Кекусинкай каратэ что за вид спорта
Кекусинкай
Кёкусинкай ( 極真会 «общество высшей истины») или Кёкусин ( 極真 «высшая истина») — стиль каратэ, основанный Масутацу Оямой (大山 倍達 О:яма Масутацу) в 1950-х годах. Кёкусинкай считается одной из самых трудных и жёстких разновидностей каратэ.
Содержание
Каратэ Кёкусинкай
Кёкусинкай — контактный стиль каратэ, созданный в 50-е годы XX-го века Масутацу Оямой в противовес множеству бесконтактных школ и самому принципу «каратэ без контакта». Демонстрируя миру мощь реального каратэ, Кёкусинкай постепенно завоевал популярность буквально во всех странах, а позже лёг в основу множества других контактных стилей каратэ.
Для основателя Кёкусинкай Масутацу Оямы смысл всей его подвижнической жизни заключался в возрождении каратэ как воинского искусства. Провозглашая идеал Будо-каратэ, Ояма решительно отделял всю систему воинского воспитания и практики от спорта, следуя воинской традиции Востока и духу Бусидо. Однако возрождение каратэ как искусства Будо сочеталось с массовой его пропагандой как «каратэ для миллионов», в том числе далеко за пределами Японии.
«Сильнейшее каратэ» продемонстрировало свою реальную мощь прежде всего на спортивных татами, а чемпионаты мира по Кёкусинкай претендовали на статус «Олимпийских игр в каратэ». Развитие стиля Кёкусинкай во многих странах оказалось связано со спортивными организациями и олимпийским движением, спортивными единоборствами и далёкими от воспитания воинов методиками спортивной подготовки.
За полвека существования каратэ Кёкусинкай оно прочно утвердилось среди спортивных единоборств, закономерно изменив и целеполагание, и ориентацию, и систему подготовки бойцов. Следствием этих изменений явились стремительное развитие этого вида спорта и впечатляющие спортивные достижения.
Каратэ Кёкусинкай — чрезвычайно зрелищный вид спорта. Спортивные поединки (кумитэ) проводятся в полный контакт без защитного снаряжения (шлемов, перчаток, протекторов). Единственное ограничение — запрет ударов в голову руками. Полноконтактные бои, насыщенные высокими ударами ногами и мощными ударами руками, неизменно привлекают на соревнования по Каратэ Кёкусинкай большое число зрителей.
Символы
Иероглиф Кёкусинкай
Иероглиф (канзи) Кёкусинкай является одним из общепризнанных символов стиля. Как правило, канзи изображается в каллиграфическом исполнении.
Канзи «Кёкусинкай» состоит из трёх иероглифов:
«Кёку» — окончательный, абсолютный предел
«Син» — правда, действительность, реальность, истина
«Кай» — организация, общество, союз
Наиболее часто встречаемая в литературе трактовка символа «Кёкусинкай» — Союз абсолютной истины, хотя встречаются и такие переводы как, например, «Общество предельной реальности». Наиболее точно Кёкусин следует переводить как «Предельная искренность».О смысле названия «Кёкусин»
Символ Канку
Канку происходит из ката Канку — формы созерцания неба. В этой ката руки поднимаются по кругу, как бы очерчивая небо, и так формируется символ. Точки в Канку представляют пальцы и обозначают пределы или пики. Толстые секции представляют запястья и обозначают силу. Центр представляет бесконечность, обозначая глубину. Символ вписан в круг и заключён в нём, что обозначает текучесть и круговое движение. При жизни основателя Кёкусинкай Масутатсу Оямы, канку являлось символом Международной Организации кёкусинкай и ассоциировалось с самим стилем Кёкусинкай. Однако с появлением в середине 90-ых годов нескольких Федераций, развивающих Кёкусинкай и имеющих свои собственные символы (например, «Большая волна» у IFK, «Кокоро» у WKO, «Вихрь» у IBK), Канку перестала являться объединяющим символом Кёкусинкай.
Философия Кёкусинкай каратэ
Ритуальные поклоны
В начале и конце занятия, при входе в додзё и выходе из него, а так же перед каждым кумитэ выполняются ритуальные поклоны, выражающие уважение к учителю, ученикам, тренировочному залу и символам Кёкусинкай. Различают следующие виды ритуальных поклонов: Сихан ни рэй — поклон сихану (с 5-го дана и выше).
Сэнсэй ни рэй — поклон учителю (с 3-го дана и выше).
Сэнпай ни рэй — поклон старшему (от седан до нидан).
Отагай ни рэй — поклон друг другу.
Система степеней
Как в большинстве воинских искусств Японии в Кёкусинкай различают ученические (кю) и мастерские (даны) степени. В Кёкусинкай десять кю (10-й кю является самым младшим, 1-й — старшим) и 10 данов (1-й дан — младший, 10-й — старший). Каждой степени соответствует пояс определённого цвета с одной или несколькими поперечными полосками (либо без таковых), нашитыми на правый конец пояса. Традиционно, данам соответствует чёрный пояс. На чёрный пояс нашиваются жёлтые (золотые) полоски, число которых соответствует дану (с первого по девятый). Десятому дану соответствует красный пояс.
Система цветности ученических поясов (кю) значитительно отличается от системы цветности поясов в других боевых искусств и имеет более глубокое значение, чем простой переход от светлого цвета к более тёмному при увеличении степени. Цвета поясов кю объединены в пять групп, имеющих один цвет, причём на пояс, соответствующий более старшему кю, нашивается полоска цвета более старшей группы (исключение — пояс 1-го кю имеет жёлтую полоску). Ниже приводится система цветности ученических поясов с описанием смысла цвета.
10-й кю — белый пояс (белый цвет — чистота и незнание)
Примечание: в федерацияx IKO 10-му кю соответствует оранжевый пояс, а белый пояс носят ученики, ещё не имеющие степени
9-й кю — белый (оранжевый) пояс с голубой полоской
8-й кю — голубой пояс (цвет неба при восходе Солнца)
7-й кю — голубой пояс с жёлтой полоской
6-й кю — жёлтый пояс (восход Солнца)
5-й кю — жёлтый пояс с зелёной полоской
4-й кю — зелёный пояс (распустившийся цветок)
3-й кю — зелёный пояс с коричневой полоской
2-й кю — коричневый пояс (зрелость)
1-й кю — коричневый пояс с жёлтой (золотой) полоской.
Чёрный цвет 1-9 данов означает мудрость.
Экзамены
Для присвоения ученических и мастерских степеней претенденты должны сдать экзамены, включающие тесты на знание базовой техники, ката, упражнения на силу и выносливость, кумитэ, тамэсивари. В устной форме может спрашиваться знание теории и философии каратэ.
Для сдачи экзамена на ту или иную степень претендент обязан выполнить так же и требования на все предыдущие степени. Так, претенденту на 6-й кю нужно продемонстрировать знание техники, ката и теории с 10-го по 6-й кю.
Претендент, успешно сдавший все тесты, получает сертификат с указанием защищённой степени, запись в будо-паспорте и право носить пояс соответствующего цвета.
Существуют минимальные временные интервалы между экзаменами, различающиеся в разных федерациях. Для получения старших степеней эти интервалы больше, чем для получения младших.
В разных федерациях и школах Кёкусинкай экзаменационные требования на различные степени различаются, часто — значительно, поэтому степени, присвоенные в одной федерации, как правило, не признаются в других федерациях.
Ученические и мастерские степени присваиваются пожизненно. Лишение степени может быть связано лишь с тяжёлым дисциплинарным проступком.
Номенклатура
Кохай — младшый
Сэнпай — старший
Сэнсэй — учитель (мастер, обладающий 3-4 даном; в исключительных случаях так же 1-2 даны)
Сихан — мастер с 5-7 даном
Ханси — мастер с 8-10 даном
Кантё — мастер-наставник всей организации
Сосай — шеф, директор всей организации
Общие термины
В каратэ Кёкусинкай изучаются следующие ката:
Форма одежды
Стилем Кёкусинкай, как и многими другими видами восточных единоборств, занимаются в кимоно, состоящим из штанов и куртки свободного покроя и пояса. Используется кимоно только белого цвета, а цвет пояса должен соответствовать степени занимающегося. Кимоно для Кёкусинкай несколько отличается от традиционного, имея более короткие рукава — примерно до локтей или чуть ниже. Такой покрой часто называют покрой-Ояма, он так же характерен для стилей, произошедших от Кёкусинкай (Асихара-каратэ, Ояма-каратэ).
Кимоно и пояс имеют нашивки, определяемые конкретной федерацией и школой. Но, как правило, для всех школ характерна нашивка в виде каллиграфии «Кёкусинкай» на левой стороне груди.
Каратэ Кёкусинкай в Великобритании
Британское каратэ Кёкусинкай было основано в 1965 г. после возвращения Стива Арнейла и Боба Боултона из Японии, где они 4 года изучали Кёкусинкай в Токийском Хонбу. Благодаря глубоким познаниям и усилиям сихана Стива Арнейла (ныне 9-й дан) британская организация достигла больших успехов. Она известна высоким уровнем проведения нокдаун-турниров по правилам фулл-контакта. Однако в ней проводятся также соревнования по ката и по кумитэ — по правилам ВУКО и кликера (что является новшеством в кёкусинкай).
Британское каратэ Кёкусинкай является членом-основателем Международной Федерации каратэ IFK.
Каратэ Кёкусинкай в России
Основоположник каратэ в России (и в прежнем СССР) — А. И. Танюшкин (ныне 6-й дан). Восприняв стиль Кёкусинкай от лучших мастеров Европы, он открыл первую секцию в Москве в 1973 г. К концу 1970-х годов в стране сформирвалась школа, имеющая представителей во всех крупных регионах. После снятия почти 10-летнего запрета на каратэ, в 1989 году появилась Федерация Кёкусинкай СССР. Основателем ее был Александр Танюшкин. Слова «каратэ» в названии этой федерации не было потому что в тот момент любой вид каратэ в Советском Союзе был под запретом. Поэтому создание такой федерации было огромным шагом вперед для развития единоборств в СССР. За период работы национальной организации каратэ Кёкусинкай вошло в систему спортивной классификации страны как официальный вид спорта, а развитие достигло международного уровня. В 1993 г. Федерация Кёкусинкай России одна из первых вошла в новую Международную Федерацию каратэ (IFK), возглавляемую сиханом Стивом Арнейлом (ныне 9-й дан). По поручению IFK на базе российской национальной организации создан Евроазиатский Комитет, представляющий IFK на территории бывшего СССР. Его возглавил С. Степанов(ныне 5 дан). Комитет просуществовал до 1998 года, проведя за это время 6 международных турниров класса «А».
Турниры по кёкусин проводимые в России:
— «Кубок Заполярья» — Международный турнир по каратэ Кёкусин в абсолютной весовой категории среди мужчин, проводится ежегодно в середине декабря в г. Воркута, Республики Коми.
Статьи о киокушинкай каратэ
На сегодняшний день одним из самых популярных и востребованных стилей каратэ является киокусинкай, он же киокушинкай. И дело не только в быках, которых убивал с одного удара основатель стиля — Масутацу Ояма и его крепких кулаках. Ояме удалось создать организацию, в которую собрались все каратисты, которые хотели драться, но им этого не давали это реализовать в их школах в полной мере, т.к. до киокушинкай каратэ в Японии был скорее не спортом, а стилем жизни, где не придавалось особого значения спортивным результатам.
Как ни крути, а сдерживать и защищаться от условного легкого удара совсем не то, что от мощных ударов, цель которого поразить противника наповал. В каратэ киокусинкай главная цель — «иккэн хиссацу», что переводится как «наповал одним ударом». Эта идея была с самого зарождения этого стиля карате и актуальна по сей день.
Конечно же, избалованные ММА зрители не увидят в этом стиле особой свободы действий, сильных ударов руками по лицу и борьбы в партере, но тем не менее стиль киокусинкай позволяет бойцам проявить себя в полной мере в рамках установленных правил. Данный стиль допускает удары во всем трем уровням – верхнему (только ногами), среднему и нижнему, причем разрешены удары по любой части тела кроме паховой области и позвоночника.
Хотя справедливости ради следует заметить, что зачастую эти ограничения весьма условны, а в запале поединка может произойти всякое.
Плюсы каратэ киокусинкай
Несмотря на определенную долю жесткости, данный стиль каратэ обладает преимуществами, благодаря которым он сохраняет свою популярность такое продолжительное время.
Философия
Каратэ — это не только спортивная дисциплина, а ещё и философское течение, которое преследует такие благие цели как уважение к своему сопернику, к старшим, пропагандирует принцип ненападения и неприменения силы, если только вашей жизни и жизни ваших близких не угрожает опасность. В киокушинкай каратэ очень важное место отводится дисциплине, которая поможет ученику не только в спортивном зале, но и за его пределами.
Удары ногами
Каратэ даёт отличную технику ударов ногами. Причём такую, что каратисты успешно выступают в любых ударных видах спорта и зачастую превосходят своих соперников, которые имеют базу кик-боксинга, муай-тай и таэквондо. Достаточно нескольких лет интенсивных занятий киокусинкай для того, чтобы приобрети и сохранить на всю оставшуюся жизнь технику ударов ногами в движении.
Эффективные технические комбинации
Однако самое большое преимущество каратэ киокусинкай – это потрясающая комбинаторика работы рук и ног, конечно же при условии хорошего тренинга. Очень важно разбираться в нюансах, иметь тренера, который разжует все комбинации и даст подводящие упражнения для их отработки. Обладание техникой каратэ киокусинкай превращает каратиста в очень опасного соперника, особенно если каратисту «поставить» технику ударов руками в голову. Ряд известных спортсменов, таких как Словински, Пичкунов, Фильо, Энди Хуга Греко, Фейтоса, Петтас, Шилт – их бои в К-1 всегда были яркими, зрелищными, захватывающими дух. Зачастую эти бойцы укладывали соперников именно руками, не всегда даже предварительно подготовив для этого почву при помощи ударов ног.
Физическая форма
Несмотря на всю зрелищность спаррингов, каратэ киокусинкай – это еще и безупречная физическая форма, которая получается за счёт тренировки всех групп мышц. Именно в процессе тренировок присутствует большое количество упражнений, повышающих силу, выносливость, скорость движения, реакции. Кроме того, в обучение входит еще навыки разбивания твердых предметов, чаще всего досок.
Набивка тела
Во время поединка большая часть всех ударов приходится на различные открытые участки тела. Такая регулярная набивка тела не проходит бесследно, поэтому каратисты имеют очень крепкое тело, способное принимать удары любой силы.
Минусы
Как и любая сторона медали, каратэ киокушинкай имеет не только плюсы, но и минусы по отношению к другим единоборствам.
Отсутствие опыта работы руками в голову
Бытует мнение, что бойцы киокусинкай не обладают навыком работы с ударами рук по голове. Однако это утверждение справедливо только отчасти. На тренировках каратисты отрабатывают удары руками в верхний уровень (дзёдан) как в рядах, так на лапах и других снарядах, единственное, что они не применяют их в поединках. В чём точно можно согласиться — это отсутствие реальной практики ударов в спарингах и защиты ударов руками в голову.
Редкие травмы
Платная основа
Занятия каратэ, как и занятия большинством других видов восточных единоборств в нашей стране являются платными, т.к. не поддерживаются государством и не входят в перечень ДЮСШ. Родителям придётся потратиться на ежемесячную оплату тренировок, а также на покупку всей необходимой экипировки и спонсировать поездки спортсмена на соревнования и оплачивать сдачу на пояса. Но как отмечают многие родители, это того стоит!
Резюме
Очень многие спортсмены выбрали для себя именно киокусинкай. Он хорош философией, с помощью которой вырастают достойные люди и системой тренировок, в результате которой появляются крепкие бойцы. Плюсы этого вида спорта явно перевешивают незначительные минусы.
Киокушинкай (кекусинкай). Правила и особенности. Плюсы и минусы
Киокушинкай (кекусинкай) в дословном переводе означает «общество высшей истины». Это контактный стиль каратэ, появившийся в 1950-х гг благодаря мастеру Масутацу Ояма. Этот вид единоборства считается одним из самых сложных и жестких, но при этом он пользуется наибольшей популярностью в мире.
Создавая кекусинкай, Ояма стремился противопоставить его бесконтактным стилям, и ему это удалось. Дисциплина сразу показала свою мощь на спортивном татами, на мировых чемпионатах, а также послужила базой для множества других видов каратэ. Развитию единоборства способствовали многие спортивные организации, в том числе и Олимпийское движение.
Правила и особенности киокушинкай
Схватка между спортсменами носит название «кумите», что в переводе с японского означает «поединок». Кумите отличаются зрелищностью, поскольку запрещают удары руками только по голове и удары в пах, а количество защитной экипировки минимально. Бои насыщены разнообразными ударами ногами и руками, которые выполняются мощно и эффектно, потому на состязаниях по кекусинкай всегда присутствует огромное количество болельщиков.
Площадка для спарринга (додзе) имеет форму квадрата со стороной 8 м. Ее поверхность устлана матами. Бойцы выходят на площадку с противоположных сторон и становятся лицом к главному судье. Участник, вызванный первым, надевает красную повязку и располагается справа от рефери. Тому, кого вызвали вторым, полагается белая повязка и место слева от судьи.
Экипировка спортсменов состоит из:
Другие защитные аксессуары могут использоваться только по рекомендации врача и с разрешения главного судьи.
На турнире присутствует 4 судьи и рефери. Последний находится на додзе, около бойцов. Обычно он одет в черные брюки, рубашку темно-синего цвета, а на шее — желтый галстук-бабочка. Также, как и спортсмены, он выходит на площадку босиком. Каждый из судей, включая рефери, имеют право голоса при определении результатов поединка.
Выйдя на площадку для кумите, спортсмены выполняют ритуальные поклоны, цель которых — выразить уважение судье, тренеру, сопернику и символам единоборства.
Продолжительность поединка зависит от категории бойцов:
Правилами киокушинкай предусмотрена возможность назначения судьей дополнительного времени боя (до 2 мин.). Это происходит в случае, если по завершению поединка победитель не выявлен.
Разрешенные и запрещенные удары
Участникам поединка разрешается выполнять следующие технические приемы:
Кекусинкай запрещает:
Кроме того, недопустимо драться, опустив вниз голову.
За использование запрещенных приемов, разговоры в процессе боя, за грубое и неспортивное поведение боец получает предупреждения. Таковых предусмотрено 4: устное, первое, второе; предпоследнее и последнее, влекущее дисквалификацию.
Победителя кумите выявляют одним из следующих способов:
Чистая победа присуждается бойцу, если:
Половина победы объявляется в следующих случаях:
Хантэй, или победа по решению судейской коллегии, объявляется, если за отведенное на поединок время победитель не установлен. В этом случае судьи проводят голосование и выявляют чемпиона по большему количеству голосов.
Критериями принятия решения выступают такие показатели, как:
Если при этом один из участников имеет оценку «вадза-ари», коллегия присуждает первенство ему. При наличии предупреждений у бойцов побеждает тот, у кого их меньше. Если один из участников не нарушал правила, то первенство присуждается ему.
Система поясов
Квалификационные уровни в киокушинкай подразделяются на ученические (кю) и мастерские (даны). И тех, и других предусмотрено по 10, и каждому соответствует пояс определенного цвета с поперечными полосами или без них.
Все 10 данам полагается черный пояс, который означает мудрость. На него нашиваются полоски золотого цвета в количестве, соответствующем дану. Мастер 10 уровня носит пояс красного цвета.
Для получения более высокого уровня необходимо сдать аттестационный экзамен, который включает в себя:
Между аттестациями предусмотрены определенные промежутки времени. В разных федерациях они разнятся, но есть одно главное правило: чем выше уровень, тем больше времени должно пройти между экзаменами. Кю и даны присваиваются на всю жизнь и могут быть сняты только за серьезное дисциплинарное нарушение.
Символ киокушинкай
Именуется «Канку» («созерцание неба») и происходит от соответствующего упражнения (ката). В этом упражнении боец поднимает руки вверх, проводя ими по кругу. Точки в Канку — это пальцы, толстые секции — запястья, а центр — это бесконечность. В 1950-х гг. данный символ был принят Международной организацией кекусинкай, но в настоящее время существует несколько Федераций, курирующих различные стили, а потому Канку утратил свой объединяющий смысл.
Плюсы и минусы
Хотя данный вид единоборства признан наиболее жестким, он имеет большое количество достоинств, благодаря которым и заслужил мировое признание.
К основным из них можно отнести:
К минусам дисциплины можно отнести:
Тем не менее, достоинства этой дисциплины явно превосходят его недостатки. А потому многие спортсмены останавливают свой выбор именно на киокушинкай. Он позволяет подготовить крепких бойцов, не уступающих по физической силе и технике представителям других видов боевых искусств.
История раскола киокушинкай
Стиль Кёкусинкай, основанный Масутацу Оямой в 1950-х годах был создан в противовес множеству бесконтактных школ и самому принципу «карате без контакта». Демонстрируя миру мощь реального карате, Кёкусинкай постепенно завоевал популярность во многих странах, а позже лёг в основу ряда других контактных стилей карате.
Для основателя Кёкусинкай Масутацу Оямы смысл всей его подвижнической жизни заключался в возрождении карате как воинского искусства. Провозглашая идеал будо-карате, Ояма решительно отделял всю систему воинского воспитания и практики от спорта, следуя воинским традициям Японии и духу бусидо. Однако возрождение карате как будо (военного дела) сочеталось с массовой его пропагандой как «карате для миллионов», что привело к ряду ограничений в правилах, таких как запрет на удары рукой в голову, направленные на снижение травматизма при поединках.
Вот закончились пышные похороны, на которых присутствовало 7 000 человек и на повестке дня встал животрепещущий вопрос: «Кто сейчас возглавит Международную организацию основанную Сосаем Оямой?» И вот здесь все узнают, что, оказывается, существует «Завещание» в котором четко все прописано. Где, когда, кому и сколько. Вот только имеется один «маленький» недостаток завещание не подписано и даже нотариально не заверено. Но что особенно интересно о существовании «Завещания» не знала ни жена Оямы, ни его дочери. Я не буду приводить текст этого документа, отмечу лишь некоторые моменты, которые представляют для нас непосредственный интерес.
Главное, Международную Организацию Киокушинкай Каратэ (ИКО) должен возглавить Шокей Мацуи.
Акиёси Мацуи родился в 1963 году и начал заниматься карате в 13 лет в додже Кита Нагарэ-Яма в префектуре Тиба. Он быстро прогрессировал и уже через 16 месяцев получил первый дан.
Во время экзамена Мацуи на первый дан комиссия долго сомневалась, стоит ли вручать чёрный пояс такому молодому претенденту. Даже Хацуо Роямма (о нем речь впереди) с несвойственной японцам прямолинейностью спросил Като Сигэо: «А не рано ли повязывать мальчишке взрослый чёрный пояс?! Ведь нет ещё и пятнадцати!» Тем не менее, сэнсэй Като Сигэо отстоял своего ученика и Мацуи был присвоен первый дан.
На 12-й чемпионат Японии Мацуи тоже попал с трудом — Ояма не хотел допускать до соревнований семнадцатилетнего школьника, сказав: «Что ещё за ерунда! Получит травму, не сможет ходить в школу, и кто будет отвечать?!» Тем не менее, Мацуи был допущен и стал первым школьником, участвовавшим в соревнованиях такого уровня, заняв, к тому же, ко всеобщему удивлению, четвёртое место.
В период 1985 – 1987 годов становится победителем 2-х подряд чемпионатов Японии и чемпионом мира.
18 мая 1986 года в присутствии 499 зрителей Мацуи успешно прошёл тест хякунин-кумитэ — бой с сотней противников. За всю историю проведения теста (с 1965 года) только 16 человек смогли успешно пройти его. Сразу после завершения теста Мацуи был направлен в госпиталь. В течение полумесяца его рвало. Пища, по его словам, не лезла в глотку.
Также Мацуи вспоминает: «Я до сих пор считаю, что сто боёв — это самое суровое испытание в моей жизни. Этот тест совершенно выходил за рамки того, что я когда-либо совершал. Если бы мне сейчас предложили сделать то же самое и предложили за это миллион долларов, я бы не согласился. За десять миллионов, может быть!»
Мацуи прошёл свои сто боёв на высоком уровне. Ояма о своём ученике с восхищением говорил: «Способ проведения хякунин-кумитэ Мацуи был великолепен. Более 50 боев он выиграл иппоном (досрочная победа). Он сделал это для каратэ Кёкусин, для Японии и для мировой истории каратэ». О высоком мастерстве Мацуи может говорить тот факт, что даже на 95-м бою он смог отправить противника в нокдаун.
Кстати, помимо самого завещания, имеется еще один документ, оформленный аналогичным образом под названием «Письменное завещание (дополнения)», который обычно не публикуется из этических соображений, хотя содержание его уже давно не является тайной.
Вообще говоря, завещание Оямы было составлено по форме «завещания, составляемого в критической ситуации», которая предусмотрена японским законодательством для случаев, когда завещатель не в состоянии сам написать и даже собственноручно подписать завещание. Но как утверждала вдова покойного, на момент составления завещания Ояма Масутацу чувствовал себя еще вполне хорошо, мог самостоятельно принимать пищу и ходить в туалет. Вызывают сомнения и подбор лиц, подписавших документ в качестве свидетелей. Основания для этого следующие:
a) Сосай крайне негативно относился к связям с преступными организациями, но при этом свидетель Куросава Акира являлся «бригадиром» «бригады Куросава», входящей в мафиозную группировку Ямагути-гуми, и его прежние судимости и его прошлое сами по себе дают основания для определенных предположений.
b) Свидетель Ёнэцу Хитоси являлся секретарем вице-президента компании «Сисэйдо», он познакомился с сосаем всего лишь около двух лет назад, рассчитывая использовать сосая для повышения объемов продаж компании «Сисэйдо» в Южной Корее и в Китае и едва ли пользовался таким доверием сосая, чтобы быть приглашенным в качестве свидетеля при составлении завещания.
c) Свидетель Ониси Ясуто поддерживал близкие отношения с Куросава Акира, на определенный период времени он покинул Кёкусинкай и создал организацию, противостоявшую Кёкусинкай; невероятно, чтобы такой человек пользовался доверием сосая.
d) Свидетель Умэда Ёсиаки являлся управляющим акционерной компании «Great Mountains Inc.» с момента ее создания, однако в завещании (документ № 1, пункт 6) определяется, что самые ценные для сосая земли и здания Кёкусин кайкан передаются в дар компании «Great Mountain Inc.», равно как и все капиталовложения Кёкусин кайкан, что означает, что Умэда Ёсиаки являлся заинтересованным лицом и едва ли мог выступать в качестве свидетеля.
e) Если бы сосай действительно желал составить завещание, то он несомненно пригласил бы в качестве свидетелей бранч-чифов; мы полагаем в высшей степени противоестественным, что ни один из бранч-чифов не был приглашен в качестве свидетеля при составлении завещания.
Естественно такого положения вещей не ожидали и видавшие виды Бранч-Чифы. А когда они узнали, что Мацуи уже переписал на свое имя «финансовые счета ИКО» и «товарные знаки» раскол в Международной Организации уже нельзя было остановить.
Почему же все-таки разделился киокушин? Среди выше приведенного имеется еще одна версия. В ней присутствует религиозный момент, почему произошло деление, одна группа якобы проповедует «синтоизм» а другая «буддизм», мы видим здесь несколько иной ракурс, хотя и не можем отрицать религиозной темы. Кроме того, существует версия и национальных мотивов ведь Ояма был корейцем. Его ученики Рояма, Мацуи и несколько др. Бранч-Чифов тоже корейцы. Многие из Бранч-Чифов японцев не захотели принять Мацуи именно по этой причине. И так появляется «ИКО-2» или проще как называли эту группу в Японии «ИКО – группа Нишиды» Первым помощником Нишиде назначают Санпэя Кенджи (6-й дан) – человека довольно известного в мире каратэ. Почти большая часть Бранч-Чифов (японцев) уходит во вновь образовавшуюся группу, солидное количество Филиалов поддерживает «ИКО-2» и за пределами Японии. Группа Мацуи начинает терять позиции, но, не растерявшись Мацуи назначает на посты Бранч-Чифов (которые ушли в ИКО-2) молодых инструкторов с коричневыми поясами и 1-ми данами попутно присваивая им 3-й дан. Это изрядно позабавило мир каратэ. Особенно Мацуи удивил, когда он и себе присвоил с 5-го дана сразу 8-й. И дела пошли помаленьку…
Группа Нишиды тут же вступилась за вдову и дочерей Оямы, да так, что Санпэй чуть на одной из дочерей не женился. Все стали судиться с Мацуи. Жена и дочери за наследство, а Нишида за «истинность» Организации и использование знаков. Судились они, судились, что даже про каратэ забывать стали. Соберутся Бранч-Чифы, а кроме суда и поговорить не о чем. И тут, кончилось терпение Бранч-Чифа Мацушимы, послав и тех и других к «японской матери» он сказал, что вопросы наследства – это дело семьи Оямы, а киокушин сам по себе вечен и принадлежит всем, сказал да и создал еще одно «ИКО». ИКО – Мацушимы.
«ИКО-1» И «ИКО-2» ВТОРАЯ ФАЗА ВОЙНЫ
«КЁКУСИН-КАН» И РОЯМА
Не долго Рояма вел аскезу, а исключение его очень на многих подействовало «отрезвляюще». Если уж и Рояма – враг киокушина, то кто же тогда истинный друг? Забавное в этой истории то, что к Рояме присоединился знаменитый «тренер Чемпионов Мира», главный тренер сборной Японии который тренировал Мидори и Ямаки и это на кануне 8-го чемпионата Мира? Кроме того, ушел Казуми. Первый номер в сборной Японии. Да и старик Жак Сандулеску из США написал Мацуи все, что о нём думает. Терять время даром не в привычке Роямы, создав мощный резонанс внутри «ИКО-1», Рояма регистрирует свою Международную организацию.
Рояма уже при жизни Масутацу Оямы являлся главным идеологом Кёкусин как будо каратэ. С санкции Оямы Рояма написал целый ряд книг (Факт: Рояма Хацуо – самый плодовитый автор среди всех японских сэнсэев Кёкусин!), в том числе автобиографических. Во всех своих работах Рояма обязательно вспоминает эпизоды, связанные с его занятиями в период Ояма додзё, с обучением не только под руководством Оямы, но и под руководством основателя школы Тайкикэн Саваи Кэнъити и основателя Кэндокай сэнсэя Накамуры Хидэо. Одновременно он неизменно пишет о практике каратэ как «о пути, по которому нужно идти всю жизнь», и утверждает, что сам следует этому идеалу. Приверженность Роямы именно такому пониманию каратэ видна даже из самих названий его книг, где, вместо «каратэ», всегда значится «каратэ-до». К тому же ряду нужно отнести и использование в названиях его книг слова «будо».
Как указывалось выше, Рояма Хацуо был исключен господином Мацуи из Кёкусин кайкан по обвинению в организации переворота. Выступая на пресс-конференции, посвященной проведению в феврале 2003 года в зале Ниппон Будокан шоу «Итигэки», Мацуи заявил, что Рояма Хацуо «был исключен из организации за попытку осуществления переворота, направленного на разрушение существующей ныне системы». Говоря о «перевороте», который якобы планировал Рояма, Мацуи утверждал, что Рояма Хацуо предпринял попытку поставить под свой полный контроль российское отделение Кёкусин кайкан, которое, якобы должно, было стать фундаментом его собственной независимой организации.
При жизни Оямы Рояма Хацуо отвечал за развитие Кёкусин в странах бывшего СССР и, конечно, имел сильные позиции в России. Однако представители Группы Роямы решительно отвергли какие бы то ни было обвинения в подготовке «переворота». Это их утверждение подтверждается реальными фактами.
Во-первых, есть надежные свидетельства того, что Рояма Хацуо после ухода из Кёкусин кайкан вообще не хотел создавать какую-либо организацию и пошел на это, лишь поддавшись уговорам своих учеников и сторонников.
Во-вторых, когда Рояма заявил о создании своей организации – Кёкусин-кан, в России за ним последовал только Александр Васильевич Нестеренко, ныне 6-й дан Кёкусин-кан, а в то время руководитель сравнительно небольшой «Западно-Российской организации Киокушинкай».
Иными словами, никакого «заговора» не было…
В основе разрыва между Мацуи и Роямой лежали фундаментальные противоречия во взглядах на пути развития Кёкусин каратэ, его цели, методы управления организацией, порядок выполнения требований завещания сосая Ояма.
Как пишет Иэтака Ясухико, известный японский спортивный журналист, обладатель мастерских степеней по Кёкусин каратэ-до и Ёсинкан айкидо, в своей интереснейшей книге «Дзицуроку!! Кёкусин дайран» («Документальная история!! Великая смута Кёкусин») с подзаголовком «Ояма Масутацу-но си то, дзэнкоку какуха-но синдзицу» («Кончина Оямы Масутацу и правда о группировках Кёкусин по всей Японии»), еще задолго до ухода Роямы из Группы Мацуи многие недоумевали по поводу того, что заставляет Рояму оставаться в организации Мацуи, поскольку весь образ его мышления и личные приоритеты – стремление практиковать и развивать именно будо каратэ – принципиально расходились с приоритетами организации Мацуи.
Рояма Хацуо стал учеником Оямы Масутацу в 1963 году. Он начал заниматься каратэ в знаменитую эпоху Ояма-додзё, когда усилиями Оямы и его ближайших соратников и учеников, среди которых были такие выдающиеся мастера, принесшие славу Кёкусин, как Исибаси Масаси, Куросаки Кэндзи, Фудзихира Акио, Накамура Тадаси, Ояма Сигэру, Ояма Ясухико, Асихара Хидэюки, Соэно Ёсидзи, Маки Хисао, Фудзивара Тосио, Рояма Хацуо и другие, фактически была создана и утвердила свои позиции на мировой арене будо школа каратэ Кёкусин.
На момент выхода из Группы Мацуи Рояма Хацуо был одним из старейших мастеров Кёкусина и к тому же – одной из самых ярких фигур в его истории: победитель V Абсолютного чемпионата Японии (1973 г.), серебряный призер I Абсолютного чемпионата мира (1975 г.), носитель уникальной манеры проведения кумитэ с характерными входами с дальней дистанции и мощнейшими ударами гяку-дзуки, руководитель крупнейшего отделения в префектуре Сайтама, основоположник детского Кёкусин-спорта, знаток китайских внутренних стилей, автор многочисленных книг, рассказывающих о технике и духе Кёкусин…
Нарпример, 12 апреля 1995 года Группа Совета бранч-чифов дает пресс-конференцию, на которой сообщает о решении всеяпонской конференции бранч-чифов сместить Мацуи с поста кантё, указывая в качестве пречины решение суда о признании завещания Оямы Масутацу юридически недействительным.
Тем же вечером, получив на руки решение суда по заявлению о признании недействительным завещания Оямы Масутацу, представители Группы семьи предпринимают попытку локаута штаб-квартиры Кёкусин кайкан и вывешивают у центрального входа в хомбу объявление о закрытии штаб-квартиры на период до годовщины со дня кончины сосая Ояма и о запрещении входить в хомбу Мацуи, Года Юдзо, Рояма Хацуо, Ямада Масатоси и другим сторонникам Мацуи. Для воспрепятствования прохода указанных лиц в штаб-квартиру Кёкусин кайкан Группа семьи выставляет у входа двух охранников, специально нанятых в охранной фирме.
Получив сообщение об этом, в хомбу в сопровождении двух десятков учеников приезжает Рояма Хацуо. Он срывает объявление, прорывает кордон и проходит в здание штаб-квартиры.
Дело едва не доходит до рукопашной схватки с массовым применением приемов каратэ. Драку пресекает Рояма Хацуо, который хладнокровно прохаживается между накаленными противниками, остужая пыл словами: «Спокойнее!»
Примерно через три месяца, около 3-х часов ночи в генеральную штаб-квартиру Кёкусин кайкан прибыло около десятка бранч-чифов Группы Совета бранч-чифов. Они фактически оккупировали хомбу, посадив под «домашний арест» несколько бранч-чифов из Группы Мацуи, которые дежурили в штаб-квартире.
К полудню следующего дня в «боевые действия» вмешалась полиция, и бранч-чифы Группы Совета бранч-чифов были вынуждены убраться из хомбу.
21 сентября 1995 года представители Группы Совета бранч-чифов вторично ворвались в штаб-квартиру и попытались оккупировать ее.
По мнению Иэтака, потеря Мацуи в тот момент штаб-квартиры Кёкусин кайкан была равносильна для него краху. Рояма не позволил этому совершиться. Хомбу вновь в руках Группы Мацуи. И этого человека Мацуи впоследствии увольняет.
В додзё Роямы всегда уделялось большое внимание классическим стойкам, постановке дыхания, ученики очень много времени уделяли отработке кихона. В силу таких акцентов в методике тренировки додзё Роямы всегда стояло особняком среди всех японских отделений Кёкусин кайкан.
Рояма – ученик не только Оямы Масутацу. Он имеет богатый опыт занятий у таких выдающихся мастеров, как Саваи Кэнъити и Накамура Хидэо. Кроме того, он некоторое время выступал в качестве кикбоксера на профессиональном ринге. Имея такой богатый и разноплановый опыт занятий различными единоборствами, Рояма, тем не менее, всегда подчеркивал, что был и остается последователем Кёкусин. Его усилия и вклад в развитие Кёкусин были отмечены сосаем Оямы Масутацу, который ввел Рояму в круг своего ближайшего окружения.
Как один из очень немногих стариков, пришедших к Ояме еще в эпоху Ояма-додзё, Рояма сильнее других верит в силу и красоту Кёкусин каратэ и всем старается поведать о них. В то же время преобладающей тенденцией развития Кёкусинкай в последние десятилетия стала спортизация, ведущая к ограничению технического арсенала исключительно приемами, применимыми в поединке по специфическим правилам, запрещающим удары руками в голову, броски и болевые приемы. На этом фоне Рояма предстает как хранитель традиций и духа каратэ как боевого искусства и системы совершенствования личности.
Что же касается Шокея Мацуи, то он избрал совершенно иной путь развития Кёкусин – путь коммерциализации, воплотившейся в выставлении бойцов Кёкусин на профессиональные турниры, организуемые другими организациями, цели которых весьма отличны от изначальных целей Кёкусин как будо каратэ.
Кроме того, участие действующих бойцов Кёкусин в чужих профессиональных турнирах, проводимых по другим правилам, нанесло серьезный ущерб репутации Кёкусин. Вполне естественно, что, не имея богатого опыта и основательной подготовки к поединкам с ударами руками в голову, бойцы Кёкусин оказывались весьма уязвимы для противников, пришедших из бокса, муай-тай или кик-боксинга.
Здесь достаточно вспомнить турнир «K-1 Dream 1998», разрекламированный как «Величайший матч в истории!». Этот матч, проходивший по формуле «Каратэ против кик-боксинга. Бои в полный контакт 7 на 7» состоялся 18 июля 1998 года в городе Нагоя и завершился убедительной победой команды кик-боксинга (5 побед, 1 ничья и 1 поражение), потрясшей Кёкусин до основания, потому что звезды Кёкусин первой величины потерпели действительно сокрушительные поражения.
Так, Николас Петас (победитель чемпионата Европы 1995 г. в тяжелом весе, 5-е место на 6-м абсолютном чемпионате мира по версии Мацуи, 3-е место на 1-м чемпионате мира по весовым категориям в тяжелом весе 1997 г.) встречался со Стефаном Леко и проиграл техническим нокаутом после правого прямого во 2-м раунде.
Глаубе Фейтоза (победитель чемпионата Южной Америки 1997 г. по версии Мацуи, победитель Кубка Америки 1997 г., чемпион Бразилии 1996, 1997 годов, 2-е место на 1-м чемпионате мира по весовым категориям в тяжелом весе 1997 г.) встречался с Майком Бернардо. За 1-й раунд он трижды побывал в нокдауне, пропустив хуки справа, и ему было засчитано поражение техническим нокаутом.
Единственную победу в матче одержал Франсиско Филио, но, можно сказать, что ему просто повезло. Филио встречался с Питером Артсом и впервые в своей жизни побывал в нокдауне. Однако затем врач снял Артса с боя в связи с травмой голени, благодаря чему Филио и был объявлен победителем в поединке…