почему-то отрезает себе жена в знак последнего дара погибшему мужу. Отец же покойного совершает обряд насук — отрезает себе деревянным ножом верхнюю часть уха и потом глиной замазывает кровоточащую рану. Церемония эта довольно долгая и болезненная.
После похоронного обряда папуасы почитают и задабривают дух предка. Ибо, если его душу не задобрить, предок не покинет деревню, а будет жить там и вредить. Дух предка некоторое время кормят, как живого, и даже стараются доставить ему сексуальные удовольствия. К примеру, глиняную статуэтку племенного божка ставят на камень с дырочкой, символизирующий женщину.
Загробный мир в представлении папуасов — это некие райские кущи, где много еды, особенно мяса.
Быт и традиционные занятия
Боге — папуас из горной деревни Энглам-Мана. Рисунок Миклухо-Маклая, май-июнь 1872 года
Основное занятие — ручное земледелие тропического пояса. Второстепенные — охота и собирательство. Важную роль играет свиноводство. Главные культуры — кокос, банан, таро, ямс.
В настоящее время, в силу европейского влияния, папуасы заняты в горной промышленности, работают шофёрами, продавцами, клерками. Формируется слой предпринимателей, фермеров. 50 % населения заняты в натуральном хозяйстве.
Деревни папуасов — по 100—150 чел., бывают компактными и разбросанными. Иногда это — один длинный дом до 200 м. Семья имеет 5-6 участков земли в разных стадиях созревания. Каждый день пропалывается один участок, а на другом собирается урожай. Урожай держат на корню, забирая продуктов на 1 день. Труд совместный.
В каждой деревне важным местом является буамбрамра — общественный дом.
Одежда папуасов состояла из пояса, у мужчин красного, у женщин — в красную и чёрную полосу. Мужчины носят также своеобразный футляр для пениса (котека). Браслеты носили на руке (сагю) и на ногах (самба-сагю). Кроме этого украшали тело продетыми в отверстия предметами, кекее (в носу) и буль (во рту). Из вещей использовались мешки, ямби и гун — маленькие, для табака и мелких предметов, их носили на шее, и большой мешок на плече. У женщин были свои, женские мешки (нангели-ге). Пояса и сумки изготовляются из луба или волокон разных деревьев, названий которых в русском языке нет (тауви, маль-сель, яван-сель). Из волокон дерева нуг-сель делают верёвки, а из дерева бу-сель — якорные канаты. Смола дерева гутур используется, как клей.
Пища папуасов в основе растительная, но употребляются также свинина, мясо собак, кур, крыс, ящериц, жуки, моллюски, рыбы.
СМЕРТЬ С УЛЫБКОЙ НА ГУБАХ
В Папуа — Новой Гвинее люди верят, что голова является вместилищем духовной и физической силы человека. Поэтому, воюя с врагами, папуасы прежде всего стремятся завладеть этой частью тела.
Каннибализм для папуасов — вовсе не стремление вкусно поесть, а скорее магический обряд, в процессе которого людоеды получают ум и силу того, кого они поедают. Применим этот обычай не только к врагам, но и к друзьям, и даже родственникам, героически павшим в бою.
Особенно «продуктивен» в этом смысле процесс поедания мозга. Кстати, именно с этим обрядом медики связывают очень распространенное среди людоедов заболевание куру. Куру по-другому называется коровьим бешенством, заболеть которым можно при употреблении в пищу непрожаренного мозга животных (или, в данном случае, человека).
Этот коварный недуг впервые был зафиксирован в 1950 году в Новой Гвинее, в племени, где мозг умерших сородичей считался деликатесом. Болезнь начинается с болей в суставах и голове, постепенно прогрессируя, приводит к потере координации, дрожи в руках и ногах и, как это ни странно, приступам безудержного смеха.
Недуг развивается долгие годы, иногда инкубационный период составляет 35 лет. Но самое ужасное — жертвы болезни умирают с застывшей улыбкой на губах.
5. Они позволяют своим женщинам заниматься тяжелым физическим трудом
Когда я впервые увидел, как женщина на седьмом-восьмом месяце беременности рубит дрова топором, а ее муж отдыхает в тени, я был шокирован. Позже я понял, что у папуасов это норма. Поэтому женщины в их селеньях брутальны и физически выносливы.
© Brent Stirton/Reportage for Getty Images
Папуасы в культуре
Для людей XIX века папуасы считались символом дикости. В частности Вл. Соловьев в «Оправдании добра» противопоставлял Гёте и папуаса.
6. Они расплачиваются за будущую жену свиньями
Этот обычай сохранился по всей Новой Гвинее. Семья невесты получает свиней перед свадьбой. Это обязательная плата. При этом женщины ухаживают за поросятами, как за детьми и даже вскармливают их своей грудью. Об этом писал еще Николай Николаевич Миклухо-Маклай в своих заметках.
7. Их женщины калечили себя добровольно
В случае смерти близкого родственника женщины племени дани отрубали себе фаланги пальцев. Каменным топором. Сегодня от этого обычая уже отказались, но в долине Балием еще можно встретить беспалых бабушек.
Литература
8. Ожерелье из зубов собаки — лучший подарок жене!
У племени короваев это настоящая драгоценность. Поэтому коровайским женщинам не нужно ни золота, ни жемчуга, ни шуб, ни денег. У них совсем другие ценности.
9. Мужчины и женщины живут раздельно
Во многих папуасских племенах практикуют этот обычай. Поэтому существуют мужские хижины и женские. Женщинам вход в мужской дом запрещен.
10. Они могут жить даже на деревьях
«Высоко живу — далеко гляжу. Короваи строят свои дома в кронах высоких деревьев. Иногда это 30 м над землей! Поэтому за детьми и младенцами тут нужен глаза да глаз, ведь ограждений в таком доме нет
© savetheanimalsincludeyou.com
11. Они носят котеки
Это фаллокрипт, которым горцы прикрывают свое мужское достоинство. Котеку используют вместо трусов, банановых листьев или набедренных повязок. Изготавливают ее из местной тыквы.
— «Племя Ким Кардашьян»: 7 фактов о готтентотах, которых называют пятой расой