Радонеж достопримечательности что посмотреть
Заповедный городок Чем манит странников подмосковный Радонеж
Радонеж находится всего в часе езды от Москвы в сторону Ярославля. Это звучное, как колокольный звон, название неразрывно связано с именем одного из самых почитаемых православных святых — Сергия Радонежского. «Лента.ру» узнала больше о небольшом, но славном селе.
Деревенька из двух десятков дворов вдоль улицы, ведущей к храму, дорога, круто уходящая под гору, в густые леса, да собаки, полаивающие из-за дощатых заборов, — вот и весь Радонеж.
Как и положено заповедному месту, он скрыт от случайных глаз. Сюда столетиями стекаются паломники — люди верующие и самые обычные туристы. Не все они знают богатую историю Радонежской земли, но почти каждый проникается ее особенным волшебным очарованием.
Княжий холм
Очарованию этому люди были подвержены даже в совсем неромантичные времена. Неизвестно, когда появился Радонежский холм и что за тайные духовные сокровища скрываются в его глубинах. Зато известно происхождение его имени. Когда первые славяне искали в здешних дремучих лесах места для своих родовых поселений, красивый холм нашел князь Радонег. Поставил на нем город — то есть огородил вершину холма крепостной стеной, и назвал его своим именем. Радонеж — это значит принадлежащий Радонегу.
В последующие века городок Радонеж много раз переходил от одного славянского князя к другому — сделать его своим владением желал каждый. И дело даже не в том, что холм — идеальное место для крепости, а полноводные в те времена реки Пажа и Воря — идеальные водные пути для торговых перевозок. Была в этом месте какая-то загадка. В годы татаро-монгольского нашествия даже ханские наместники, собиравшие дань со всего Московского княжества, вели себя здесь прилично: крестьян не обижали и не обирали, храм не сожгли, а наоборот — поставили к востоку от Радонежского холма своих каменных идолов. Память о далеких событиях прочнее всего хранится в топонимике: в окрестностях Радонежа до сих пор существуют Ханская и Баскакова пустоши, а вершина соседнего холма, где было языческое капище, называется Белые Боги.
По загадочным причинам городок Радонеж никак не желал превращаться в торгово-ремесленный центр. А ведь все этому способствовало: помимо уже упомянутых водных путей он был связан сетью дорог и с Москвой, и с городами соседних княжеств, а позже волостей. Но Радонеж хранил свои малые границы и свое целомудрие. Бывали времена, когда он слегка разрастался, и поселение вокруг крепости насчитывало три, а то и четыре улицы, но потом неизбежно возвращался к прежним размерам, ограниченным периметром Радонежского холма.
Купальня с раздевалкой на реке Паже
Радонеж так и не вырос. А в начале XVII века, во время войны с поляками, и вовсе был сожжен дотла. Сохранилось лишь несколько самых дальних от холма дворов. С той поры на долгие века, до самых советских времен, Радонеж отказался от своего звучного имени — словно бы для того, чтобы привлекать к себе как можно меньше внимания. Жители сожженного города отстроили новые дома и назвали бывший легендарный городок Радонеж просто: село Городок. С этим названием он и жил до 1989 года. Теперь звонкое имя вернулось.
В поисках чуда
Там, где кончается единственная улица Радонежа, стоит красивая Преображенская церковь в белой ограде. В ней есть придел преподобного Сергия Радонежского — иконы XIX века и частично сохранившиеся более ранние росписи. Эта церковь из белого камня была построена в 1836-1842 годах на средства прихожан и паломников на месте прежде существовавших деревянных храмов, которые то горели, то просто ветшали и разрушались, но неизменно отстраивались вновь. Может быть, потому, что место это создано больше для храма, чем для крепости: высокий зеленый холм, благодаря которому купола видны со всей округи, а от самой церкви открывается такой вид, что даже неверующие восклицают: «Боже мой. »
Склон холма переходит в широкую долину, разделенную извилистым руслом узкой речки. По периметру пейзажа — кудрявый лес, через речку перекинут мост, а дальше — еще одна, дальняя долина, слева теснящаяся крутым лесистым холмом, справа сопровождаемая все той же извилистой речкой и уходящая за горизонт, к темно-синей полосе сказочного дремучего леса.
Если спуститься с холма по крутым ступеням, попадаешь на узкую мощеную дорожку, ведущую к святому источнику. В субботу и воскресенье, особенно в дни церковных праздников и на Крещение, здесь выстраиваются очереди из желающих набрать святой Радонежской воды и унести ее с собой. Люди стоят подолгу — кто с бутылкой из-под пепси-колы, кто с большой канистрой, а кто и с 50-литровыми бидонами, в которых раньше возили с ферм молоко. Родниковая вода течет тонкими струйками, и очередь, конечно, осуждает жадных обладателей больших емкостей, но все кротко помалкивают из уважения к священному месту.
В 2014 году купальню и мостки подвергли реставрации, как и всю территорию вокруг святого источника
Неподалеку от источника устроены деревянные мостки, на них бревенчатый сруб с маленьким куполом — купель. Внутри можно раздеться и, перекрестившись перед образом преподобного Сергия, спуститься по деревянным ступеням прямо в воду и троекратно окунуться с головой. Вода в речке ледяная, поэтому из бревенчатого домика то и дело доносятся восторженные возгласы окунувшихся смельчаков. Надо сказать, желающих причаститься таким способом много даже зимой — ключевая вода не замерзает и в самые лютые морозы. И детей приводят, особенно если ребеночек хворает. Говорят, что от таких ледяных купаний никто никогда не заболевает — наоборот, больные выздоравливают. Ведь вода эта особенная, чудотворная — Радонежская.
Терпение и труд
Церковный двор и его окрестности с ранней весны до глубокой осени в цветах, — их высаживают послушницы из окрестных монастырей и паломницы, живущие в двух специальных гостевых домах за церковью. Для мужчин здесь тоже находится работа — более серьезная. В лесу за рекой есть лесопилка и огороды, за церковью — хозяйственные постройки, благоустройство территории ведется практически постоянно.
Рядом с церковью ведется небойкая торговля: продают молоко от монастырских коров и коз, творог, булочки и мед. Есть и лавочка с иконками, крестиками и книгами, трогательной богородской игрушкой. Самый же лучший товар — сделанные по старинке, вручную, свечи. Из чистого пчелиного воска, они вкусно пахнут медом и горят ясным некоптящим пламенем.
Собственным хозяйством Радонежский храм обзавелся относительно недавно, в 90-х годах прошлого века, когда получил официальный статус Радонежского подворья Троице-Сергиевой Лавры, то есть стал чем-то вроде филиала главного православного российского монастыря. А до этого была просто церковь, и паломники не приезжали, как теперь, в больших туристических автобусах, а добирались сложными путями: на поезде до станции Абрамцево, а оттуда — пешком, шесть километров через леса и поля.
Путь к святому источнику до возведения новой лестницы. Теперь подниматься и спускаться намного безопаснее: в 2014 году, к 700-летию Сергия Радонежского, окрестности источника обустроили и украсили
Многие и сейчас ходят пешком — тропа не зарастает. Иначе какое же это паломничество. В хорошую погоду эти шесть километров пути превращаются в сплошное удовольствие: красивые виды и удивительная тишина, нарушаемая только щебетом птиц да жужжанием насекомых. Природа здесь и вправду заповедная: зимой на снегу видны цепочки заячьих и косульих следов (это в шестидесяти-то километрах от мегаполиса!), летними вечерами исполняются лягушачьи симфонии, в реке кроме рыбы водятся толстенные пиявки — живое доказательство того, что вода в ней наичистейшая.
На одну майскую неделю Радонежские леса из зеленых становятся почти сплошь белыми: здесь очень много черемухи. И если в городе она больше похожа на кустарник, то местная черемуха — это огромные деревья, все в гроздьях душистых пенных соцветий. В дни, когда цветет черемуха, вся округа благоухает и гудит — это поют слетевшиеся на сладкий запах пчелы.
Радонеж и в другое время года хорош — зеленый летом и белоснежный зимой. Даже осенняя хмарь и распутица его не портят. И темные тучи, тяжело нависшие над холмом, едва не касаясь церковной колокольни, ему к лицу. Зимнее солнце и вовсе делает Радонежские угодья сказочной картинкой. А летом, особенно поутру, когда трава блестит от росы, пара оставшихся в живых петухов перекрикивают ранних птиц, а над рекой, повторяя ее изгибы, слоится туман, рассеиваясь радугой в первых лучах солнца, становится понятно, что именно в таких благословенных местах отроки с Божьей помощью превращаются в великих святых и чудотворцев.
Преображенская церковь построена в 1836-1842 годах
Путь веры
Может быть, именно в такое чудесное утро взойдя на Радонежский холм, боярский сын Варфоломей, которому предстояло стать великим и почитаемым российским святым Сергием Радонежским, посвятил себя Богу и захотел стать первым православным отшельником.
Когда Варфоломею было 15 лет, его семья перебралась из Ростова Великого в Радонеж. Несмотря на довольно юный возраст, мальчик уже понял, что его удел — служение Господу, а в Радонеже его решение укрепилось. Он сам назначил себе строгий пост: хлеб и вода в обычные дни, а в среду и пятницу — вообще никакой еды. Такого поста он будет придерживаться до конца жизни.
Вид с Радонежского холма на долину реки Пажи
Родители просили Варфоломея не уходить в монахи, пока они живы, и сын исполнил их волю. В 20 лет, похоронив мать и отца, он принял монашество, а с ним и новое имя — Сергий, и ушел отшельничать в лес, как давно мечтал. Поначалу с ним отправился брат Стефан, который после смерти жены тоже решил стать монахом. В глухом лесу братья рубили деревья, построили церковь и келью. Но старший брат не выдержал лишений уединенной жизни и вскоре перебрался в Москву, в обычный монастырь. А Сергий остался, и с каждым днем обретал все большую духовную силу.
Дикие звери его не трогали. Когда волки и медведи приходили к келье, Сергий давал им еды из своих скудных припасов. Особенно настойчив был один медведь, который наведывался за своей долей отшельнического хлеба ежедневно. Иной раз еды у Сергия не было, и ему приходилось увещевать мишку молитвами, которым голодное животное, однако, послушно внимало и Сергия не ело. За это благое поведение медведь тоже вошел в историю: его часто изображали рядом с преподобным Сергием на старинных картинках в житиях святых, да и сейчас иногда рисуют святого в компании добродушного на вид зверя.
Вскоре о святом отшельнике чудесным образом узнали далеко за пределами Московского княжества. Имя преподобного Сергия стало известно и в Иерусалиме, и в Константинополе, и на Афоне. Трудно представить, как это происходило в XIV веке, при отсутствии привычных нам способов распространения информации. Иначе чем промыслом Божьим и не назовешь.
В 1988 году неподалеку от церкови Преображения Господня установлен памятник работы скульптора В.Клыкова: трехметровый старец и рельефная фигура мальчика с образом Троицы. Монумент символизирует чудесную встречу, изменившую жизнь отрока Варфоломея, будущего Сергия Радонежского
Вскоре в лесном монастыре у Сергия поселились 12 иноков, его избрали главой общины. Однако начальник продолжал работать наравне со всеми и больше всех, брал на себя самую тяжелую работу: строил кельи, носил воду, рубил дрова, шил одежду, делал свечи, пек хлеб и готовил пищу для братьев, да еще и каждый день проводил церковные службы, поражая всех своей бодростью и неутомимостью. Сергий был высоким, крупным мужчиной, и при этом пост, тяжелый физический труд и молитвенные бдения, казалось, не отнимали у него силы, а наоборот — прибавляли их. Люди узнавали о святом Сергии Радонежском, исцеляющем все недуги молитвой, и шли к нему из самых отдаленных мест — при монастыре были устроены больницы и приюты.
Так келья отшельника, затерянная в глухом лесу, выросла в большой монастырь. Многие века Троице-Сергиева Лавра хранит святую славу преподобного Сергия Радонежского и его благих дел. Выросший вокруг монастыря город получил название Сергиев Посад. А Радонеж даровал свое звонкое имя самому Сергию, и гордится этим по сей день — но тихо, с достоинством.
Побывав однажды в заповедном Радонеже, редкий человек не захочет сюда вернуться. И возвращаются. Или всю жизнь мечтают об этом.
РАДОНЕЖ
Село в Сергиево-Посадском районе Московской области, в 55 километрах от Москвы.
Cело Радонеж находится в южной части Сергиево-Посадского района, между 59-м км Ярославского шоссе и платформой «Абрамцево» Северной железной дороги. Географически Радонеж располагается у основания южного склона Клинско-Дмитровской гряды, на левом берегу речки Пажи. На его месте много веков назад существовало древнеславянское городище. Археологические раскопки указывают на существовавшее в Радонеже поселение дьяковской культуры (начало н. э.), затем на славянское поселение более позднего времени. Древнейшая археологическая находка на территории Радонежа – бронзовая поясная подвеска в виде медведя, амулет. Подобные предметы находили, главным образом, в Прикамье, относятся они к VII – VIII векам и свидетельствуют о финно-угорском присутствии. В районе Радонежа существовало, по-видимому, поселение племени меря, ассимилированное впоследствии славянским населением, пришедшим в эти земли в IX-X веках. Название Радонеж происходит, вероятнее всего, от притяжательной формы собственного древнеславянского имени Радонег.
В первые десятилетия монголо-татарского ига в Радонеже находились татарские баскаки, о чем свидетельствует как местный фольклор, так и названия урочищ «Ханская пустошь» и «Баскаково». Первое письменное свидетельство о селе Радонежском и Радонежской волости относится к 1336 году. Они упоминаются в завещании великого Московского князя Ивана Калиты как передаваемые в собственность его второй жене Ульяне. На тот момент Радонеж был одним из крупнейших поселений на северо-восточных границах Московских земель. Удачное географическое расположение в излучине Пажи, на высоком холме, на пути из Москвы в Ростов Великий обусловливало его стратегическую важность. Городище являлось укрепленной усадьбой княжеского наместника с примыкавшим к нему посадом. В 14 веке, при внуке княгини Ульяны – герое Куликовской битвы князе Владимире Андреевиче (1353-1410) Серпуховском в Радонеже находилось торжище и таможенная застава. При его сыне Андрее Радонежском(1380-е – 1426) город стал центром небольшого удельного княжества и достиг наивысшего расцвета. В то время Радонеж превратился в укрепленный детинец с высокими земляными валами, окруженными рвом, и деревянной крепостью с башнями. У стен его располагался подол, кладбище и церковь Рождества.
Кирилл и Мария Радонежские – родители преподобного Сергия были похоронены в Хотьковском Покровском монастыре и канонизированы в 1992 году.
Князь Андрей Радонежский со всеми сыновьями умер во время эпидемии чумы 1426 года, после чего городок отошёл его племяннику Василию Ярославичу Серпуховскому. Последний во время феодальной войны был на стороне Василия Темного; несмотря на это, московский князь вскоре после смерти Дмитрия Шемяки схватил Василия (придравшись к его спорам с Троицким монастырём) и посадил в тюрьму (1456), где тот умер, просидев в заключении 27 лет. Все его владения, включая Радонеж, отошли к Москве.
Иван III сделал Радонеж центром особого уезда. В 1491 году Иван III перевел в Радонеж ярмарку, которая проходила в Троицком монастыре, а в 1505 году завещал город своему сыну Василию. При Василии или вскоре по после его смерти в городе создается ям (почтовая станция), и при Иване Грозном там насчитывалось уже 40 ямщиков. Но в целом в царствование Грозного город приходит в упадок. Окончательное запустение городка Радонеж приходится на Смутное время. Польский воевода Ян Сапега во время похода на Троице-Сергиев монастырь (1608-1610) дотла разорил Радонеж, после чего он больше не оправился. В 1616 году Михаил Фёдорович передал его Троице-Сергиевому монастырю. В это царствование, на месте Радонежа было 10 дворов крестьянских да 13 дворов бобыльих. Село Радонежский городок, или просто Городок, принадлежало монастырю
(c 1744 —Лавре) до 1764 года, когда церковные земли были секуляризованы и отошли в казну. В 1842 году в селе была выстроена каменная Преображенская церковь.
Из Радонежа происходит первый казанский архиепископ Гурий (Григорий Руготин)
Достопримечательности
Преображенская церковь в Радонеже
Преображенская церковь построена в 1836-1842 годах. Основу составляет бесстолпный четверик, увенчанный ротондой с восемью окнами. В восточной стене храма устроена одна апсида, с северной и южной сторон к нему примыкают портики с четырьям дорическими колоннами. К западу к храму пристроена трапезная, с 1860-х годов соединённая узким переходом со стоящей до того отдельно трехъярусной колокольней. В 1855 году вокруг церкви построена ограда.
Перед алтарной частью храма находится пятиярусный иконостас, в приделе
преподобного Сергия Радонежского в трапезной иконостас двухъярусный. Иконы
местных мастеров второй половины XIX века. Сохранились фрагменты стенной росписи 1870-х годов.
Напротив входа в храм установлен крест, стоявший на могиле святой блаженной
старицы Матроны Московской.
Неподалеку от храма обустроена часовня во имя Казанской Божией матери над святым источником преподобного Сергия Радонежского.
Памятный знак
Памятный знак (скульптор В.М. Клыков, архитектор Р. И. Семержиев) установлен 29 мая 1988 года у входа на территорию бывшего детинца в честь 1000-летия крещения Руси и в честь 600-летия со дня упокоения преподобного Сергия Радонежского. Представляет собой трёхметровую фигуру старца – Преподобного Сергия Радонежского с рельефным изображением в её центре мальчика с образом Троицы – отрока Варфоломея.
Крепостные валы
Сохранились крепостные валы XV века. Впрочем, в настоящее время на территории бывшего детинца располагается кладбище, причем, несмотря на формальный запрет, могилы устраиваются также на самих валах.
Радонеж
Фото и описание
Начало истории Радонежа теряется в глубине веков. В ходе археологических раскопок на том месте, где в настоящее время находится село, было обнаружено городище, относящееся к дьяковской культуре.
Впрочем, собственно Радонеж возник приблизительно в XI столетии. Он был построен на пересечении дороги с речкой Пажей. Существует предание о том, что Радонеж был основан новгородцем Радонегом (отсюда и название, которое означает «принадлежащее Радонегу»). В период монголо-татарского ига (в первые его десятилетия) в Радонеже находились баскаки — представители хана на завоеванной земле, которыми осуществлялся сбор налогов.
В XV веке село стало укрепленным городком: его владелец Андрей Владимирович Радонежский насыпал здесь крепостные валы из песка, обложенного дерном. Их высота составляла три метра. Был выстроен и деревянный кремль. В конце XV столетия Иваном III в Радонеж была переведена ярмарка, которая ранее проходила на территории Троицкого монастыря. В XVI веке в городке была создана почтовая станция. В период правления Ивана Грозного здесь было сорок ямщиков.
Смутное время не пощадило городок: его разорили польские войска, предводителем которых был Ян Сапега. Фактически городок перестал существовать. В начале XVII века здесь было лишь несколько крестьянских дворов. Город на этом месте так и не возродился.
В XIX веке был возведен Преображенский храм, который является в настоящее время одной из главных достопримечательностей села. Но первую очередь оно известно сегодня благодаря святому Сергию Радонежскому, основателю Троице-Срегиевой лавры. В конце 80-х годов XX века в Радонеже установлен трехметровый памятник святому. Нужно также отметить, что село предположительно является родиной живописца Андрея Рублева.
Радонеж
Интерактивная карта города Радонеж и окрестностей
Скачать координаты достопримечательностей (POI) на навигатор в формате WPT KML GPX
Радонеж находится в Сергиево-Посадском районе Московской области, на расстоянии 2 километров от Ярославского шоссе по направлению г. Хотьково, на высоком берегу реки Пажа. История села ведется с XI в. За это время Радонеж пережил и взлеты и падения, но на протяжении почти всей своей истории он был и остается одним из важнейших центров православия России.
В начале нашей эры, в бассейне рек Воря и Пажа проживали финно-язычные племена и существовали их укрепленные поселения. Позднее, в VII-VIII вв., в эти земли пришли племена меря и основали на высоком мысу над р. Пажа городище, о чем свидетельствуют находки дьяковской культуры того периода. В дальнейшем, ориентировочно в ХI веке, на месте городища мерян, расселявшиеся по Волго-Окскому междуречью славяне, основали поселение, ставшее в последствии Радонежем.
Изначально детинец представлял из себя временную цитадель-крепость с земляными валами высотой до 6 и шириной 5м. Позднее (ориентировочно в первой четверти XIII в.) на валу были установлены деревянные рубленные крепостные стены с двумя башнями, одна из которых была с воротами, и организована берма с дополнительной стеной частоколом вдоль юго-восточной стены. На стенах располагалась галереи для стрелков и артиллерии, о чем свидетельствуют многочисленные находки на месте детинца.
Во времена монголо-татарского нашествия 1237-1240 гг. Радонеж не подвергся разорению, и с момента присоединения Северо-Восточных княжеств Руси к Золотой Орде, служил резиденцией для баскаков, сборщиков дани.
После смерти Ивана Калиты Радонеж на протяжении ста лет входил в состав различных княжеств, и лишь с 1456 г. Радонеж с подчиненными ему волостями вновь, и теперь уже навсегда, стал принадлежать великим московским князьям. Начался период расцвета, экономического и культурного роста, чему способствовало расположение города на одной
В период Левонской войны, сложившейся не удачно для Московского государства и последовавшей за ней опричнины, начался хозяйственный спад. Наступившие вслед за этим внутренний раздоры привели к вторжению Речи Посполитой и Швеции в Московское государство. В результате похода Лжедмитрия II осенью 1608 года на Троице-Сергиев монастырь окрестности Радонежа и сам город были разорены. Возможно в этот период перестала существовать и деревянная крепость Радонежа. В настоящее время на место расположения древней крепости указывают хорошо сохранившиеся земляные валы., внутри которых расположено сельское кладбище.
По прошествии времени, город так и не сумел восстановить свое былое положение и постепенно утратил статус города и превратился в небольшое село. Тем не менее, он не утратил своей истории и по сей день является центром паломничества многочисленных туристов и верующих, направляющихся в Троице-Сергиеву Лавру.
Радонеж достопримечательности что посмотреть
Уважаемые друзья и коллеги!
От всего сердца поздравляю всех гостей и участников с 26 Международным фестивалем «Радонеж», который объединяет в своих программах лучшие фильмы и телепрограммы о духовной культуре наших народов, о поиске человеком святости и своего места в жизни.
Особенно это актуально в наши время.
Сердечно приветствую вас на XXVI Международном фестивале кино и телепрограмм «Радонеж»!
Более четверти века профессиональный кинофорум объединяет мастеров. христианского кино и телевидения из России.
Вот уже четверть века этот творческий форум, являющийся значимым событием в культурной жизни нашей страны, объединяет неравнодушных людей из мира искусства.
Приветствую и поздравляю вас с открытием XXVI Международного фестиваля кинофильмов и телепрограмм «Радонеж»!
За годы своего существования форум стал значимым и ожидаемым событием в нашем фестивальном календаре. Нынешний смотр посвящен 800-летию со дня рождения великого князя Александра Невского.
Дорогие братья и сестры!
Сердечно приветствую всех собравшихся на XXVI Международном фестивале кинофильмов и телепрограмм «Радонеж».
В нынешнем году форум посвящен 800-летию со дня рождения святого благоверного князя Александра Невского мудрого правителя, выдающегося полководца и доброго христианина, подвигом государственного служения.
Сердечно приветствую вас от имени депутатского корпуса Государственной Думы и от себя лично.
В 2021 году в России широко отмечается 800-летие со дня рождения государственного деятеля и полководца, оставившего яркий след в истории Отечества, князя Александра Невского. Ваш кинофорум также посвящен этой юбилейной дате.