Расскажите о верованиях египтян что нового внесли они в знание о человеке
Египтяне о жизни и смерти
Человек — часть Вселенной, ее дитя. Древнеегипетские тексты представляют его единством двух противоположностей. Физическое тело — это «хат», рыба, плывущая в материальном пространстве земной жизни. Телу противостоит бессмертная душа «ба» — птица. Человек рождается, странствует в жизни земной и умирает, чтобы затем возродиться к новой жизни. Человек — это рыба и птица, объединившиеся для путешествия по бесконечным просторам Вселенной.
Египтяне не боялись смерти. Для них это был «Счастливый Миг» освобождения от земных страданий, возвращения на «свою звезду», на свою «небесную родину». Боль, которую они испытывали, теряя близких, сродни тому чувству, которое вызывает у нас разлука с близким человеком, отправляющимся в далекое путешествие.
Египтяне не просто надеялись на возрождение умершего в ином мире, не просто верили в него. Оно было для них несомненным фактом, таким же, как земное существование человека. Как пройдет путешествие души после смерти, зависело от того, что руководило человеком при жизни: слушал ли он голос собственного сердца, действовал ли в согласии с ним, следовал ли законам истины и справедливости.
Даю тебе силу, чтобы ты мог улететь, чтобы мог подняться к небу и стать сияющей звездой на Востоке.
Я войду в светящееся пространство, и полечу мимо Духа-хранителя Земли, и буду подниматься по пути света, ведущему вверх, и доберусь до своей Звезды.
Человек продолжает существовать за пределами смерти, и безумец тот, кто легкомысленно относится к этой истине. Тот, кто достигает жизни в Мире Ином чистым и освобожденным от всякого зла, станет в ней подобен богу: он будет передвигаться там так же свободно, как и все Владыки Вечности.
Знай, что судьи верховного трибунала в Мире Ином не будут снисходительны к тебе, когда пробьет день и час великого суда. Они не замедлят произнести тебе справедливый приговор, ибо они судят и дают оценку всей твоей жизни, словно это был всего лишь один час.
Постарайся, чтобы память, которую ты оставишь о себе после смерти, была совершенной, а это будет так, если при жизни ты будешь служить истине и соблюдать честность и справедливость. Ибо не бывает сердца человеческого, на которое невозможно было бы рассчитывать.
Если я достиг вечного города, это потому, что на земле я делал добро, и также потому, что мое сердце с готовностью ходило по пути, указанному Богом. Еще с моего детства до сегодняшнего мига каждую ночь дух Бога просыпался в моей душе, а с начала каждого утра до конца дня я делал то, что Богу нравилось.
ГДЗ история древнего мира 5 класс Никишин, Стрелков Русское Слово 2020 Задание: 11 Религия древних египтян
Стр. 59. Ключевые вопросы
№ 1. Кому поклонялись древние египтяне?
Кроме животных, египтяне поклонялись и богам. Основными богами были:
— Тот – бог мудрости, покровитель писцов.
— Бастет – богиня покровительница женщин.
— Хатхор – богиня неба, любви и красоты.
— Ра – бог солнца. После того как Фивы стали столицей Египта, с богом Ра был отождествлен местный бог Амон. Амон-Ра считался царём богов.
— Маат – богиня правды и справедливости.
— Осирис — бог плодородия, царь и судья в загробном мире.
№ 2. Как они стремились добиться расположения богов?
Египтяне верили, что богам нужно то же, что и людям, — еда, слуги, жилище. Они построили для своих богов множество храмов. В главном святилище храма хранилась статуя бога или богини. Туда имели доступ только фараон и верховные жрецы. По утрам статую умывали, одевали и подносили ей разные продукты и напитки. Все свои действия жрецы сопровождали песнопениями и молитвами, тексты которых заучивали наизусть. Жрецы старались умилостивить божество, обращаясь к нему с просьбами и благодарностью.
Стр. 64. Итоговые вопросы
№ 1. Вы узнали, что в облике египетских богов сочетались черты людей и животных. Приведите примеры. Как вы это объясните?
Своих многочисленных богов египтяне изображали в виде животных и птиц, а также в образе людей со звериными и птичьими головами. Были у египтян и боги, имевшие человеческий облик.
Бога мудрости Тота, покровителя писцов, могли изобразить как павиана или как ибиса, а могли и как человека с головой ибиса. Богиня Бастет, покровительница женщин, изображалась с головой кошки, а Хатхор, богиня неба, любви и красоты, — с головой коровы. Бога солнца Ра египтяне изображали в виде сокола или человека с головой сокола.
№ 2. Расскажите, кто и почему занимал главное место среди египетских богов.
Особым почитанием египтяне окружали тех богов, от которых зависел урожай, — Амона-Ра, Хапи, Осириса — бога плодородия. Главное место среди богов принадлежало богу солнца Ра, которого изображали в виде сокола или человека с головой сокола. После того как Фивы стали столицей Египта, местный бог Амон был отождествлён с богом Ра. Амона-Ра изображали в виде человека в двойной царской короне. Амон-Ра считался царём богов.
№ 3. Используя иллюстрации параграфа, опишите внешний облик и внутреннее устройство древнеегипетских храмов. Как вы полагаете, какое впечатление они должны были производить на египтян и на тех, кто приехал из других земель?
Египтяне верили, что богам нужно то же, что и людям, — еда, слуги, жилище. Они построили для своих богов множество храмов. Вначале храмы были совсем простыми, но уже во II тысячелетии до н.э. они представляли собой прекрасные и величественные сооружения. Через огромные ворота, перед которыми возвышались статуи царей и четырёхугольные столбы — обелиски, люди входили в храм, попадая сначала в большой двор, окружённый колоннами. По форме колонны, как правило, были похожи на папирусы, пальмы, лотосы, произрастающие в долине Нила. Дальше находились залы со множеством высоких колонн. Стены, колонны, потолки храма покрывали раскрашенные рельефы и многоцветные росписи. Главное святилище храма, где хранилась статуя бога или богини, было совсем небольшим. Туда имели доступ только фараон и верховные жрецы. Утром статую умывали, одевали и подносили ей разные продукты и напитки. Все свои действия жрецы сопровождали песнопениями и молитвами, тексты которых заучивали наизусть. Жрецы старались умилостивить божество, обращаясь к нему с просьбами и благодарностью. Народ мог видеть статую божества только во время великих религиозных праздников, когда жрецы выносили её из святилища. При храмах существовали хозяйства с полями, садами и ремесленными мастерскими.
Египетские храмы поражали всех своей монументальностью. Глядя на них, как египтяне, так и чужеземцы могли оценить величие богов и фараонов, статуи которых располагались перед храмом. Даже сейчас египетские храмы отказывают такое же впечатление.
№ 4. О чём рассказывалось в мифе об Осирисе? *Какие идеи этого мифа вы считаете главными? Чем можно объяснить появление у египтян мифа о воскресшем боге?
Осирис считался царём загробного мира. Согласно мифам египтян, некогда Осирис царствовал на земле, научив людей земледелию. Но его брат, злой бог пустыни Сет, мечтавший о власти, хитростью погубил Осириса и стал царём. Верная жена Осириса, Исида, родила ему сына Хора. Опасаясь Сета, богиня прятала сына в болотах. Когда Хор вырос, он победил Сета и воскресил отца. После этого Осирис стал царём и судьёй в загробном мире, а Хор стал царём на земле.
Главными идеями мифа об Осирисе являются идеи воскрешения и вечной жизни. Появление у египтян мифа о воскресшем боге можно объяснить тем, что его культ был тесно связан с земледелием (зарываемое в землю, но потом прорастающее из неё зерно). Сказание об убийстве Осириса Сетом символизирует борьбу земледелия с мрачной, сухой пустыней. Также египтяне таким образом объясняли смену времён года и периодические разливы Нила. http://rushist.com/index.php/mifologiya/3471-osiris-bog-kratko
№ 5. Составьте описание древнеегипетских пирамид по примерному плану: 1) назначение пирамид; 2) расположение пирамид (места на карте); 3) внешний облик и внутренняя планировка; 4) что находилось в помещениях пирамиды.
Назначение пирамид. Очень важную роль в египетской религии играла вера в загробную жизнь. Египтяне верили, что у человека есть душа, которая после смерти продолжает жить, если сохранить тело. Тело умершего мумифицировали и клали в саркофаг. Саркофаги помещали в гробницы, которые египтяне называли «домами вечности».
Расположение пирамид.
.
Внешний облик и внутренняя планировка.
Пирамиды – это огромные гробницы, построенные из каменных блоков. Самая большая из них построена около 2600 года до н.э. для фараона Хеопса. Её высота — 146 метров (это высота 50-этажного дома). Она является одним из Семи чудес света.
Что находилось в помещениях пирамиды
Внутри пирамиды были:
— сокровищница. Тут находились вещи и драгоценности, необходимые умершему в загробной жизни
— погребальная камера, где хранился саркофаг с телом фараона
№ 6. Подготовьте сообщение о сокровищах одной из египетских гробниц, обнаруженных исследователями (например, гробницы Тутанхамона). Объясните, почему пирамиды и гробницы вельмож стали важными источниками знаний о жизни древних египтян.
Тутанхамон скончался около 1327 года. Гробница Тутанхамона была обнаружена археологом Говардом Картером и лордом Джорджем Карнарвоном в 1922 году. была обнаружена мумия фараона Тутанхамона. Открытие гробницы стало одним из крупнейших событий в истории мировой археологии; гробница одна из немногих, оказавшихся неразграбленной и сохранившей наиболее ценные артефакты.
В гробнице хорошо сохранились многочисленные предметы быта, украшения, артефакты, сопровождавшие фараона в последний путь. Наиболее интересные из них это:
— колесницы, украшенные золотом и драгоценными камнями. Оси колесниц изготовлены из древесины.
— трон из золота, дерева и слоновой кости.
— четыре ковчега и три саркофага из драгоценных металлов. В них сохранилось мумифицированное тело фараона.
Расскажите о верованиях египтян Что нового Они внесли в знания человека и смерти
Искусство пробуждает чувства
Когда мы смотрим на картину у нас пробуждаются чувства
Когда мы слушаем музыку или мелодию у нас тоже пробуждаются чувства.
Икона – явление безвременное, это откровение Бога, представленное с помощью изобразительных средств. Важнейшим из принципов в иконописи является следование устоявшимся канонам. Каноны иконописи столь своеобразны, что у человека незнакомого с историей и с богословием Церкви может возникнуть недоумение: зачем придерживаться древних принципов изобразительности? Возможно, мастера, стоявшие у истоков иконописи, просто не владели техникой, развившейся в эпоху Возрождения? И, может, следует переложить достижения европейской цивилизации на это древнее искусство? Картина неминуемо отражает индивидуальность автора, в работе отражаются его личные, своеобразные черты, более того, каждый художник стремится к тому, чтобы обрести свою выраженную уникальную манеру. Одно из высших достижений авторской деятельности – создание нового стиля, направления в живописи. Полотна мастера неразрывно связываются с его именем, образом, биографией.
Авторство иконописца намеренно не раскрывается, авторство иконы принадлежит всей Церкви. И занятие иконописью – это не способ самовыражения художника, а послушание, аскетический подвиг.
Картина душевна, то есть чувственна, она передаёт эмоции, так как искусство представляет способ познания мира именно через чувства.
Икона духовна, неэмоциональная, она бесстрастна. Как и церковное пение и чтение, икона не приемлет эмоциональных способов воздействия.
Икона, в отличие от картины, прямо служит спасению человеческой души.
Мы осветили внутренние различия между иконой и картиной, а какими внешние отличия мы можем проследить?
Основные отличия иконы от картины:
1. Условность, некоторая искаженность реальных форм и символичность.
Плотское умаляется в иконе, и проявляется духовное. Удлиненные пропорции фигуры, отсутствие объёмности. В иконе отсутствует тяжесть, вес, свойственный предметам нашего мира.
2. Обратная перспектива.
Картина построена по законам прямой перспективы точка схода находится на линии горизонта, и она всегда одна. Для иконы характерна обратная перспектива, где точка схода располагается не в глубине плоскости, а в предстоящем перед иконой человеке. Так находит своё выражение идея явления мира горнего в наш мир, мир дольний. И параллельные линии на иконе не сходятся, а наоборот, расширяются в пространстве иконы.
3. Отсутствие внешнего источника света.
4. Цвет в иконе выполняет исключительно символическую функцию.
6. В иконе отсутствует время. Все события происходят единовременно.
Итак, разница между каноничной иконой и картиной очевидна.
В Иконописной мастерской «Мерная икона» возможно приобретение икон любого вида, выполненных в традиционном, каноническом исполнении.
Расскажите о верованиях египтян Что нового Они внесли в знания человека и смерти
Искусство пробуждает чувства
Когда мы смотрим на картину у нас пробуждаются чувства
Когда мы слушаем музыку или мелодию у нас тоже пробуждаются чувства.
Икона – явление безвременное, это откровение Бога, представленное с помощью изобразительных средств. Важнейшим из принципов в иконописи является следование устоявшимся канонам. Каноны иконописи столь своеобразны, что у человека незнакомого с историей и с богословием Церкви может возникнуть недоумение: зачем придерживаться древних принципов изобразительности? Возможно, мастера, стоявшие у истоков иконописи, просто не владели техникой, развившейся в эпоху Возрождения? И, может, следует переложить достижения европейской цивилизации на это древнее искусство? Картина неминуемо отражает индивидуальность автора, в работе отражаются его личные, своеобразные черты, более того, каждый художник стремится к тому, чтобы обрести свою выраженную уникальную манеру. Одно из высших достижений авторской деятельности – создание нового стиля, направления в живописи. Полотна мастера неразрывно связываются с его именем, образом, биографией.
Авторство иконописца намеренно не раскрывается, авторство иконы принадлежит всей Церкви. И занятие иконописью – это не способ самовыражения художника, а послушание, аскетический подвиг.
Картина душевна, то есть чувственна, она передаёт эмоции, так как искусство представляет способ познания мира именно через чувства.
Икона духовна, неэмоциональная, она бесстрастна. Как и церковное пение и чтение, икона не приемлет эмоциональных способов воздействия.
Икона, в отличие от картины, прямо служит спасению человеческой души.
Мы осветили внутренние различия между иконой и картиной, а какими внешние отличия мы можем проследить?
Основные отличия иконы от картины:
1. Условность, некоторая искаженность реальных форм и символичность.
Плотское умаляется в иконе, и проявляется духовное. Удлиненные пропорции фигуры, отсутствие объёмности. В иконе отсутствует тяжесть, вес, свойственный предметам нашего мира.
2. Обратная перспектива.
Картина построена по законам прямой перспективы точка схода находится на линии горизонта, и она всегда одна. Для иконы характерна обратная перспектива, где точка схода располагается не в глубине плоскости, а в предстоящем перед иконой человеке. Так находит своё выражение идея явления мира горнего в наш мир, мир дольний. И параллельные линии на иконе не сходятся, а наоборот, расширяются в пространстве иконы.
3. Отсутствие внешнего источника света.
4. Цвет в иконе выполняет исключительно символическую функцию.
6. В иконе отсутствует время. Все события происходят единовременно.
Итак, разница между каноничной иконой и картиной очевидна.
В Иконописной мастерской «Мерная икона» возможно приобретение икон любого вида, выполненных в традиционном, каноническом исполнении.